論媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)

鐘玉姬

所謂媒體素養(yǎng)（Media Literacy）就是一個人認(rèn)識、評判、運(yùn)用傳媒的態(tài)度與能力，是指人們面對傳媒各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造能力、制造能力、思辨性反應(yīng)能力等。“媒體素養(yǎng)教育”或“媒體教育”有別于培養(yǎng)媒體從業(yè)人員的媒體專業(yè)教育，教育對象的主體是全體公民，教育目標(biāo)在于培養(yǎng)全民具備思辨與產(chǎn)制資訊的能力，可以以批判性的角度去解讀媒體信息。

21世紀(jì)是信息的時(shí)代，不管有沒有主觀的愿望，這些來自電視、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等各種渠道的信息每天都不斷地出現(xiàn)在我們周圍，讓我們無法忽視。而面對這海量的信息，我們該如何看待如何分析，該抱怎樣的態(tài)度就成為了新時(shí)代不可忽視的一個問題?，F(xiàn)在流行一句話，叫“眼見也不一定為實(shí)”，說的就是網(wǎng)絡(luò)，尤其是手機(jī)的無線網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)之后，通過微博、微信等工具上傳圖片和視頻已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。這些上傳的資料中確實(shí)有不少是真實(shí)可信的，在很大程度上成為一種輿論監(jiān)督的工具，但是，也不能否認(rèn)確實(shí)存在一些斷章取義或造成誤導(dǎo)的，甚至是弄虛作假的各種所謂咨詢。比如，在微信朋友圈獲QQ空間等平臺經(jīng)常見到轉(zhuǎn)發(fā)的白巖松的微博，并冠上即將被封殺等吸引人眼球的字眼，而白巖松本人則在其撰寫的《幸福了嗎？》一書中明確說明，他的話語權(quán)已經(jīng)很足，不需要在網(wǎng)絡(luò)上在發(fā)表什么言論了。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，尤其是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)更是為我們提供了一個前所未有的平臺和空間，從近年來網(wǎng)傳信息引發(fā)的爭論此起彼伏，從城管野蠻執(zhí)法到醫(yī)患關(guān)系，從食品安全問題還是養(yǎng)生保健的所謂專家的建議，從曝光腐敗和罪惡到人肉搜索，這些現(xiàn)象借助網(wǎng)絡(luò)，引起一波又一波的強(qiáng)烈反響，對我們的生活產(chǎn)生很大的影響。轟動之后再冷靜地去思考，相信很多人都會有這樣的疑惑：我們看到的這些都是事實(shí)嗎？每一個被曝光的有品格問題的人都應(yīng)該被人肉，進(jìn)而讓他處身于一個充滿民憤和唾棄的環(huán)境中嗎？都在一段時(shí)間內(nèi)造成民心的躁動。

雖然在我國的高中教學(xué)大綱鄭沒有明確規(guī)定“媒體素養(yǎng)”的教學(xué)目標(biāo)，甚至連“媒體素養(yǎng)”的字眼都沒有出現(xiàn)過，但在新課程標(biāo)準(zhǔn)中有這樣的描述“使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，掌握適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)會收集、判斷和處理信息，具有初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)、環(huán)境意識、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。”這里的學(xué)會收集、判斷和處理信息的能力與媒體素養(yǎng)的要求不謀而和。

作為高中英語教師，我認(rèn)為除了按照新課程標(biāo)準(zhǔn)中對學(xué)生英語的語言知識、學(xué)習(xí)策略、文化意識等目標(biāo)進(jìn)行落實(shí)以外，也應(yīng)該注重在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的媒體素養(yǎng)，因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)英語以及其他外語的最重要的目的是為了更好地利用語言作為工具獲取更多的信息，拓寬我們的視野。如果我們在幫助學(xué)生獲取更多信息的同時(shí)沒有提高他們甄別信息的能力，那我們的教育是不夠到位的。因此，在教學(xué)中，我利用教材的內(nèi)容，在課堂上對學(xué)生的媒體素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，以下是我的兩個具體實(shí)施的例子，希望得到更多同行的批評和指正，并希望引起更多同行對媒體素養(yǎng)的重視。

在高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書的必修二的第一單元“Cultural Relic”的Using Language中，要求學(xué)生對“fact”和“opinion”進(jìn)行甄別，首先課本中給出了“fact” 和“opinion”的定義“A fact is anything that can be proved”“An opinion is what someone believes is true but has not been proved”。闡明了事實(shí)和觀點(diǎn)的區(qū)別在于是否可被證明。在引導(dǎo)學(xué)生對這兩個理論進(jìn)行理解后，我利用課本中的例子“中國的人口比其他國家都要多”和“相對于狗來說，貓作為寵物更好”來進(jìn)行說明。接著我模仿法庭審判，讓學(xué)生充當(dāng)律師和法官的角色，就某某同學(xué)是否抄作業(yè)來進(jìn)行審判。在分別充當(dāng)正反兩方的律師給出“罪名”是否成立的辯論時(shí)，由充當(dāng)法官的同學(xué)和其它同學(xué)一起通過判斷“律師”給出的證據(jù)是事實(shí)還是觀點(diǎn)來評判指控是否成立。在總結(jié)環(huán)節(jié)再對“律師”學(xué)生所給出的證據(jù)進(jìn)行展示，用課本中給出的定義“是否可被證明”的原則來總結(jié)，進(jìn)一步深化學(xué)生們對事實(shí)和觀點(diǎn)的判斷。最后展示2016年9月14日網(wǎng)傳的玉林南橋市場城管打人的視頻，讓學(xué)生討論如何看待這樣的網(wǎng)傳視頻或其他的圖片或文字信息，幫助學(xué)生養(yǎng)成客觀看待這些現(xiàn)象的習(xí)慣，而不是跟風(fēng)地一邊倒妄下結(jié)論。

以上例子是培養(yǎng)學(xué)生對于所接收到的媒體信息的甄別和反應(yīng)能力，同樣重要的還有我們作為同樣可以通過媒體傳播信息的媒體工作者或普通公民，在選擇傳播信息時(shí)需要具備的甄別能力。在高中英語必修五的第四單元中，展示了一個媒體工作者的一些工作內(nèi)容，在pre-reading中，要求學(xué)生思考作為一個記者需要具備什么品質(zhì)，其中列出一些如受教育程度、工作經(jīng)驗(yàn)、良好的溝通技能等，還有其他的品質(zhì)可以由學(xué)生自己添加。在這個環(huán)節(jié)，我就為他們展示了皮特案例的事件，問他們，如果作為媒體人，他們得到這樣的“人肉”出來的信息之后，會如何做。在綜合他們的答案之后，引導(dǎo)他們得出“客觀、務(wù)實(shí)”和“保護(hù)人權(quán)和隱私”等品質(zhì)的結(jié)論。

這兩個例子都只是我在處理教材內(nèi)容時(shí)發(fā)現(xiàn)能培養(yǎng)學(xué)生們媒體素養(yǎng)的契機(jī)和介入點(diǎn)。在把這樣的觀念灌輸給他們之后，可以在課外的閱讀文章中搜集相關(guān)的文章，用以拓寬他們的思維和強(qiáng)化媒體素養(yǎng)的形成。最后引用屈原的一句話“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是一個長期艱苦的工作和任務(wù)，謹(jǐn)希望在更多的人有這樣的認(rèn)識之后，我們能更理智，更客觀地對待“媒體”這個我們無法回避的存在。