豐子愷：書皆人間情味 畫盡純樸童真

李蘭所

人生短，藝術(shù)長。泰戈爾曾高度評價：“他的漫畫是詩與畫的具體結(jié)合，也是一種創(chuàng)造。”國外友人分外贊譽(yù)：“他是現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家?！必S子愷認(rèn)為人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。他把自己棲息于靈魂的制高點(diǎn)，把自己的一生原原本本地獻(xiàn)給了藝術(shù)，也把全部的愛毫無保留地獻(xiàn)給了世間萬物。

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童真：藝術(shù)的不竭源泉

豐子愷有一顆善良、童真的心。他的文章生動坦誠，漫畫多以兒童為題材。

豐子愷共有7個子女。他在漫畫里畫得最多的是大女兒阿寶。有一回，阿寶拿了一雙軟軟的新鞋子，并脫下自己腳上的那雙給凳子穿上了，還得意地叫：“阿寶兩只腳，凳子四只腳?！彼赣H連忙喊：“別弄臟了襪子！”然后立刻把阿寶抓到藤榻上，動手毀壞了她的創(chuàng)作。豐子愷卻很贊同女兒的調(diào)皮，反倒覺得自己的太太“何等煞風(fēng)景且野蠻”。

一次，女兒豐一吟教小孩子們唱《送別》，不料唱到一半被豐子愷制止了。他對女兒說：“小孩子哪懂什么‘知交半零落啊，我給他們另外寫一個！”一時興起的豐子愷沉思片刻后，張口就哼唱起新版《送別》來：“星期天，天氣晴，大家去游春。過了一村又一村，到處好風(fēng)景。桃花紅、楊柳青，菜花似黃金，唱歌聲里拍手聲，一陣又一陣?！?/p>

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“他沒有發(fā)現(xiàn)新大陸，他生來就生活在新大陸。”童真是豐子愷人格中的最大特征，也是其最寶貴的財富。在平凡的生活中守望童真，在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)童心。他的樸實自然與純真善良，給了他源源不斷的靈感。

適用話題

善良、童真、溫暖、陽光心態(tài)、藝術(shù)源泉

謙遜：人格的亙古底線

豐子愷先生的家鄉(xiāng)，在石門縣玉溪鎮(zhèn)（今浙江省桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)）。在當(dāng)時，“豐”這個姓，稀少得很，在他故鄉(xiāng)的石門灣里，也只此一家。

因了這個緣故，他小時候就不自覺地受了這“豐”姓的暗示，大有自命不凡、鶴立雞群的飄飄然心理。然而并非單為姓豐難得，又因為在石門灣里，姓豐的只有他們一家，而中舉人的也只有他父親一人。

在寧紹輪船里，一個錢莊商人教會了豐子愷一個很簡明的說法：他上輪船，鉆進(jìn)船艙里，先有一個肥胖的錢莊商人在內(nèi)。商人禮貌發(fā)問：“尊姓？”豐子愷說：“豐，咸豐皇帝的豐。”大概時代相隔太遠(yuǎn)，商人一時想不起咸豐皇帝，茫然不懂。豐子愷用指在掌中空畫，又說：“五谷豐登的豐?！贝蟾拧拔骞蓉S登”這個成語，錢莊上用不到，他也一向不曾聽見過，還是茫然不懂。于是豐子愷摸出鉛筆來，在香煙盒上寫了一個“豐”字給他看，他恍然大悟似的說：“啊！不錯不錯，匯豐銀行的豐！”

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成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！背晒碜灾t遜，偉大來自謙遜，千古流芳亦來自謙遜。忠于真理的人，虛懷若谷；為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。

適用話題

謙遜、修養(yǎng)、美德、生活的啟示

樂觀：處世的永恒秘訣

豐子愷的漫畫和文字，都散發(fā)著對人生的那種幽默、詼諧、親和。他的樂觀，非是今天年輕人那樣的，一種喧嘩著的熱鬧，而是很平靜的，很靈秀的，正如其作品“滿船空載月明歸”，哪怕是空空如也，也是很平和的心態(tài)。

小時候，由于兄弟姐妹多，家里買來了好的吃食難免會發(fā)生爭搶現(xiàn)象。時至今日，豐子愷的左額上仍留有一道眉毛一般長短的傷疤，那就是兒時和五哥哥搶吃米粉菩薩，跌破腦袋后留下的印記。別人都說是破相，是缺陷，可他卻取了個很好聽的名字：夢痕。還說“這是我兒時歡樂的佐證，我的黃金時代的遺跡”“由這痕跡可以探尋我兒童時代的美麗的夢”。

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樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。樂觀其實是一種胸懷，是一種機(jī)智，更是一種智慧，是用堅忍不拔的毅力支撐起來的一種風(fēng)景。一個內(nèi)心灑滿陽光的人，他的人生旅途一定會布滿鮮花。

適用話題

樂觀、歷練、峰回路轉(zhuǎn)、不以物喜不以己悲

感恩：弄潮的永恒動力

1914年，豐子愷16歲，他考取了浙江省立第一師范。

一天晚上，豐子愷去李叔同的房間送交作業(yè)，正要退出時，李叔同叫住了他。大師和悅地說：“你的畫進(jìn)步很快，在我所教的學(xué)生當(dāng)中，從來沒有見過這樣快速的進(jìn)步?！甭牭阶约核磁宓睦蠋煂ψ约旱目隙ㄅc贊賞，豐子愷受到了極大的鼓舞。

1928年，豐子愷為預(yù)祝弘一大師50歲生日，與大師合作護(hù)生畫集，豐子愷創(chuàng)作了50幅畫。弘一大師60歲時，豐子愷又作畫60幅，此時豐子愷在廣西避寇，將畫寄到了福建。這時，弘一大師寫信要求豐子愷在他70歲時再作護(hù)生畫第三集，80歲時作護(hù)生畫第四集……直至100歲時作護(hù)生畫第六集。豐子愷想，大師100歲時，自己已經(jīng)82歲了。人事不可預(yù)測，但他愿盡力而為，于是復(fù)信說：“世壽所許，定當(dāng)遵囑?！?/p>

即使后來經(jīng)歷了“文革”動亂，被打倒在“牛棚”里，豐子愷仍不忘作畫。

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“誰言寸草心，報得三春暉”，懂得感恩的人，是有謙虛之德的人；懂得感恩的人，是有敬畏之心的人；懂得感恩的人，是對生命有深刻理解的人。感恩不僅要存之于心，還要付之于行。

適用話題

感恩、鼓勵、動力、信守諾言、一生的約定

善良：人性的不變本色

受了弘一法師的影響，豐子愷有一副菩薩心腸。豐子愷是篤信佛教的，他是一位虔誠的居士，一生都苦口婆心地勸人們護(hù)生戒殺，他也因放生而鬧出了一則趣聞。

抗日戰(zhàn)爭之前，豐子愷居住在蘇州緣緣堂。有一次，他帶著一只雞從石門灣出發(fā)，要到杭州云棲去放生。一般人總會把雞腳捆縛起來，然后把它倒提在手里。但是，豐子愷對雞卻起了惻隱之心，他撩起自己的長袍，把雞放在里面，外面再用手兜著。

一路走來，很多乘客看豐子愷的目光都很復(fù)雜，不知道他的布長袍里到底藏著一團(tuán)什么東西，又奇怪又可疑。甚至，在從長安鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘火車時，引起了一位便衣偵探的懷疑，悄悄一路追蹤，和豐子愷同車到達(dá)杭州，剛走出站門就把他捉住了。還好，站外早已經(jīng)有人迎候豐子愷，急忙上前說明原委，偵探這才發(fā)現(xiàn)跟錯了人。

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善良是一種風(fēng)度，是一種修養(yǎng)，也是一種海洋一般博大的胸懷。豐子愷的行為舉止，絕不是文人的酸腐，而是高人之大氣?；蛟S，正是因為這種難得的真誠與善良，讓他在文學(xué)和漫畫之外贏得了人們的另一種尊重，最終無愧于大師的稱號。

適用話題

善良、真誠、修養(yǎng)、尊重生命

理解：育人的持久橋梁

豐子愷并不用生澀的語言講述繪畫的理念和精神，而是用趣味橫生的故事寓教于樂，以此涵養(yǎng)趣味。這消弭了學(xué)生與教師間的心理距離，也打破了學(xué)生們認(rèn)為藝術(shù)是高居象牙塔頂、遙不可及的事物的偏見。

有一次，豐子愷教學(xué)生寫生，當(dāng)大家在楊柳樹下坐定后，豐子愷便指著自己那寬寬的前額，瘦瘦的下巴，示范著在畫紙上畫一個倒置的三角形，然后再添上幾筆，于是，柳樹下一個豐子愷微笑的頭像出現(xiàn)了。他對學(xué)生說：“你們看，這是因為你們平時用功，畫得好，所以豐子愷笑了?！闭f完再加上幾筆，又說：“這是因為你們平時不用功，畫得不好，豐子愷哭了……”同學(xué)們聽完他這番形象生動的舉例，都開心地笑起來。

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理解是一種高貴的語言，是站在同一個高度平視對方。古語云：“親其師，信其道。”教師只有放下自身的權(quán)威，保持純潔、有趣味的童心，才能和學(xué)生建立如朋友般互尊互敬的關(guān)系，從而培養(yǎng)出有趣味、有活力、有特色的學(xué)生。

適用話題

理解、尊重、和諧、換位思考

糾錯：大家的無限胸襟

一個畫家，可以畫出美麗的圖畫來，但對別的門類不一定樣樣精通。大畫家豐子愷也有類似經(jīng)歷。

1935年的新年，他畫了一幅彩色立幅，隨《中學(xué)生》雜志贈送。畫的是一葉小舟，上有三個扳槳的人，面對著朝陽，背向著看畫人。畫的主題為：向光明的彼岸進(jìn)發(fā)。有朋友向他指出：“你畫錯了！這三人都在倒扳槳，這船不能達(dá)到光明的彼岸，卻在那里向后退了。”

豐子愷聽了這話，雖恍然若悟，但感到有點(diǎn)犯難。要他把扳槳的人畫面背對著太陽，似乎表現(xiàn)不出向光明的彼岸進(jìn)發(fā)的意義。第二天他起了個早，特地到湖邊雇一只船實驗了一下，打算向著太陽推槳。但非常吃力，還被船夫笑了。于是豐子愷服帖了。

可是，他很難重畫這幅畫，只得自我解嘲：“我悟到了向朝陽劃船的兩條哲理：你倘要省力，要速成，要舒服，要不被人笑，須得背光明。你倘要向光明，只得吃力一點(diǎn)，遲進(jìn)一點(diǎn)，用一點(diǎn)勁，再被人笑幾聲。”雖然這么說，豐子愷還是認(rèn)識了錯誤。

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人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤，同時能迅速糾正錯誤?！币粋€人難免犯錯誤，關(guān)鍵在于犯錯之后能夠嚴(yán)肅地對待錯誤，改正錯誤。一次錯誤就是一次教訓(xùn)，改過自新，才能不斷成熟。

適用話題

成熟、誠實、胸襟、境界