“茴”字的寫法與人生

牛體亮

魯迅小說(shuō)中的人物孔乙己向來(lái)是人們批判的對(duì)象，提起孔乙己來(lái)，人們也大都對(duì)其充滿嘲諷與指責(zé)。但孔乙己也著實(shí)有其可愛之處，別的且先不說(shuō)，僅其知道“茴”字有三種寫法，就足以顯示出他對(duì)待問題的方法與策略，盡管魯迅先生和世人把其看作是賣弄“風(fēng)騷”。

世事紛雜，什么人都有，什么情況也都可能出現(xiàn)。同一個(gè)問題，從不同的角度去看待，便會(huì)得出多種不同的答案，用孔乙己的那句話說(shuō)，便是“茴”字尚且有三種寫法?？滓壹焊呙饕簿透呙髟谶@里，倘若今天，他棄文從商，憑著高人一籌的處理問題的方法與策略，定能成為百萬(wàn)富翁。因?yàn)檫@一方法確實(shí)行之有效，我們完全可以從古今中外許多名人、政要那里得以驗(yàn)證。

被稱為“科學(xué)史上最有影響力的人”的物理學(xué)家牛頓深諳“茴”字的寫法之妙，他在前人亞里士多德理想實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮無(wú)窮的想象力，從多角度論證理想狀態(tài)中物體的運(yùn)動(dòng)情況，終于總結(jié)出著名的牛頓第一定律。清代著名學(xué)者洪亮吉從乾隆、嘉慶當(dāng)朝時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定，敏銳地發(fā)現(xiàn)“治平”中潛伏著嚴(yán)重的人口問題，因而寫下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之間的矛盾，這要比英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯發(fā)表《人口論》早了五年。在社會(huì)改革的大潮一浪高過一浪之日，在貪官污吏層出不窮，大有前赴后繼之勢(shì)時(shí)，人民的好公仆孔繁森卻廉潔勤政、鞠躬盡瘁，為我們樹立了好榜樣。

其實(shí)“人”也像“茴”一樣有多種寫法。牛頓若走不出前人覆轍，不能就問題發(fā)散思維從多角度論證，就難以有所建樹。洪亮吉倘只看到朝野的繁榮，便不會(huì)標(biāo)新立異有所創(chuàng)見，而只能落入俗套。同樣，人民的好干部孔繁森假如只看到社會(huì)上的不良風(fēng)氣，不能從多角度正確看待社會(huì)現(xiàn)象，便不能在史冊(cè)上留下不朽的芳名。

社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜得多，事物的正確答案也不止一種。人們處理問題的方法、策略應(yīng)該多種多樣，不拘一格。如果墨守成規(guī)不知變通，只知其一不知其二，這是會(huì)落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三種寫法，相信新時(shí)期的人們對(duì)待問題亦有多種方法、策略，亦能從多角度得出合理的答案。

點(diǎn)評(píng)

小作者打破思維定勢(shì)，從相反的方向去思索、分析，以求得新的判斷與認(rèn)識(shí)，這便是“反彈琵琶法”。小作者正是運(yùn)用此法，對(duì)孔乙己故意賣弄學(xué)問，非但沒有貶斥，反而大加贊揚(yáng)，且由此引出自己的論點(diǎn)，再通過古今中外名人成功的事例證實(shí)觀點(diǎn)，更增強(qiáng)了作文的說(shuō)服力。

（牛銳）