從生活的細(xì)微處尋找意趣與哲思之美《汪曾祺作品精選集》序言

文／丁 帆

從生活的細(xì)微處尋找意趣與哲思之美《汪曾祺作品精選集》序言

文／丁 帆

《汪曾祺作品精選集》（手稿圖文珍藏版）

作者：汪曾祺

書(shū)號(hào)：978-7-5470-4435-3

出版日期：2017年4月

單價(jià)：168元

上個(gè)世紀(jì)80年代初，隨著一篇短短的尋夢(mèng)文化小說(shuō)《受戒》的出爐，便突然扭轉(zhuǎn)了自1949年以來(lái)的小說(shuō)審美觀念和重大題材的創(chuàng)作美學(xué)原則，人們驚訝的發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品原來(lái)是可以這樣去吸引讀者的，于是，一個(gè)既熟悉又陌生的名字便開(kāi)始引領(lǐng)文壇風(fēng)騷，汪曾祺遂成為一面旗幟，一批作家聚集于此，專(zhuān)注于美文的創(chuàng)作，一掃“傷痕文學(xué)”的云圍，開(kāi)啟了新時(shí)期“文化小說(shuō)”創(chuàng)作的先河。

其實(shí)，翻開(kāi)中國(guó)百年文學(xué)史，我們可以清晰地看到汪曾祺創(chuàng)作的師承，從周作人開(kāi)始的“美文”和“小品文”的創(chuàng)作主張，以及從他培養(yǎng)的學(xué)生廢名和沈從文的作品中，就可以尋找到汪曾祺創(chuàng)作的美學(xué)源頭。同時(shí)，我們也可以從“京派”的創(chuàng)作中聞到同樣的審美氣息。

今天，人們開(kāi)始了又一輪對(duì)汪曾祺作品的熱戀，其中的緣故是足以令人深思的：為什么每每到了一個(gè)大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，都會(huì)出現(xiàn)追逐這種“平淡沖和”美學(xué)傾向的思潮呢？竊以為，躲開(kāi)戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)，向往平靜如水的真的生活狀態(tài)，也許就是人類(lèi)的理想主義所求，恐怕也是每一個(gè)普通人的浪漫主義情懷訴求。文學(xué)需要表達(dá)的正是生活中的情趣之美，達(dá)到這樣的境界，作家就獲取了大量的讀者，就占據(jù)了創(chuàng)作的制高點(diǎn)。如果能夠在享受生活情趣之后，作者還能給我們留下思考生活哲理的空間，用隱蔽的“曲筆”和意會(huì)的方式，寓意出他要表達(dá)的哲思，那就是高手了，汪曾祺大約就算是這樣一類(lèi)的作家罷。

我讀汪曾祺的作品分外親切，那是源于他筆下的風(fēng)景、風(fēng)情和風(fēng)俗，皆是我熟悉的生活畫(huà)面：大運(yùn)河、蘆葦蕩、菜畦、花園、校園、野菜，家園、父母、親人、故人、鄉(xiāng)音······都會(huì)勾起我青少年時(shí)期的記憶，因?yàn)槲也尻?duì)的地方離汪曾祺的家鄉(xiāng)很近，同屬里下河水網(wǎng)地區(qū)，因此，那種對(duì)其作品的體悟就更深一層了。

在《我的家鄉(xiāng)》中，那種熟悉的畫(huà)面會(huì)永遠(yuǎn)定格在我的腦海之中：在“上河堆”上“看船”（其實(shí)就是“看風(fēng)景”，但作者就是不用這樣具有所謂詩(shī)意的文詞，卻漫漶出平淡而綿長(zhǎng)的韻味），“弄船的”形狀被極其簡(jiǎn)練的文字勾勒出來(lái)，而最妙處，則是“這些大船常有一個(gè)舵樓，住著船老板的家眷。船老板娘子大都很年輕，一邊扳舵，一邊敞開(kāi)懷奶孩子，態(tài)度悠然。舵樓大都伸出一枝竹竿，晾曬著衣褲，風(fēng)吹著啪啪作響?！边@段文字的畫(huà)面感極強(qiáng)，舵樓、扳舵、娘子、開(kāi)懷、奶孩子、竹竿、衣褲、微風(fēng)構(gòu)成的是一幅極富動(dòng)感的風(fēng)景、風(fēng)情和風(fēng)俗畫(huà)面，看似平鋪直敘的白描，卻也深藏著作家自己的價(jià)值取向，此中最有神韻的四個(gè)字就是“態(tài)度悠然”，他傳達(dá)給讀者的是作家欣賞美的態(tài)度，如果你略過(guò)了這四個(gè)字，那么，你就看不到那個(gè)“看風(fēng)景”的汪曾祺那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那種眼神，你可以用炯炯來(lái)形容，也可以用直勾勾來(lái)描述，總之，你不可忽略的是作家的存在，不可忽視的是作家表達(dá)美學(xué)價(jià)值理念的通道，盡管有時(shí)這個(gè)通道是狹窄的、隱蔽的。與他的老師沈從文同題材的作品《丈夫》等相比較，汪曾祺的那種灑脫與放浪是乃師不敢彰顯的一面。這些元素散發(fā)在汪曾祺散文作品中比比皆是，雖不顯山露水，卻也從中窺視到一個(gè)“美文”作家突破“平淡沖和”之美藩籬的張狂。即便是在描寫(xiě)吃喝的散文隨筆當(dāng)中，也不乏那種勾連哲思的遐想，《端午的鴨蛋》寫(xiě)兒時(shí)吃高郵鴨蛋的童趣，最后一段用囊螢映雪的故事引發(fā)的讀書(shū)感慨，亦是一種價(jià)值理念的表達(dá)：缺乏童趣的讀書(shū)并非人生的本意。

毋庸置疑，在文學(xué)史表達(dá)的序列中，汪曾祺小說(shuō)的代表作是《受戒》和《大淖記事》，它們寫(xiě)出了人生的另一種況味和方式，給那個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代人們的審美帶來(lái)一種清新鮮活的沉實(shí)，也為共和國(guó)文學(xué)的美學(xué)轉(zhuǎn)型起著承上啟下的作用。但是，竊以為，汪曾祺最好的小說(shuō)出品則是“故里三陳”系列，而其中《陳小手》為最。短短的千把字所展開(kāi)的藝術(shù)空間是浩淼的，所表達(dá)的歷史與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵是豐富多彩的，如果在其他作家的筆下，一定可以延展鋪陳為一個(gè)長(zhǎng)短篇或者中篇，甚至結(jié)構(gòu)成一個(gè)長(zhǎng)篇，但是，汪曾祺卻舉重若輕，用極簡(jiǎn)的筆墨，如素描一般的筆法，構(gòu)建了一個(gè)看不見(jiàn)的宏大敘事：封建主義的幽靈就游蕩在我們的日常生活之中習(xí)焉不察。汪曾祺把陰暗的人性寫(xiě)到了骨子里去了。一個(gè)幾乎是小小說(shuō)或是小散文的文字容量，卻能夠引發(fā)你無(wú)盡的哲思，這才是小說(shuō)家的絕活。給團(tuán)長(zhǎng)太太接生的陳小手在汪曾祺的筆下信手拈來(lái)，但是，光人物簡(jiǎn)介就占了一半的篇幅，這些看似閑筆的文字，為陳小手最后那筆絕唱奠定了宿命的基礎(chǔ)：當(dāng)陳小手從團(tuán)長(zhǎng)太太下身掏出了難產(chǎn)的男嬰，且保證了母子平安，高興之余，團(tuán)長(zhǎng)好吃好喝招待一番，又賞銀二十大洋，到此，小說(shuō)應(yīng)該圓滿結(jié)局，但是，作者突然峰回路轉(zhuǎn)地抹上了最后一筆：“陳小手出了天王廟，跨上馬。團(tuán)長(zhǎng)掏出槍來(lái)，從后面，一槍就把他打下來(lái)了。”這就顯示出一個(gè)好的小說(shuō)家對(duì)情節(jié)與節(jié)奏的把控，出其不意，方能致勝于千里之外。

在這里，我欲斗膽地說(shuō)一句：可惜汪曾祺他老先生添了一只蛇足：“團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：‘我的女人，怎么能讓他摸來(lái)摸去！她身上，除了我，任何男人都不許碰！這小子，太欺負(fù)人了！日他奶奶！’團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得怪委屈?！边@里雖然把一個(gè)軍閥的丑惡嘴臉刻畫(huà)得入木三分，尤其最后一句“團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得怪委屈”的畫(huà)外音，把汪曾祺的價(jià)值觀表露得十分得體。然而，他卻破壞了小說(shuō)觀念表達(dá)的隱蔽性，如恩格斯所言：“觀念越隱蔽對(duì)作品越好?！?/p>

我猜度，汪曾祺在寫(xiě)這篇作品時(shí)，因?yàn)槿藗兊膶徝浪缴形催_(dá)到一定的高度，他為了清晰地表達(dá)自己的觀念，讓讀者在他揭謎底中得到教化，故直搗其墻，殊不知，他也犯了小說(shuō)的大忌。

綜觀汪曾祺的作品，我們可以看出，他的作品是那種融風(fēng)景、風(fēng)俗和風(fēng)情為一爐的“美文”，是那種意趣第一，講求在審美之中融入哲思的創(chuàng)制。時(shí)代需要這樣的作品，但這絕不是唯一的審美方式。

《汪曾祺作品精選集》（萬(wàn)卷出版公司2016年12月版）所選篇目，包含《人間草木》《四方食事》《邂逅》《受戒》四卷，均為汪曾祺作品的翹楚之作，想必會(huì)受到廣大讀者的青睞。讀汪，必能咂出其中之滋味。

是為序。