市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下我國公民教育相關(guān)問題研究

劉剛+封頔

[摘要]公民教育作為社會基礎(chǔ)工程，是為現(xiàn)代國家培養(yǎng)本國公民所具備的基本素質(zhì)的重要手段之一，而日益受到世界各國的普遍關(guān)注。我國的公民教育的基礎(chǔ)相對薄弱，在我國經(jīng)濟(jì)取得高速發(fā)展的同時，一些嚴(yán)重的社會問題也隨之而來，例如公民價值觀和道德的迷失，公民法制觀念的淡化等問題。因此構(gòu)建適合我國國情的公民教育迫在眉睫。

[關(guān)鍵詞]公民教育；我國的公民教育；中國特色社會主義公民教育

[DOI]1013939/jcnkizgsc201714258

1我國公民教育存在的問題

在社會主義初期，我國就已經(jīng)意識到開展公民教育的重要性，但由于歷史原因，我國公民教育理念缺乏合理性，公民教育目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確，公民教育體系不夠健全。

11我國公民教育理念缺乏合理性

我國公民教育過多注重對公民意識形態(tài)的培養(yǎng)，而放松了對公民作為責(zé)任主體的教育，由此看來，這種教育理念是缺乏合理性的。我國的社會發(fā)展在改革開放的助推下，取得了翻天覆地的變化。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會環(huán)境也隨之變化，這就促使我們對傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。以往的教育模式開放性不強(qiáng)，比較閉塞，這種僵化的教育理念已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的步伐。學(xué)生之間、教師之間、學(xué)校之間缺少互相學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會，即使各科教師在同一所學(xué)校內(nèi)也沒能形成互相學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，理科和文科教師都各自關(guān)注自己所在領(lǐng)域的培養(yǎng)重點(diǎn)，而忽視了對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。我國公民教育應(yīng)該加強(qiáng)公民綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)公民教育的時效性和實(shí)踐性，而不僅僅停留在對理論意識的養(yǎng)成，公民教育不應(yīng)該只停留在學(xué)校，應(yīng)該更多地投入到社會實(shí)踐當(dāng)中，最終實(shí)現(xiàn)終身教育理念。把傳統(tǒng)思想政治教育與現(xiàn)代化的公民教育有機(jī)地融合。讓公民能夠身體力行地投入到社會發(fā)展當(dāng)中去。

12我國公民教育目標(biāo)性不強(qiáng)

我國公民教育沒有明確的目標(biāo)定位，一直以來沒有受到足夠的重視。以往的公民教育目標(biāo)定位于思想政治教育，公民教育目標(biāo)缺乏清晰的定位。公民教育目標(biāo)的主體以開展品德課、社會課、政治課的教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，而公民教育的目標(biāo)也僅僅依托于思想政治教育等綜合課程的內(nèi)容，公民教育的開展缺乏相對應(yīng)的教育類課程作為支撐。長期以來，我們一直沒能將公民教育與思想政治教育區(qū)別看待，加之缺乏合理的知識安排，嚴(yán)重影響了我國公民教育的健康發(fā)展。目前，我國學(xué)校教育注重道德教育而忽視了意識形態(tài)教育，公民教育的目標(biāo)也就是政治能力與公民知識傳播的教育，公民教育的宗旨意在培養(yǎng)合格公民。而我國現(xiàn)階段公民教育僅僅簡單地向思想政治教育靠攏，沒有自己的目標(biāo)主體，公民教育目的性不清，制約了我國公民教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

13我國公民教育體系不夠健全

我國的公民教育課程的設(shè)置從小學(xué)階段一直到大學(xué)階段缺乏獨(dú)立性，公民教育模式比較單一，單純依靠學(xué)校各類課程的開展來實(shí)現(xiàn)，而忽略了公民在家庭和社會受教育的意義，家庭作為社會的基本單位，是公民受教育的源頭，而在家庭教育中，絕大多數(shù)家長往往忽視了對子女的教育，僅僅依靠學(xué)校進(jìn)行教育，公民的啟蒙教育沒有得到很好的發(fā)展，在我國當(dāng)學(xué)生走出校園步入社會后，他們適應(yīng)社會的能力往往比較弱，這種現(xiàn)象的發(fā)生也歸因于過度依賴學(xué)校的教育，而沒能將社會實(shí)踐能力貫穿到公民教育始終，沒能合理有效地將學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者進(jìn)行結(jié)合，沒能形成“三位一體”的公民教育模式。由此可見，在我國推行“三位一體”的公民教育模式勢在必行。

2改善我國公民教育的對策

21注重公民教育的實(shí)踐性，拓寬公民教育渠道

任何一種意識形態(tài)教育都不約而同地采取灌輸形式，所不同的是，灌輸?shù)膬?nèi)容、形式及其方法。因此，探討當(dāng)前我國公民教育的關(guān)鍵任務(wù)是堅(jiān)定理論自信、政治自信，找到切實(shí)可行、事半功倍的教育方法。所以意識形態(tài)教育可以與各專業(yè)學(xué)科相互貫通，將其與公民教育有關(guān)的科目結(jié)合起來組織教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生參與的熱情，并利用多方的教育資源，提升公民教育實(shí)效。同時廣泛采用實(shí)踐教學(xué)等方式進(jìn)行滲透，通過多種課外實(shí)踐活動，潛移默化地將公民知識深植于學(xué)生內(nèi)心，促其形成正確的公民意識、公民信念、公民責(zé)任感，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)。

公民教育的實(shí)施必須以學(xué)校教育為主陣地，將富有時代內(nèi)涵的道德、法治、平等、自由、民主等社會主義核心價值觀融入思想政治教育教學(xué)進(jìn)程。利用大眾傳媒在公民日常生活中的重要作用，倡導(dǎo)主旋律、傳播正能量，在百姓的業(yè)余文化生活中清風(fēng)正氣，樹立以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)的輿論導(dǎo)向，使我們的公民道德教育真正根植于百姓生活，服務(wù)于人民。

22加強(qiáng)思想政治教育與公民教育的融合性

我國思想政治教育內(nèi)容要求推進(jìn)社會主義公民教育，社會主義公民教育也是思想政治教育內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，兩者教育目標(biāo)異曲同工。首先，公民教育的主要目的是提升公民政治意識，即公民明確自己在其國家中的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位及法律地位，自覺接受以憲法規(guī)定為基礎(chǔ)的權(quán)利和義務(wù)，顯而易見，我國公民教育的本質(zhì)是社會主義意識形態(tài)教育。其次，思想政治教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)符合中國社會要求、堅(jiān)定擁護(hù)社會主義事業(yè)的合格人才，當(dāng)前中國正在著力構(gòu)建社會主義法治國家，因此，開展公民教育，增強(qiáng)民眾的法治意識，培養(yǎng)社會主義法治公民，是思想政治教育的最主要的目標(biāo)。換言之，社會主義思想政治教育離開公民的權(quán)利義務(wù)觀就喪失了時代的生命力。最后，社會主義公民教育賦予了思想政治教育新的活力。在市場經(jīng)濟(jì)不斷深化改革的今天，推行公民教育已迫在眉睫，只有賦予思想政治教育全新內(nèi)涵，繼續(xù)推動社會主義意識形態(tài)教育發(fā)展，才能迅速提升國民素質(zhì)，滿足現(xiàn)代文明發(fā)展要求，培養(yǎng)社會主義合格公民，構(gòu)建社會主義法治國家。加強(qiáng)思想政治教育與公民教育的融合性是我國公民教育健康發(fā)展的必經(jīng)之路。這也是我國公民教育區(qū)別于西方國家的一個明顯標(biāo)志。

23公民教育應(yīng)堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，特別是儒家傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建中國特色的公民教育體系公民教育作為意識形態(tài)教育中的基石，在漫長的歷史發(fā)展沿革中，不同國家在教育內(nèi)容和教育的形式上存在著質(zhì)或量的差異，但都不約而同地遵循一個原則，即如何處理個人與社會與國家的關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德觀念作為華夏民族的瑰寶，雖然有其階級局限性，但在特定的歷史時期也為中華民族培育了許多仁人志士，有效維持了封建社會的繁榮與穩(wěn)定，他們的道德示范至今為后人稱道，為我國的公民教育提供了得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢。當(dāng)前我們應(yīng)批判繼承傳統(tǒng)文化，依時代發(fā)展所需而有所揚(yáng)棄，整合傳統(tǒng)文化中的道德內(nèi)涵和倫理觀念，使其與公民教育有機(jī)統(tǒng)一，服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

加強(qiáng)和完善國家、社會、學(xué)校、家庭一體化教育，在全社會大力宣傳社會主義核心價值體系的今天，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體先后提出解放思想、實(shí)事求是，與時俱進(jìn)等時代的號召。因此，我國公民教育的實(shí)施在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時，必須注重時代的革新精神與創(chuàng)新意識，提倡中國共產(chǎn)黨人在長期革命實(shí)踐與社會建設(shè)中形成的寶貴精神財(cái)富，傳承中華傳統(tǒng)美德，賦予社會主義公民道德教育新的活力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德升華為當(dāng)代社會主義建設(shè)的有力保障。因此我國當(dāng)前公民教育必須堅(jiān)持繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時代精神相統(tǒng)一，發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人在長期革命斗爭與社會建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良品質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)社會主義公民道德教育資源的合力。

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[作者簡介]劉剛（1982—），男，黑龍江牡丹江人，會計(jì)師，碩士研究生，主要從事財(cái)務(wù)管理工作；封頔（1990—），女，黑龍江牡丹江人，助理會計(jì)師，在讀碩士研究生，主要從事財(cái)務(wù)管理工作，為本文通訊作者。