守一方凈土 育桃李芬芳

鄒杰婷

摘 要：廉政思想是毛澤東思想的重要組成部分，是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的，也是我們大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，邁向成功不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，但是在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們的大學(xué)生卻在精神上日益貧乏，本文聯(lián)系毛澤東主席的廉政思想，提出了推進(jìn)大學(xué)生廉政教育，從而守住我們校園的這片凈土的具體途徑。

關(guān)鍵詞：廉政思想；信仰；價(jià)值觀

近年來，大學(xué)生“炫富攀比事例”“網(wǎng)絡(luò)借貸事件”“暴力事件”、“集體作弊案”、“殺人事件”甚至“投毒案”等新聞?lì)l見報(bào)端，在全社會(huì)引起一陣陣軒然大波。作為教育工作者的我們不僅心痛，更應(yīng)該反思：在物質(zhì)文明較為富裕的今天，在本應(yīng)神圣純凈的教育殿堂，虛榮心、攀比風(fēng)、反主流、反文化等炫富心態(tài)卻讓越來越多的大學(xué)生趨之若鶩，他們或融入群體盲目跟風(fēng)、或逃避現(xiàn)實(shí)“鴕鳥心態(tài)”，或空虛無聊、尋求刺激、或娛樂至死的個(gè)人享樂。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀被嚴(yán)重侵蝕，不僅顛覆了艱苦樸素的主流價(jià)值觀，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到強(qiáng)烈沖擊，也反映出當(dāng)下大學(xué)生信仰的缺失和道德的迷失。

回憶過去，在戰(zhàn)火紛飛的昨天、在物質(zhì)生活極其匱乏的年代、在大集體大躍進(jìn)的過去，雖然生活讓人民嘗遍了苦澀，但是那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，是新思想新文化的發(fā)起者和發(fā)言者、是冉冉升起的紅日、是國之棟梁、是社會(huì)之基。也許時(shí)代與時(shí)代是不能比較，但是在不斷回憶與思考中，我們看到有一些讓我們值得借鑒的閃光歷史和思想，也許這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生走出信仰和道德的迷失有一定的借鑒作用。

毛澤東主席在建國初期，曾嚴(yán)正聲明：“我毛澤東若是搞腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋?！比鸾饡r(shí)期，身為中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，個(gè)兒又高飯量又大，但他的糧食定量只及普通戰(zhàn)士的3/4。長征道上，過草地時(shí)，辣椒是個(gè)寶。警衛(wèi)員設(shè)法為酷愛吃辣子的毛澤東，多領(lǐng)了20個(gè)紅辣椒，被毛澤東嚴(yán)令其如數(shù)退回。警衛(wèi)員不以為然，毛澤東嚴(yán)肅指出：“我們是紅軍，作為領(lǐng)袖怎么能搞特殊？”警衛(wèi)員沒法，只好照辦。毛主席熟讀歷史，他深深懂得“由儉得之，由奢失之”的道理。他對(duì)身邊的人說：“現(xiàn)在國家還窮，不能開浪費(fèi)的頭，沒條件講究的時(shí)候就不講究，這一條好做到。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有條件講究仍然約束自己不講究，這一條難做到，共產(chǎn)黨人就是要做難做的事?！毙轮袊Q生后，功高蓋世的毛澤東，雖已進(jìn)入人生暮年，但他依然廉潔如故，艱苦奮斗依舊，吃穿還是那么省儉，一件睡衣，穿了幾十年、打了73個(gè)補(bǔ)??！當(dāng)國家遭受自然災(zāi)害，他三年“不知肉味”，并且對(duì)自己的孩子要求也十分嚴(yán)格。一次有個(gè)衛(wèi)士到北大看李訥，李訥告訴他，在學(xué)校里吃不飽，又沒有油水，老覺得餓得慌。衛(wèi)士回到中南海，把情況反映給李銀橋，李銀橋自作主張，讓衛(wèi)士悄悄給李訥送去了一包餅干。幾天后，毛澤東知道了這件事，他批評(píng)李銀橋：“三令五申不要搞特殊化，為什么還要搞特殊化？” 李銀橋辯解說：“別人的家長也有給孩子送東西的?！泵珴蓶|火了，拍著桌子說：“別人我不管，我的孩子一塊餅干也不許送！”

毛澤東主席的廉政思想內(nèi)涵豐富，其中勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，反對(duì)貪污和浪費(fèi)，勤儉建國等內(nèi)容值得我們當(dāng)代大學(xué)生借鑒，值得教育工作者深思，我認(rèn)為要推進(jìn)大學(xué)生廉政教育，守住我們學(xué)校這一片凈土，就必須從以下幾方面著手。

一、揚(yáng)清廉正氣，樹高潔榜樣

教師承擔(dān)著教書育人的神圣使命，是學(xué)生知識(shí)與技能的傳授者和人生道路上的引路人，教師的行為直接影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

作為教育工作者首先自己就不能以權(quán)謀私，不能收受學(xué)生及家長的禮品等財(cái)物。在科研工作中更不能弄虛作假、抄襲剽竊等去侵占他人的學(xué)術(shù)成果。在學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金評(píng)比要做到不偏不倚，嚴(yán)格按照公平、公正的原則。

其次，在實(shí)際工作中，教師可以通過褒揚(yáng)廉潔文化的榜樣和通過豐富多彩的校園廉潔文化藝術(shù)生活，來潛移默化地感染學(xué)生，從而逐漸的把廉潔的觀念滲入到學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生把廉潔清白、剛正誠信作為自己學(xué)習(xí)生活中行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

二、強(qiáng)實(shí)踐能力，提廉政文化

推動(dòng)廉政文化進(jìn)校園，進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，加強(qiáng)大學(xué)生廉政教育、培養(yǎng)拒腐防變能力，就是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生以學(xué)為主全面發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、練就過硬本領(lǐng)，同時(shí)抓好黨員、學(xué)生干部、積極分子的的骨干作用，帶動(dòng)全校學(xué)生廉政教育的深入開展。

要加強(qiáng)廉政基本知識(shí)的灌輸。以“兩課”教學(xué)為主渠道，多方面融入廉政文化教育內(nèi)容，適當(dāng)增加黨風(fēng)黨紀(jì)、法制和廉政建設(shè)等方面的內(nèi)容。思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程要擔(dān)負(fù)起宣揚(yáng)廉政文化的職責(zé)；黨課和選修課要發(fā)揮載體作用。同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生開展座談?dòng)懻?、演講辯論等各種形式的活動(dòng)來加深對(duì)學(xué)生內(nèi)容的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。

其次注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐廉潔的能力。廉政文化進(jìn)校園，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，突出教育實(shí)踐活動(dòng)這一重要環(huán)節(jié)，使廉政文化貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。加強(qiáng)學(xué)生的自我管理與服務(wù)。在學(xué)校工作中注意集體氛圍的營造和影響，加強(qiáng)學(xué)生會(huì)、學(xué)生黨團(tuán)支部和社團(tuán)建設(shè)，通過學(xué)生宿管會(huì)、學(xué)生會(huì)等形式，讓學(xué)生在自我管理與服務(wù)中進(jìn)行初步的廉潔從政實(shí)踐鍛煉和實(shí)際體驗(yàn)。二是面向社會(huì)，開展大學(xué)生廉政文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如組織大學(xué)生參觀生產(chǎn)一線，參觀革命紀(jì)念地和警示教育基地；組織大學(xué)生參加社會(huì)服務(wù)、志愿服務(wù)等公益活動(dòng)，使大學(xué)生深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)勤政廉政的先進(jìn)人物和先進(jìn)集體進(jìn)行調(diào)研和尋訪，在調(diào)研和尋訪中受到廉政文化的熏陶。

三、抓源頭治理，建制度保障

要從源頭上預(yù)防和治理腐敗，一方面要加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，構(gòu)建一種以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)氛圍，但更重要的是要建立一套完整的廉政制度和監(jiān)督機(jī)制。鄧小平同志曾經(jīng)深刻指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面?！苯?yán)格的考勤制度和健全班干部選拔制以及公正合理獎(jiǎng)學(xué)金分配制度；通過公開演講和民主投票的方式選舉黨團(tuán)班機(jī)構(gòu)干部，嚴(yán)禁學(xué)員拉票現(xiàn)象；對(duì)存在違反學(xué)校規(guī)定的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育。建立全員監(jiān)督機(jī)制，不管是考勤、班干部選拔還是獎(jiǎng)學(xué)金分配等都在全體學(xué)生的監(jiān)督下進(jìn)行，確保過程、結(jié)果的公平、公正。

大學(xué)生的廉政文化建設(shè)，是一項(xiàng)長期性、基礎(chǔ)性的工作，是高校思想政治教育工作的重要組成部分。我們要守住校園這塊凈土，積極探索、認(rèn)真總結(jié)大學(xué)生廉政文化建設(shè)的途徑和方法，逐步構(gòu)建適合大學(xué)生的廉政文化體系，努力構(gòu)建和諧校園，育桃李芬芳，才能使大學(xué)生成為真正的國家棟梁、社會(huì)之基。

參考文獻(xiàn)：

[1]王櫟.毛澤東廉政思想及其當(dāng)代價(jià)值探討[J].教育教學(xué)論壇，2014（05）

[2]王霞，于湘.試論毛澤東廉政思想 [J].攀登，2014（02）.

[3]盧燦麗.大學(xué)生廉潔文化建設(shè)分析及對(duì)策探討[J].南方論刊，2014（03）.

[4]尤樹林，梁立寬.大學(xué)生廉潔文化創(chuàng)建活動(dòng)研究[J].中國農(nóng)業(yè)教育，2013（03）.

[5]謝志遠(yuǎn)，謝平.大學(xué)生廉潔文化建設(shè)策略分析 [J].江蘇科技信息，2012（09）.