淺談綜合材料繪畫(huà)在戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

鐘宜鵬

摘要：在戲曲舞臺(tái)美術(shù)中，設(shè)計(jì)師會(huì)巧妙地采用多種藝術(shù)手法將舞臺(tái)視覺(jué)形象語(yǔ)言與戲曲藝術(shù)內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出豐富多彩的舞臺(tái)藝術(shù)效果。而綜合材料繪畫(huà)作為一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式運(yùn)用到戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅豐富和創(chuàng)造了舞臺(tái)藝術(shù)的視覺(jué)效果，更進(jìn)一步推動(dòng)了舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)向新的臺(tái)階邁進(jìn)與全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：綜合材料繪畫(huà)；戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)；有機(jī)結(jié)合

一、綜合材料繪畫(huà)介入戲曲舞臺(tái)美術(shù)的必然性

“舞美是寂靜的戲劇”、“有了戲劇，就有了舞臺(tái)美術(shù)；沒(méi)有舞臺(tái)美術(shù)，就沒(méi)有戲劇”這是曹禺先生對(duì)舞臺(tái)美術(shù)重要性的高度評(píng)價(jià)，作為一種吸收性能極強(qiáng)的、最開(kāi)放的造型藝術(shù)，舞臺(tái)美術(shù)是區(qū)別于一般藝術(shù)創(chuàng)作的“二度創(chuàng)作”，是受限于劇本內(nèi)容的獨(dú)特創(chuàng)意，其遵循的是以虛為主、虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，與古人尚簡(jiǎn)的審美思想結(jié)合，以“一桌兩椅”這種特殊而又簡(jiǎn)單的道具給觀(guān)眾上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)精彩絕倫的好戲。

發(fā)展至今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，當(dāng)代戲曲的題材、內(nèi)容、主題乃至意蘊(yùn)內(nèi)涵決定舞臺(tái)美術(shù)不能再去照搬原來(lái)的模式，必須要用現(xiàn)代物質(zhì)材料和科技手段，巧妙融合當(dāng)代審美情趣。“既有音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、劇目等的時(shí)間性、聽(tīng)覺(jué)性，又有建筑與繪畫(huà)的空間性、視覺(jué)性，將舞臺(tái)空間與藝術(shù)美感相結(jié)合。”舞臺(tái)美術(shù)的核心任務(wù)是通過(guò)外部形式來(lái)揭示劇作的思想和人物的內(nèi)心世界，既要符合戲曲氣氛情調(diào)要求，又要通過(guò)各種舞臺(tái)造型手段組合成為完美的形式。傳統(tǒng)的“一桌二椅”已無(wú)法滿(mǎn)足觀(guān)眾的審美視覺(jué)需求。

綜合材料繪畫(huà)作為一種運(yùn)用各種不同媒介材料創(chuàng)造出的具有表現(xiàn)力的視覺(jué)表現(xiàn)形式語(yǔ)言，與舞臺(tái)美術(shù)在表現(xiàn)美的形式上具有相通互溶性，以其特有的物質(zhì)屬性、精神屬性和創(chuàng)新性為舞臺(tái)美術(shù)注入了新的元素和新的表現(xiàn)語(yǔ)言，它或是依附于具體的舞臺(tái)空間形式要素中，或是以獨(dú)立的面貌，如利用沙子、報(bào)紙、宣紙、布鞋、棋等物質(zhì)材料拼貼，借助塑形性膏制作物品形態(tài)，通過(guò)油畫(huà)顏料、調(diào)和油等色彩媒介進(jìn)行繪制，梳理出不同的色彩、筆觸、肌理效果，從而滿(mǎn)足劇情需要，創(chuàng)造出具有豐富想象力的作品，實(shí)現(xiàn)“情景交融”的美學(xué)追求，讓舞臺(tái)美術(shù)散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、綜合材料繪畫(huà)在戲曲舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用

結(jié)合自身舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)作過(guò)程和體驗(yàn)

（一）媒介肌理法在戲曲舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

媒介肌理法是通過(guò)不同樣式的材料以及技術(shù)手段在畫(huà)面上留下的痕跡與符號(hào)，制作出相互補(bǔ)充、相互滲透、相互融合的效果，它不但能豐富畫(huà)面獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言魅力，還可以給人一種全新的視覺(jué)審美感受。如柳腔新編歷史劇《田橫別齊》的尾聲部分，田橫告別即墨，前往洛陽(yáng)覲見(jiàn)漢皇帝劉邦，此時(shí)舞臺(tái)展現(xiàn)的是荊榛滿(mǎn)目的郊外場(chǎng)景，呈現(xiàn)的是悲涼而哀傷的氣氛。為了營(yíng)造這種效果，我們把水粉、水彩、墨、丙烯等不同水溶性顏料混合，調(diào)配出偏暗灰色調(diào)顏色，經(jīng)過(guò)反復(fù)多遍的實(shí)驗(yàn)，使畫(huà)面形成一定的底色；待底色晾干后，再用油畫(huà)顏料對(duì)灌木、山體等物體進(jìn)行塑造，最后刷一遍達(dá)瑪亞光油，使畫(huà)面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的亞光效果，從而加強(qiáng)畫(huà)面整體視覺(jué)效果，不斷暗示與象征著田橫大義凜然、視死如歸的愛(ài)國(guó)主義壯舉，更為其途中以拔劍自刎的方式結(jié)束自己的生命，給觀(guān)眾留下無(wú)盡的想像和猜測(cè)空間。

（二）實(shí)物拼貼法在戲曲舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

實(shí)物拼貼法則是以各種自然物為材料，經(jīng)過(guò)構(gòu)思、選材、造型、剪貼而成的綜合材料手法。這種創(chuàng)作手法在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的較為普遍，如柳腔現(xiàn)代小戲曲《顯形記》中，為揭露“法輪功”破壞家庭，損害健康，摧殘生命的滔天罪行，我們收集了黏土、丙烯、舊報(bào)紙、麻布、瓦塊、磚頭和乳液等材料，用壘砌、涂抹的方式將粘土、磚頭、瓦塊固定木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)上，在此基礎(chǔ)上然后用拼貼的方法將舊報(bào)紙、麻布粘貼在墻面上。此外還借助裂紋肌理材料，并在肌理材料中融合色彩、圖案等元素，對(duì)整個(gè)道具進(jìn)行灰黃色調(diào)的做舊，使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生復(fù)雜的裂紋肌理效果和視覺(jué)表現(xiàn)效果，整個(gè)舞臺(tái)效果呈現(xiàn)的是房屋像被暴徒襲擊過(guò)的景象，斑駁、滿(mǎn)目瘡痍，這時(shí)的舞臺(tái)背景對(duì)整個(gè)劇情起到了一種隱喻的作用，使觀(guān)眾能夠參與其中并全身心地融入到劇情。

（三）雕塑元素在戲曲舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

舞臺(tái)雕塑是不同于其他一般雕塑的空間造型藝術(shù)，兼具時(shí)間藝術(shù)特性，其在綜合材料繪畫(huà)中，比較常見(jiàn)的運(yùn)用方式是利用塑形膏等媒介塑造形體，而應(yīng)用在戲曲舞臺(tái)上，更多的是呈現(xiàn)泡沫浮雕的形式，它運(yùn)用表現(xiàn)的形式是跟隨劇情和動(dòng)作空間結(jié)構(gòu)的變化而變化的。在柳腔現(xiàn)代戲《家風(fēng)》舞臺(tái)場(chǎng)景中，我們根據(jù)劇情需要對(duì)舞臺(tái)鏡框和背景進(jìn)行統(tǒng)一的雕塑性處理，用雕塑元素制作的“家”的場(chǎng)景，利用鋼管焊接成平面房屋外形，并在框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，把具有膠東農(nóng)村房屋特點(diǎn)的浮雕用鐵鋼絲、玻璃膠固定在上面。同時(shí)，還運(yùn)用泡沫、紙制材料分別做成真實(shí)的樹(shù)枝、石凳等，使整個(gè)舞臺(tái)畫(huà)面既有平面又有浮雕效果，很好的體現(xiàn)了戲曲的主題。

三、綜述

波蘭舞臺(tái)美術(shù)家薩道夫斯基說(shuō)過(guò)“適合于演出意圖和激發(fā)觀(guān)眾想象的任何材料都是好的”。藝術(shù)是相通的，綜合材料繪畫(huà)也好，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也好，雕塑也好，都屬于美術(shù)的范疇?？梢哉f(shuō)，綜合材料繪畫(huà)元素在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用給當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)注入了新的元素和新的表現(xiàn)語(yǔ)言，巧妙地將舞臺(tái)視覺(jué)形象語(yǔ)言與戲曲藝術(shù)內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出豐富多彩的舞臺(tái)藝術(shù)效果。在日新月異的今天，身為舞臺(tái)工作者的我們只有與時(shí)俱進(jìn)，借助現(xiàn)代物質(zhì)材料和科技手段，融合當(dāng)代審美情趣，為方能使得舞臺(tái)美術(shù)設(shè)更加動(dòng)態(tài)多變、多姿多彩。

參考文獻(xiàn)：

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