鄒杰婷
摘 要:廉政思想是毛澤東思想的重要組成部分,是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的,也是我們大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,邁向成功不可缺少的優(yōu)良品質(zhì),但是在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們的大學(xué)生卻在精神上日益貧乏,本文聯(lián)系毛澤東主席的廉政思想,提出了推進(jìn)大學(xué)生廉政教育,從而守住我們校園的這片凈土的具體途徑。
關(guān)鍵詞:廉政思想;信仰;價(jià)值觀
近年來,大學(xué)生“炫富攀比事例”“網(wǎng)絡(luò)借貸事件”“暴力事件”、“集體作弊案”、“殺人事件”甚至“投毒案”等新聞?lì)l見報(bào)端,在全社會(huì)引起一陣陣軒然大波。作為教育工作者的我們不僅心痛,更應(yīng)該反思:在物質(zhì)文明較為富裕的今天,在本應(yīng)神圣純凈的教育殿堂,虛榮心、攀比風(fēng)、反主流、反文化等炫富心態(tài)卻讓越來越多的大學(xué)生趨之若鶩,他們或融入群體盲目跟風(fēng)、或逃避現(xiàn)實(shí)“鴕鳥心態(tài)”,或空虛無聊、尋求刺激、或娛樂至死的個(gè)人享樂。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀被嚴(yán)重侵蝕,不僅顛覆了艱苦樸素的主流價(jià)值觀,使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到強(qiáng)烈沖擊,也反映出當(dāng)下大學(xué)生信仰的缺失和道德的迷失。
回憶過去,在戰(zhàn)火紛飛的昨天、在物質(zhì)生活極其匱乏的年代、在大集體大躍進(jìn)的過去,雖然生活讓人民嘗遍了苦澀,但是那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生意氣風(fēng)發(fā),是新思想新文化的發(fā)起者和發(fā)言者、是冉冉升起的紅日、是國(guó)之棟梁、是社會(huì)之基。也許時(shí)代與時(shí)代是不能比較,但是在不斷回憶與思考中,我們看到有一些讓我們值得借鑒的閃光歷史和思想,也許這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生走出信仰和道德的迷失有一定的借鑒作用。
毛澤東主席在建國(guó)初期,曾嚴(yán)正聲明:“我毛澤東若是搞腐敗,人民就割我毛澤東的腦袋?!比鸾饡r(shí)期,身為中華蘇維埃共和國(guó)主席的毛澤東,個(gè)兒又高飯量又大,但他的糧食定量只及普通戰(zhàn)士的3/4。長(zhǎng)征道上,過草地時(shí),辣椒是個(gè)寶。警衛(wèi)員設(shè)法為酷愛吃辣子的毛澤東,多領(lǐng)了20個(gè)紅辣椒,被毛澤東嚴(yán)令其如數(shù)退回。警衛(wèi)員不以為然,毛澤東嚴(yán)肅指出:“我們是紅軍,作為領(lǐng)袖怎么能搞特殊?”警衛(wèi)員沒法,只好照辦。毛主席熟讀歷史,他深深懂得“由儉得之,由奢失之”的道理。他對(duì)身邊的人說:“現(xiàn)在國(guó)家還窮,不能開浪費(fèi)的頭,沒條件講究的時(shí)候就不講究,這一條好做到。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,有條件講究仍然約束自己不講究,這一條難做到,共產(chǎn)黨人就是要做難做的事。”新中國(guó)誕生后,功高蓋世的毛澤東,雖已進(jìn)入人生暮年,但他依然廉潔如故,艱苦奮斗依舊,吃穿還是那么省儉,一件睡衣,穿了幾十年、打了73個(gè)補(bǔ)??!當(dāng)國(guó)家遭受自然災(zāi)害,他三年“不知肉味”,并且對(duì)自己的孩子要求也十分嚴(yán)格。一次有個(gè)衛(wèi)士到北大看李訥,李訥告訴他,在學(xué)校里吃不飽,又沒有油水,老覺得餓得慌。衛(wèi)士回到中南海,把情況反映給李銀橋,李銀橋自作主張,讓衛(wèi)士悄悄給李訥送去了一包餅干。幾天后,毛澤東知道了這件事,他批評(píng)李銀橋:“三令五申不要搞特殊化,為什么還要搞特殊化?” 李銀橋辯解說:“別人的家長(zhǎng)也有給孩子送東西的?!泵珴蓶|火了,拍著桌子說:“別人我不管,我的孩子一塊餅干也不許送!”
毛澤東主席的廉政思想內(nèi)涵豐富,其中勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,反對(duì)貪污和浪費(fèi),勤儉建國(guó)等內(nèi)容值得我們當(dāng)代大學(xué)生借鑒,值得教育工作者深思,我認(rèn)為要推進(jìn)大學(xué)生廉政教育,守住我們學(xué)校這一片凈土,就必須從以下幾方面著手。
一、揚(yáng)清廉正氣,樹高潔榜樣
教師承擔(dān)著教書育人的神圣使命,是學(xué)生知識(shí)與技能的傳授者和人生道路上的引路人,教師的行為直接影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
作為教育工作者首先自己就不能以權(quán)謀私,不能收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品等財(cái)物。在科研工作中更不能弄虛作假、抄襲剽竊等去侵占他人的學(xué)術(shù)成果。在學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金評(píng)比要做到不偏不倚,嚴(yán)格按照公平、公正的原則。
其次,在實(shí)際工作中,教師可以通過褒揚(yáng)廉潔文化的榜樣和通過豐富多彩的校園廉潔文化藝術(shù)生活,來潛移默化地感染學(xué)生,從而逐漸的把廉潔的觀念滲入到學(xué)生的內(nèi)心,讓學(xué)生把廉潔清白、剛正誠(chéng)信作為自己學(xué)習(xí)生活中行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
二、強(qiáng)實(shí)踐能力,提廉政文化
推動(dòng)廉政文化進(jìn)校園,進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,加強(qiáng)大學(xué)生廉政教育、培養(yǎng)拒腐防變能力,就是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生以學(xué)為主全面發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、練就過硬本領(lǐng),同時(shí)抓好黨員、學(xué)生干部、積極分子的的骨干作用,帶動(dòng)全校學(xué)生廉政教育的深入開展。
要加強(qiáng)廉政基本知識(shí)的灌輸。以“兩課”教學(xué)為主渠道,多方面融入廉政文化教育內(nèi)容,適當(dāng)增加黨風(fēng)黨紀(jì)、法制和廉政建設(shè)等方面的內(nèi)容。思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程要擔(dān)負(fù)起宣揚(yáng)廉政文化的職責(zé);黨課和選修課要發(fā)揮載體作用。同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生開展座談?dòng)懻?、演講辯論等各種形式的活動(dòng)來加深對(duì)學(xué)生內(nèi)容的理解,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
其次注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐廉潔的能力。廉政文化進(jìn)校園,必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,突出教育實(shí)踐活動(dòng)這一重要環(huán)節(jié),使廉政文化貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。加強(qiáng)學(xué)生的自我管理與服務(wù)。在學(xué)校工作中注意集體氛圍的營(yíng)造和影響,加強(qiáng)學(xué)生會(huì)、學(xué)生黨團(tuán)支部和社團(tuán)建設(shè),通過學(xué)生宿管會(huì)、學(xué)生會(huì)等形式,讓學(xué)生在自我管理與服務(wù)中進(jìn)行初步的廉潔從政實(shí)踐鍛煉和實(shí)際體驗(yàn)。二是面向社會(huì),開展大學(xué)生廉政文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如組織大學(xué)生參觀生產(chǎn)一線,參觀革命紀(jì)念地和警示教育基地;組織大學(xué)生參加社會(huì)服務(wù)、志愿服務(wù)等公益活動(dòng),使大學(xué)生深入社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)勤政廉政的先進(jìn)人物和先進(jìn)集體進(jìn)行調(diào)研和尋訪,在調(diào)研和尋訪中受到廉政文化的熏陶。
三、抓源頭治理,建制度保障
要從源頭上預(yù)防和治理腐敗,一方面要加強(qiáng)廉政文化建設(shè),構(gòu)建一種以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)氛圍,但更重要的是要建立一套完整的廉政制度和監(jiān)督機(jī)制。鄧小平同志曾經(jīng)深刻指出:“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至走向反面?!苯?yán)格的考勤制度和健全班干部選拔制以及公正合理獎(jiǎng)學(xué)金分配制度;通過公開演講和民主投票的方式選舉黨團(tuán)班機(jī)構(gòu)干部,嚴(yán)禁學(xué)員拉票現(xiàn)象;對(duì)存在違反學(xué)校規(guī)定的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育。建立全員監(jiān)督機(jī)制,不管是考勤、班干部選拔還是獎(jiǎng)學(xué)金分配等都在全體學(xué)生的監(jiān)督下進(jìn)行,確保過程、結(jié)果的公平、公正。
大學(xué)生的廉政文化建設(shè),是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的工作,是高校思想政治教育工作的重要組成部分。我們要守住校園這塊凈土,積極探索、認(rèn)真總結(jié)大學(xué)生廉政文化建設(shè)的途徑和方法,逐步構(gòu)建適合大學(xué)生的廉政文化體系,努力構(gòu)建和諧校園,育桃李芬芳,才能使大學(xué)生成為真正的國(guó)家棟梁、社會(huì)之基。
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