從電視相親節(jié)目探中國婚戀文化

史振婷

摘 要：近年來電視相親節(jié)目發(fā)展迅速，多彩的節(jié)目形式，娛樂性極強的節(jié)目內(nèi)容，更不乏一些傳統(tǒng)婚戀價值的體現(xiàn)。這些節(jié)目在豐富了我們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r，更應(yīng)引起我們對傳統(tǒng)文化的思考。筆者將通過電視相親節(jié)目對婚戀文化做一簡單剖析。

關(guān)鍵詞：電視相親；傳統(tǒng)婚戀文化

一、引言

相親節(jié)目近幾年在電視熒幕上異?；鸨?，光是今年就有好幾檔不同形式的節(jié)目推出，其中金星主持的《中國式相親》產(chǎn)生了較大反響.無論是傳統(tǒng)的電視相親節(jié)目的模式（以《非誠勿擾》為例），還是別出心裁的《中國式相親》，都有中國傳統(tǒng)戀愛婚姻觀的體現(xiàn)。節(jié)目雖然不同，但體現(xiàn)出的問題卻相似：父母在子女婚姻中的強勢地位，門當戶對的傳統(tǒng)觀念，單親媽媽的劣勢地位等，這些都為我們提供了中國傳統(tǒng)戀愛婚姻觀的真實素材，應(yīng)當引起我們的思考。

二、現(xiàn)象及原因分析

（一）父母在子女婚姻中的強勢地位

中國的婚姻發(fā)展史不能忽視的兩個階段就是指腹為婚和包辦婚姻階段，“父母之命，媒妁之言”在一定時期內(nèi)成為建構(gòu)婚姻的強勢原則。在現(xiàn)代文明發(fā)達的今天，這種觀點在中國依然存在，雖然稍有改善，但是父母在子女戀愛婚姻中的強勢地位不容小覷?！吨袊交橐觥纺軌颢@得巨大成功，一定程度上和這種現(xiàn)狀密不可分，甚至我們可以說，《中國式婚姻》正是在這種現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上構(gòu)思播出的。

追根溯源，還要從我們的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明說起。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，小農(nóng)經(jīng)濟造成中華民族普遍依賴自然力量，屈服自然。受此影響，我們在政治和思想上也有嚴重的依附色彩。在政治上體現(xiàn)尤為明顯，集體主義色彩濃重的中國，追求個人對國家的義務(wù)和無條件地絕對服從。在這種集體主義為核心的文化圈，我們的個人利益要堅決服從集體利益。家庭作為一個與個人結(jié)合最親密的集體，任何一個潛在的家庭成員的加入，都應(yīng)該為家庭利益最大化的實現(xiàn)提供可能。這種想法如何實現(xiàn)？父母會通過其自身的價值觀念和生活經(jīng)歷來判斷，所以在我們的中國文化中，父母有權(quán)力也有義務(wù)來決定子女的結(jié)婚對象。

父母在子女婚姻中的強勢地位，在社會地位較高的家庭中體現(xiàn)更為明顯。古德先生曾經(jīng)說過，“社會地位較高的家庭比社會地位較低的家庭給青年人提供的婚姻自由更少些，他們擁有更多的資源可以控制愛情?！彼?，古德先生認為，在子女婚姻中，父母意見所起作用的程度與家庭地位成正相關(guān)。

（二）門當戶對的婚戀觀念

無論是《非誠勿擾》，還是《中國式相親》，我們在觀看節(jié)目時，不難聽到一些觀點：“我就是沖著結(jié)婚來的”。在中國的傳統(tǒng)文化中，常常是重視婚姻而輕視愛情的，這就造成了一個十分有趣的現(xiàn)象，中國的很多婚姻并不是以愛情為基礎(chǔ)的，男女雙方在結(jié)合的時候，考慮更多的是對方的身份、地位、收入這些外在的因素，這種觀點在女性的潛意識中尤甚。

中國人的身份地位觀念極強，傳統(tǒng)的門第觀念講究門當戶對。承接上文中古德先生的觀點，在社會地位高的家庭中這種現(xiàn)象更為明顯。恩格斯在他的《家庭、私有制和國家的起源》中說，“結(jié)婚乃是一種政治上的行為，乃是一種籍新的婚姻來加強自己勢力的機會，起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的感情。”

進入21世紀的中國，愛情因素在中國婚戀觀中的地位有所提升，但高速競爭的生活所帶來的壓力，使國人在婚戀的過程中不得不考慮物質(zhì)對婚姻穩(wěn)定的影響，每一個人都需要一個穩(wěn)定而富有的家庭作為有力支撐。

（三）男權(quán)社會下單親媽媽的劣勢地位

在中國的各大相親節(jié)目上，單親媽媽作為一個特殊的群體，受到了人們更多的關(guān)注。我們發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，那就是單親媽媽在擇偶方面存在更大的壓力和限制，無論她們的自身條件有多好，可能就因為單親媽媽這個身份，而與自己的心儀對象無緣。

在傳統(tǒng)的男權(quán)社會，女性是男性的欣賞對象，從男性的審美中心和審美視角出發(fā)，女性不光要外表美麗動人，最好純潔似水，有甚者就會發(fā)展成“處女情結(jié)”，顯然，“單親媽媽”的身份并不符合男性對女性的這一心理定位。

在男權(quán)社會中，男性并不需要女性有太多的社會閱歷。單親媽媽多為離異女性，在對婚姻有過失敗的體驗之后，往往容易敏感、脆弱，個別暴力、易怒。這不符合男性對標準妻子的定位，他們認為女性終究要回歸妻子和母親的角色，經(jīng)歷過婚姻失敗打擊的女性，比一般女性離他們的人物設(shè)定更遠一些。

三、結(jié)語

上文論述，主要是將一些傳統(tǒng)文化中不合理的現(xiàn)象進行闡述和分析，我們應(yīng)該看到，在急速發(fā)展的社會背景下，隨著中西方文化的交流融合，這些現(xiàn)象在一定程度上已經(jīng)有所改變。我們在面對這些問題時，應(yīng)有自己的思考。同時，電視相親節(jié)目也應(yīng)該看到自己的影響力，傳播更多符合當代價值觀的電視文化：婚姻要建立在愛情的基礎(chǔ)上，愛情要男女雙方相互愛慕，這樣的愛情才是有力量的，才經(jīng)得起考驗。

參考文獻：

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