中外廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)比較研究

陳溶

摘要：文字是人類智慧的結(jié)晶，是一種承載信息的視覺(jué)語(yǔ)言，滲透在人類文明的各個(gè)階段，從某種程度上看，文字的發(fā)展也是一段設(shè)計(jì)、文字圖形、符號(hào)和圖像的發(fā)展史，不同地區(qū)和國(guó)家的文字具有不同的發(fā)展歷史。因此，中外廣告的文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出明顯的差異性。深入比較中外廣告文字創(chuàng)意的特色。有助于我國(guó)廣告設(shè)計(jì)借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自身進(jìn)步，本文首先闡述了文字設(shè)計(jì)的主要內(nèi)涵和原則。又在此基礎(chǔ)上比較了中外廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的差異。并進(jìn)一步探究了外國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：中外；廣告文字；創(chuàng)意設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）04-0164-03

隨著文字的不斷發(fā)展，廣告設(shè)計(jì)也逐漸進(jìn)步，廣告設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮做出了重要貢獻(xiàn)，從不同角度詮釋和注解了人們的生活方式。色彩、內(nèi)容和文字都是平面設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。文字起著傳遞信息的作用，因此，它在平面設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。而受各種生產(chǎn)因素的影響，中外文字在書寫特點(diǎn)與表現(xiàn)形態(tài)上具有明顯的差異性。廣告文字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也因?yàn)闅v史背景、地域的不同，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和魅力。系統(tǒng)比較中外廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)的差別，有助于促進(jìn)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展，以更加豐富的形式呈現(xiàn)在人們面前，滿足人們?nèi)找嫣嵘膶徝佬枨?，促進(jìn)我國(guó)廣告藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、文字設(shè)計(jì)的主要內(nèi)涵和原則

（一）廣告文字設(shè)計(jì)的主要內(nèi)涵

文字設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，它主要是指根據(jù)設(shè)計(jì)用途，對(duì)字形、字體進(jìn)行排列組合或圖形加工，設(shè)計(jì)者對(duì)文字進(jìn)行版式設(shè)計(jì)與藝術(shù)處理，可以達(dá)到協(xié)調(diào)頁(yè)面美感、傳遞信息的目的。文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)是人類主觀思維創(chuàng)造的表現(xiàn)。主要包括版式設(shè)計(jì)和字體設(shè)計(jì)，探究文字排版、造型的技術(shù)與理論，比如字間距、織體和大小等。就美學(xué)視角而言，文字設(shè)計(jì)是一種審美性的文字構(gòu)成，可以提升作品的視覺(jué)效果，它不包括文字內(nèi)容撰寫。文字設(shè)計(jì)在廣告設(shè)計(jì)中起著重要作用，被廣泛應(yīng)用于印刷品裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等方面。

（二）廣告文字設(shè)計(jì)的原則

首先，要遵循功能性原則。廣告文字設(shè)計(jì)的主要目的是向受眾傳遞信息，因此，廣告文字設(shè)計(jì)的得風(fēng)格和形式，都要以準(zhǔn)確傳達(dá)信息為目的，所以，文字設(shè)計(jì)的功能性原則歷來(lái)被視為其首要原則。功能性原則要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)要將內(nèi)容與主題有機(jī)結(jié)合在一起，避免在廣告文字設(shè)計(jì)中出現(xiàn)無(wú)關(guān)聯(lián)、相互矛盾的現(xiàn)象，應(yīng)努力增強(qiáng)傳遞信息的精準(zhǔn)性。不管是一個(gè)字體、一個(gè)LOGO，還是一個(gè)商品品牌、一個(gè)標(biāo)題，都要具備獨(dú)特的內(nèi)容與內(nèi)涵，廣告文字設(shè)計(jì)的最終目的是向消費(fèi)者準(zhǔn)確傳遞基本信息與要素。此外，廣告文字設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式也應(yīng)當(dāng)是高度統(tǒng)一的，例如，將同一字體進(jìn)行不同形式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，就會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，作品意蘊(yùn)也會(huì)受到影響。其次，要遵守藝術(shù)審美原則。在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中不僅要準(zhǔn)確傳遞信息，還要在此基礎(chǔ)上帶給受眾美的感受，滿足受眾的審美需求，提升受眾的審美品位，所以，視覺(jué)美感也是廣告文字設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注意的另一個(gè)設(shè)計(jì)原則。進(jìn)入信息化時(shí)代，人們接觸到的美學(xué)信息越來(lái)越多，對(duì)廣告作品的審美需求也逐漸提升，這就要求設(shè)計(jì)師在廣告文字設(shè)計(jì)中關(guān)注美學(xué)元素的使用。比如，在文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，要明確文字的數(shù)理、對(duì)稱、節(jié)律、平衡和對(duì)比，且在設(shè)計(jì)中遵循這些形式法則，提升文字的設(shè)計(jì)感，增強(qiáng)作品的吸引力，提升作品的藝術(shù)魅力和價(jià)值，從廣義角度看，廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)的形式感法則主要包括簡(jiǎn)約法則與平衡感法則。

二、亞太地區(qū)漢字與中國(guó)漢字在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的比較

韓國(guó)的漢字主要源自我國(guó)，并經(jīng)過(guò)整合加工發(fā)展成本國(guó)文字。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，我國(guó)與韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)逐漸增多，我國(guó)的許多傳統(tǒng)文化和項(xiàng)目都受到韓國(guó)人民的廣泛喜愛(ài)，許多韓國(guó)設(shè)計(jì)師在廣告設(shè)計(jì)中也時(shí)常采用漢字元素。與中國(guó)廣告文字創(chuàng)意不同之處在于，韓國(guó)廣告文字設(shè)計(jì)更加關(guān)注品牌，看重設(shè)計(jì)型創(chuàng)意項(xiàng)目，著力增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的民族特色。除此之外，韓國(guó)廣告設(shè)計(jì)者在文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中還注重不同文化元素的融合與創(chuàng)新，并深入了解市場(chǎng)情況與本國(guó)國(guó)情，把握消費(fèi)者的心理需求，增強(qiáng)文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)的針對(duì)性，進(jìn)而提升廣告設(shè)計(jì)作品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力與市場(chǎng)份額。目前，韓國(guó)本土品牌現(xiàn)代汽車、LG等在世界上的影響力逐漸加大，這與其廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)藝術(shù)有密切聯(lián)系，這都需要我國(guó)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)積極學(xué)習(xí)和借鑒。

中日廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)各具特色，目前，我國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用，且在設(shè)計(jì)過(guò)程中更加關(guān)注文化元素的融合，日本與我國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有一定的共同點(diǎn)，但也存在明顯的差異性。日本廣告設(shè)計(jì)者并為完全照搬我國(guó)的文字藝術(shù)，而是積極創(chuàng)新和探索，將某些文字元素加以改革，從而賦予其不同的含義。比如，田中一光的作品中，就巧妙地將象形的符號(hào)與人融合在一起，進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計(jì)。帶給受眾全新的視覺(jué)體驗(yàn)。我國(guó)作為漢字的發(fā)源地，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和強(qiáng)大的文化根基。但日本在借鑒過(guò)程中適時(shí)的革新和創(chuàng)作，也使其廣告作品呈現(xiàn)出獨(dú)特魅力?？傮w而言，中日在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面的不同主要體現(xiàn)在以下方面。首先，日本廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)更加關(guān)注創(chuàng)新，日本設(shè)計(jì)師一方面吸收我國(guó)漢字藝術(shù)的精華，另一方面又進(jìn)行不同形式的創(chuàng)新，形成自身的個(gè)性特點(diǎn)，帶給受眾獨(dú)特的審美體驗(yàn)。日本廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中時(shí)常靈活運(yùn)用我國(guó)的書法元素，在形式、風(fēng)格方面靈活調(diào)整，極大地增添作品的文化內(nèi)涵。其次，更加注重人性化設(shè)計(jì)，在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中運(yùn)用書法字體取代規(guī)范化的電腦字體，可以彰顯作品的藝術(shù)韻味，促使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出一種如詩(shī)如畫的意境美。日本廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中十分關(guān)注書法字體的文化性與審美性，有時(shí)甚至將其作為圖形元素加以設(shè)計(jì)和運(yùn)用，增強(qiáng)作品的民族性、個(gè)性化特點(diǎn)。由于中日文字在形式、內(nèi)涵方面具有差異性，所以，日本廣告設(shè)計(jì)師有時(shí)將漢字作為行政日本文字圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)，并將其放在解決視覺(jué)沖擊力的黃金分割位置。再次，日本廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)還注意發(fā)展創(chuàng)新書法字體。上世紀(jì)五十年代，日本出現(xiàn)了書法藝術(shù)的“墨象派”，廣告設(shè)計(jì)師將這種新型書法字體合理運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)中，促使作品呈現(xiàn)出新的美學(xué)特點(diǎn)。日本廣告設(shè)計(jì)者不僅積極吸收西方先進(jìn)創(chuàng)作理念，而且注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)賦予廣告設(shè)計(jì)作品特有的魅力。

三、中國(guó)漢字與歐美文字在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的比較

德國(guó)廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，且具有優(yōu)良的技術(shù)，在國(guó)際廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)重要地位。長(zhǎng)久以來(lái)，德國(guó)的廣告設(shè)計(jì)師也秉持理性客觀的創(chuàng)作特點(diǎn)。德國(guó)廣告設(shè)計(jì)師在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中更加關(guān)注理性思維，因此，他們的設(shè)計(jì)作品多充滿邏輯、理性、客觀和系統(tǒng)色彩?？傮w而言，德國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)潔。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格與我國(guó)廣告設(shè)計(jì)存在明顯差異。例如，德國(guó)安聯(lián)保險(xiǎn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)海報(bào)就體現(xiàn)了德國(guó)廣告設(shè)計(jì)的獨(dú)有風(fēng)格。德國(guó)廣告設(shè)計(jì)師在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中思維多變、富有創(chuàng)作力，且十分唯美，這對(duì)我國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有重要的啟發(fā)意義。德國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)受到世界各國(guó)的青睞和關(guān)注，對(duì)世界設(shè)計(jì)藝術(shù)都具有重大的教育意義。美國(guó)的廣告設(shè)計(jì)則具有鮮明的兼容性，這種特點(diǎn)極大地豐富了美國(guó)廣告設(shè)計(jì)作品的形式和風(fēng)格，促進(jìn)美國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。其他歐美國(guó)家多采用拉丁語(yǔ)，文字則是字母組成的拼音形式，因此，這些國(guó)家的廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中帶有明顯的地域風(fēng)情和人文特點(diǎn)，形成獨(dú)特的唯美語(yǔ)境。

由于我國(guó)與西方國(guó)家的思維形式存在明顯的差異性，因此，對(duì)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)藝術(shù)的欣賞依據(jù)、角度和方式也都有所不同，在廣告作品中語(yǔ)言的表達(dá)和畫面的效果都體現(xiàn)了東西方獨(dú)有的審美觀點(diǎn)和文化特色，相比較而言，西方廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)更加注重張揚(yáng)性格，追求個(gè)性美，關(guān)注與眾不同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和想法，且更加注重細(xì)節(jié)處理，在構(gòu)圖上符合立體、平面和色彩的構(gòu)圖原理，呈現(xiàn)出理性特點(diǎn)。而我國(guó)的漢字和文化具有密切聯(lián)系，相比較歐美國(guó)家的廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)，我國(guó)設(shè)計(jì)師在運(yùn)用文字元素時(shí)更加關(guān)注其文化內(nèi)涵。而我國(guó)的文化又主要體現(xiàn)在“和”的思想方面，這里所說(shuō)的“和”主要是指和諧，主張文字運(yùn)用要與整體設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)。漢字具有獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)，將其合理運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)中可以增添作品的文化魅力。廣告設(shè)計(jì)作品不僅要傳遞商品信息，還要形成一種文化理念，展現(xiàn)我國(guó)的文化理念，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。比如，香港回歸廣告中就運(yùn)用了中國(guó)喜字的變體，將HONGKONG 的英語(yǔ)字母 做90°順時(shí)針旋轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)，具有創(chuàng)新性。

四、外國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)的借鑒意義

從地理位置上看，我國(guó)和日本、韓國(guó)都屬于亞洲國(guó)家，且日本與韓國(guó)都是我國(guó)的漢字境外之流。日本和韓國(guó)在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面都具有獨(dú)到之處，值得我國(guó)借鑒和學(xué)習(xí)。日本在模仿我國(guó)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)民族發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了創(chuàng)新性探索，在文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面更加注重審美性和創(chuàng)新性。韓國(guó)則注重廣告設(shè)計(jì)的總體規(guī)劃，充分考慮消費(fèi)者的心理需求，因此，其廣告設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)備受青睞。通過(guò)上述論述不難發(fā)現(xiàn)，日本與韓國(guó)在吸收引進(jìn)、創(chuàng)作和吸收異國(guó)文化方面進(jìn)行了多方面探究，且取得了顯著成效，結(jié)合自己的民族特點(diǎn)，形成了個(gè)性化設(shè)計(jì)形式。這種發(fā)展道路值得我國(guó)廣告設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)和借鑒。

歐美國(guó)家在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面同樣具有顯著特點(diǎn)。需要我們思考和學(xué)習(xí)。首先，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)歐美國(guó)家在廣告設(shè)計(jì)中的思維過(guò)程和研究方法，這有助于廣告產(chǎn)業(yè)的模式化發(fā)展，增強(qiáng)廣告文字設(shè)計(jì)的專業(yè)性、科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性和規(guī)模性。歐美設(shè)計(jì)師在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中力主創(chuàng)新，從形式、字體、色彩等方面進(jìn)行探索，極大地豐富了廣告字體的表現(xiàn)形式。我國(guó)廣告設(shè)計(jì)師在文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中也應(yīng)當(dāng)大膽創(chuàng)新，積極打破常規(guī)思維。其次，在廣告設(shè)計(jì)教育方面，也應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)歐美國(guó)家，歐美廣告設(shè)計(jì)教育不僅關(guān)注理論研究，還強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)，將職業(yè)培訓(xùn)和理論思考緊密結(jié)合在一起，增強(qiáng)設(shè)計(jì)者的綜合素質(zhì)。我國(guó)也應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)廣告設(shè)計(jì)人才時(shí)注意理論與實(shí)踐的結(jié)合。

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