人與自然

一

因茂盛的草不是我們想要的，我們稱之荒蕪。但這是植物的競(jìng)爭(zhēng)，人為與野性的較量。放任莊稼和雜草，雜草必定浪濤一樣淹沒(méi)莊稼。所以農(nóng)人必須隨時(shí)扛著鋤頭。雜草讓農(nóng)人警醒。鋤草劑的濫用，毀了野草和土地，名正言順的莊稼，長(zhǎng)在溫床，放棄了抵抗，是更讓人害怕的荒涼。像恐龍，獨(dú)霸天下，橫吃橫長(zhǎng)，最后大滅絕，個(gè)別的存活，為的提醒后世。

所以面對(duì)一棵小葉樸樹(shù)，用千年時(shí)間，劈開(kāi)億年巨石，也不必驚奇。野性的力量，人只有臣服和學(xué)習(xí)。依賴荒野，我們才會(huì)得到力量與獲救。不怕村莊消失成野；沙化，水泥化，毒化，才是真正的荒蕪。

——綠 窗《低吟的荒野》

點(diǎn)讀：前一段的“荒蕪”指雜草叢生。這種荒蕪是人的主觀看法，實(shí)際上是一種荒野的生命力。后一段的“荒蕪”指寸草不生。人類輕視并肆意破壞自然，使大地寸草不生，沒(méi)有生命力。這也警醒我們：自然（大地）不屬于人類，但是，人類卻屬于自然（大地）。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中需要尊重自然、敬畏自然，而不是任意破壞自然規(guī)則。

二

小巷里泥水遍布，排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響，燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢，雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無(wú)數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹(shù)龐大的投影。老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到了泥水中，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。

我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。

——遲子建《泥濘的意義》

點(diǎn)讀：泥濘給人們的出行帶來(lái)種種不便，泥濘留下了各種動(dòng)物的印跡，泥濘記下了兒時(shí)快樂(lè)的時(shí)光。作者的思路并不局限于美好回憶，而是更深一層地指出泥濘的意義：泥濘的生活締造了偉大的人物，泥濘的道路鑄就了民族的精神。正是有了泥濘，人們才懂得什么叫博大與深邃，什么叫勇氣與力量，什么叫光明！作者借熱愛(ài)泥濘來(lái)抒發(fā)對(duì)民族精神與靈魂的思考，意境深遠(yuǎn)，思想深邃。

【李 華/供稿】endprint