不忘初心，堅(jiān)定信念，爭(zhēng)做“有靈魂”新一代革命軍人

侯啟紅

【摘要】習(xí)總反復(fù)告誡全黨同志，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的背叛是最危險(xiǎn)的背叛。公安邊防部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝部隊(duì)，擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的神圣使命，絕對(duì)忠誠(chéng)是我們的唯一選擇，絕對(duì)純潔是我們的追求目標(biāo)，絕對(duì)可靠是我們的價(jià)值所在。我們必須按照習(xí)主席的要求，忠誠(chéng)履職、不負(fù)使命，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、“強(qiáng)軍夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中，努力爭(zhēng)做一名“有靈魂”新一代革命軍人。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)；黨指揮槍?zhuān)恢袊?guó)夢(mèng)；強(qiáng)軍夢(mèng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】E254；E221 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）10-0221-02

哲學(xué)家說(shuō)，“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個(gè)是高懸在每個(gè)人頭上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！”對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是我們黨長(zhǎng)盛不衰的法寶，是邊防部隊(duì)全體官兵經(jīng)受住各種考驗(yàn)、在創(chuàng)人民滿(mǎn)意邊防隊(duì)伍活動(dòng)中完成國(guó)家和人民賦予的神圣使命的根本保證。

今天，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)輝煌的人民軍隊(duì)，面臨著時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，在彰顯現(xiàn)實(shí)生活張力與活力的同時(shí)，也呈現(xiàn)著不同觀念和價(jià)值取向的交鋒與沖突：有的人信仰缺失，不信馬列信鬼神，不信真理信金錢(qián)；有的人精神迷惘，在復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)和各種思潮面前分不清是非；有的人心為物役，追逐金錢(qián)名利，貪圖享樂(lè)、玩物喪志，等等。軍隊(duì)不是生活在真空中，社會(huì)上存在的各種不良風(fēng)氣必然會(huì)在軍隊(duì)中反映出來(lái)。靈魂被塵埃所蔽，心之所向必然偏頗。解決靈魂的問(wèn)題，必須開(kāi)出思想的“藥方”?！耙褕?jiān)定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，采取有力措施，抓緊抓實(shí)抓出成效?！绷?xí)主席的這一要求，為人民軍隊(duì)塑造有靈魂的新一代革命軍人提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。

一、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)

1945年，美國(guó)中央情報(bào)局局長(zhǎng)艾倫·杜勒斯說(shuō)：“人的腦子，人的意識(shí)，是會(huì)變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺(jué)改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，并迫使他們相信一種經(jīng)過(guò)偷換的價(jià)值觀念。”“我們將不知不覺(jué)地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)官員們的恣意妄為，讓他們貪賄無(wú)度，喪失原則?！?/p>

這兩個(gè)“不知不覺(jué)”，40多年后不幸在蘇聯(lián)應(yīng)驗(yàn)了。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施西化、分化圖謀的攻擊重點(diǎn)。這里的斗爭(zhēng)雖沒(méi)有彌漫硝煙，但同樣驚心動(dòng)魄。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾直白地表述：“進(jìn)入21世紀(jì)，采用武力侵略的代價(jià)將會(huì)更加高昂，而經(jīng)濟(jì)力量和意識(shí)形態(tài)的號(hào)召力，將成為決定性的因素。”通過(guò)文化擴(kuò)張和滲透，“播下思想的種子，這些種子有朝一日會(huì)結(jié)成和平演變的花蕾”。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不好要出大問(wèn)題，意識(shí)形態(tài)工作搞不好也要出大問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，西方對(duì)我實(shí)施西化分化的圖謀一刻也沒(méi)有停止過(guò)。他們盡管在嘴上很少提意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，但是招招式式與意識(shí)形態(tài)有關(guān)。所謂“普世價(jià)值”，其實(shí)是血肉橫飛的十字軍東征，目的是鞏固霸權(quán)地位和忽悠人心、爭(zhēng)奪群眾。通過(guò)鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化和軍隊(duì)國(guó)家化”，企圖瓦解我軍的信仰，離間黨和軍隊(duì)的關(guān)系，進(jìn)而打開(kāi)演變中國(guó)的突破口。

習(xí)近平曾在會(huì)議中提出：當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜，社會(huì)思想文化多元多樣多變，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)軍隊(duì)的影響不可低估。

互聯(lián)網(wǎng)已成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。從前幾年所謂的“顏色革命”到北非、西亞一些國(guó)家的政局突變和持續(xù)動(dòng)蕩，互聯(lián)網(wǎng)扮演了極其重要的角色。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴(lài)特說(shuō)過(guò)：“中國(guó)將隨著信息流通而民主化，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國(guó)的價(jià)值觀送到中國(guó)去?！被ヂ?lián)網(wǎng)上，一些涉軍敏感話題被大肆炒作，一些敵對(duì)勢(shì)力無(wú)中生有、不擇手段地詆毀我軍形象，破壞我軍政、軍民關(guān)系。如果我們?nèi)狈n(yōu)患意識(shí)，或疏于防范，同樣會(huì)在“不知不覺(jué)”間失去陣地。

二、為什么要做“有靈魂”的新一代革命軍人

了解完意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)，我們就要清醒的認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)日益復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)，爭(zhēng)做有靈魂的革命軍人，對(duì)我軍的重要性，軍委副主席范長(zhǎng)龍?jiān)鴱?qiáng)調(diào)：“軍隊(duì)要有軍魂，軍人要有靈魂，這個(gè)“魂”就是聽(tīng)黨指揮，要做到平時(shí)聽(tīng)招呼，戰(zhàn)時(shí)聽(tīng)指揮，關(guān)鍵時(shí)刻不含糊，任何時(shí)候都對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)。重中之重是，在政治考驗(yàn)面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定；在戰(zhàn)場(chǎng)考驗(yàn)面前，敢于犧牲、敢打必勝，勇于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)部隊(duì)堅(jiān)決完成任務(wù)；在利益考驗(yàn)面前，個(gè)人服從集體，局部服從全局，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)在大局下行動(dòng)?！?/p>

（一）黨指揮槍是我軍的根本宗旨。

1938年11月6日，在中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東總結(jié)歷史教訓(xùn)，明確提出：共產(chǎn)黨不爭(zhēng)個(gè)人兵權(quán)，不要學(xué)張國(guó)燾，但要爭(zhēng)黨的兵權(quán)，爭(zhēng)人民的兵權(quán)。他形象地將黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則表述為：“我們的原則是黨指揮槍?zhuān)鴽Q不容許槍指揮黨?！?/p>

這條根本原則，是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中確立并逐步完善的。大革命失敗后，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到獨(dú)立掌握軍隊(duì)和獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，在全國(guó)組織了百余次武裝起義。南昌起義標(biāo)志著人民軍隊(duì)的誕生，也標(biāo)志著黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的開(kāi)始。

1927年9月，秋收起義部隊(duì)在三灣改編，毛澤東創(chuàng)造性地提出“支部建在連上”，為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)奠定了重要的組織基礎(chǔ)。

1929年12月，毛澤東主持制定古田會(huì)議決議，理論上闡明黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，從政治上、思想上、組織上確立了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一些基本制度和措施，政治委員制度成為一個(gè)嶄新創(chuàng)造。1932年9月12日，《中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部關(guān)于紅軍中黨的工作訓(xùn)令》第一次明確提出：保障黨在紅軍中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

改革開(kāi)放環(huán)境下，“黨指揮槍”作為一條根本原則，成為劃清中國(guó)特色基本軍事制度與西方軍事制度的一個(gè)重要界限。“黨指揮槍”這個(gè)建軍之本、立軍之魂，決定了我們什么時(shí)候都不可能搞什么“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”。

鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“軍隊(duì)任何時(shí)候都要聽(tīng)中央的話，聽(tīng)黨的話，選人也要選聽(tīng)黨的話的人。軍隊(duì)不能打自己的旗幟。”江澤民明確提出：“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂?！?004年9月21日，胡錦濤主席在軍委擴(kuò)大會(huì)議上指出：“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍建設(shè)和發(fā)展的首要問(wèn)題。我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題要始終關(guān)注、抓住不放，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫含糊和動(dòng)搖?！?/p>

2010年重新修訂頒發(fā)的《中國(guó)人民解放軍政治工作條例》第一章第四條規(guī)定：中國(guó)人民解放軍必須置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，其最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)屬于中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)和中央軍事委員會(huì)。

“黨指揮槍”，確保了我們這支軍隊(duì)不斷創(chuàng)造輝煌的歷史?！包h指揮槍”，同樣能確保我們這支軍隊(duì)擁有輝煌的未來(lái)。

（二）沒(méi)有靈魂的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的

在社會(huì)達(dá)爾文主義充斥世界舞臺(tái)、“叢林法則”受到推崇的近代社會(huì)，精神的坍塌同軍事的坍塌一樣，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)都是致命的。擁有近百萬(wàn)軍隊(duì)的清帝國(guó)被幾千英軍征服的歷史挽歌，號(hào)稱(chēng)亞洲第一的北洋水師被“蕞爾小國(guó)”輕易擊敗的軍事悲劇，無(wú)不凸顯了鍛造一支“有靈魂”的軍隊(duì)的重要。

在工農(nóng)中孕育、在鄉(xiāng)土中成長(zhǎng)起來(lái)的共產(chǎn)黨人，為中國(guó)找到了救亡啟蒙的科學(xué)工具——馬克思主義，在革命實(shí)踐中堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，從根本上實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的超越，從而推動(dòng)了“國(guó)魂”和“軍魂”的再造。我們黨把文化大轉(zhuǎn)型積聚的精神力量釋放于軍事，使馬克思主義建黨思想、建軍思想在這支原本人員成分異常復(fù)雜、思想異常復(fù)雜的軍隊(duì)中生根發(fā)芽，塑造了“聽(tīng)黨指揮”的軍魂，建立了全新的人民軍隊(duì)。從此，人民軍隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，愈戰(zhàn)愈勇、愈挫愈堅(jiān)，在苦難中創(chuàng)造輝煌，不斷從勝利走向勝利。我軍發(fā)展壯大的歷史表明，靈魂是軍隊(duì)的主心骨，是軍人的精氣神，是引導(dǎo)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝一切敵人的指路明燈。簡(jiǎn)言之，革命軍人的靈魂，是克敵制勝、拒腐防變的法寶。

（三）“有靈魂”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響

電視劇《戰(zhàn)將》講述的是開(kāi)國(guó)上將韓先楚的人物事跡，其中有這么一幕，紅二十五軍在反圍剿的時(shí)候失利了，韓先楚的連隊(duì)只剩下三人，而且與大部隊(duì)走散了，大家在躲避敵人的時(shí)候出現(xiàn)了革命悲觀情緒，韓先楚卻說(shuō)：“我韓先楚，就是一個(gè)人，我也要打到底，我要找到隊(duì)伍，我要把革命進(jìn)行到底?！闭怯羞@樣堅(jiān)定的信念，造就了一代戰(zhàn)將的誕生。

一個(gè)人的脊梁，不是骨頭而是精神；一支部隊(duì)的脊梁，不是武器而是靈魂。今天，我們遠(yuǎn)離了紛飛的戰(zhàn)火和彌漫的硝煙，生活條件好了、工作環(huán)境優(yōu)越了，可是就在這種環(huán)境下，部分官兵，認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了偏差，信念上發(fā)生了動(dòng)搖，搞不清楚“為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)站崗”的道理，經(jīng)不起糖衣炮彈的攻擊，忍不住燈紅酒綠的誘惑，在大是大非面前失去了方向、在金錢(qián)利益面前喪失了立場(chǎng)，這種失掉靈魂的人生注定是可悲的。

如果把人生比作茫茫大海上航行的輪船，那么理想信念就是乘風(fēng)破浪的動(dòng)力之源。只有以忠誠(chéng)為舵，以理想為帆，才能闖過(guò)暗礁險(xiǎn)灘，勝利到達(dá)彼岸。一位老八路在回憶錄中寫(xiě)道：“人在一生中不論對(duì)待革命或完成一項(xiàng)工作、執(zhí)行一次任務(wù)，所有的力量都來(lái)自于他的信念；認(rèn)為正義必勝，而且有重大意義，必須為之頑強(qiáng)奮斗，就一定會(huì)自覺(jué)地堅(jiān)持?！辟|(zhì)樸的語(yǔ)言，詮釋了“有靈魂”軍旅人生的全部真諦。

三、如何培養(yǎng)“有靈魂”的革命軍人

何為靈魂？有人說(shuō)它是一種高尚的品格，也有人說(shuō)它是一種普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念，還有人說(shuō)它是一種無(wú)法言表的境界。對(duì)于當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，靈魂就是崇高的理想信念，有靈魂就是要堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮。

古今中外，多少曾歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的壯士豪杰，沒(méi)有敗給強(qiáng)大的對(duì)手，卻抵不住紙醉金迷的誘惑而自取滅亡。習(xí)主席多次指出，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。徐才厚、谷俊山等人，無(wú)不因?yàn)槔硐胄拍畹膯适Ф蔀樨澯姆?，最終墮落為黨和人民的叛徒。每一個(gè)有靈魂的革命軍人，都必須常補(bǔ)理想信念這個(gè)精神之“鈣”，防止得“軟骨病”。

（一）必須堅(jiān)定理想信念，永遠(yuǎn)跟黨走。理想信念是魂和本，堅(jiān)定理想信念是固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程。只有堅(jiān)定了理想信念，才能在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、“強(qiáng)軍夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中不斷鍛造自己的靈魂、時(shí)刻掌控自己的靈魂、確保純潔自己的靈魂，才能完成好黨和人民賦予我們的神圣使命。對(duì)于邊防隊(duì)伍中的黨員官兵來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定理想信念，就要篤信馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，將崇高的政治理想融入到監(jiān)督執(zhí)法、邊防服務(wù)、滅火救援、隊(duì)伍建設(shè)等具體工作和日常生活中，自覺(jué)服從服務(wù)于強(qiáng)軍目標(biāo)，忠于黨、忠于人民、忠于法律，在大是大非、金錢(qián)美色面前保持清醒頭腦，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，守護(hù)好自己的精神家園。當(dāng)前，個(gè)別同志不信馬列信鬼神，對(duì)法律法規(guī)、人民群眾沒(méi)有敬畏之心、沒(méi)有服務(wù)意識(shí)，忠誠(chéng)基因淡化，戰(zhàn)斗基因弱化，本色基因退化，革命基因異化，是非判斷不清，價(jià)值追求偏移，道德底線失守，執(zhí)法主體當(dāng)不好守法主角，定規(guī)矩者不守規(guī)矩，這在本質(zhì)上就是因?yàn)樾叛鋈笔?，就是因?yàn)椤办`魂”出了問(wèn)題，是其思想靈魂對(duì)理想信念的背叛，體現(xiàn)在行動(dòng)上就必然會(huì)滑入違紀(jì)違法乃至腐敗的深淵。尤其是在面對(duì)改革的大潮下，我們更加要堅(jiān)定信念，聽(tīng)黨指揮。

（二）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀地位觀利益觀。黨性修養(yǎng)是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)造的一種自我改造和自我完善的有效方法。我們黨在不同的歷史時(shí)期，對(duì)黨性修養(yǎng)有不同的要求。新形勢(shì)下，革命軍人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要把著力點(diǎn)放在正確對(duì)待權(quán)力、職位和金錢(qián)上。一是正確對(duì)待權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，如何樹(shù)立正確的權(quán)力觀，為黨和軍隊(duì)掌好權(quán)、用好權(quán)，是每名黨員干部都必須認(rèn)真對(duì)待的重要問(wèn)題，也是對(duì)各級(jí)黨組織和每個(gè)黨員干部的極大考驗(yàn)。每一位黨員干部都要擺正自己的位置，認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力是黨和軍隊(duì)所賦予的，是為部隊(duì)服務(wù)、為官兵服務(wù)的工具。要把權(quán)力理解為自身的一種責(zé)任、一種約束、一種考驗(yàn)，只有這樣，才能樹(shù)立正確的權(quán)力觀。二是正確對(duì)待職位。職務(wù)有高低，晉升有快慢，崗位有轉(zhuǎn)換，這是正?，F(xiàn)象，也是客觀的規(guī)律。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該表現(xiàn)出寬廣的胸懷和高尚的品格，不論在哪個(gè)職位上，不管如何調(diào)整，都能兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨為部隊(duì)工作。人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨，決定了革命軍人的人生追求不是名利地位、高官厚祿，而是要真正樹(shù)立當(dāng)官為民的思想，做到“視名利淡如水，看事業(yè)重如山”，才能無(wú)愧于革命軍人稱(chēng)號(hào)。三是正確對(duì)待金錢(qián)。相傳當(dāng)年，乾隆下江南，看見(jiàn)運(yùn)河上船來(lái)船往、熙熙攘攘，就問(wèn)身邊的大臣：“他們都在忙些什么？”大臣和珅回答：“無(wú)非名利二字?！痹诤瞳|看來(lái)，人生在世也就是為名為利。和珅為名利而活，最終下場(chǎng)是因貪污自盡，死后遺臭萬(wàn)年。革命軍人一定要樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，辯證認(rèn)識(shí)金錢(qián)的作用。金錢(qián)有它特有的作用，每個(gè)人的生活都離不開(kāi)它，但它的作用又不是萬(wàn)能的，它可以買(mǎi)到房子、汽車(chē)等有形的東西，但買(mǎi)不到理想、信念、人格、榮譽(yù)、知識(shí)……革命軍人受黨教育多年，一定要當(dāng)金錢(qián)的主人，而不能做金錢(qián)的奴隸，不能把金錢(qián)的多少，作為衡量人生價(jià)值和生活幸福的主要標(biāo)準(zhǔn)。

（三）必須高舉不怕苦不怕死的精神旗幟。軍人職業(yè)的特殊性，決定了軍人始終與苦累相伴，面臨的生死考驗(yàn)也最為直接。然而，受長(zhǎng)期相對(duì)和平環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)以及兵員成分結(jié)構(gòu)變化等因素的影響，面臨著精神懈怠的危險(xiǎn)。當(dāng)代革命軍人應(yīng)繼承弘揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”的大無(wú)畏英雄氣概，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀、生死觀，自覺(jué)把敢于犧牲作為永恒的價(jià)值取向，鍛造軍人血性豪氣，做好隨時(shí)打仗、隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備。

（四）必須磨礪忠于職責(zé)使命的精神品質(zhì)。忠于職責(zé)使命，既是軍人必備的職業(yè)操守和可貴品質(zhì)，更是軍人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)精神。新時(shí)代的革命軍人應(yīng)當(dāng)始終視軍人的榮譽(yù)勝于生命，對(duì)人民滿(mǎn)懷真情，對(duì)祖國(guó)赤膽忠誠(chéng)，時(shí)刻把保家衛(wèi)國(guó)的職責(zé)牢記在心，隨時(shí)把使命任務(wù)高高舉過(guò)頭頂，頭腦里永遠(yuǎn)有使命，眼睛里永遠(yuǎn)有敵人，肩膀上永遠(yuǎn)有責(zé)任，胸膛里永遠(yuǎn)有激情，敢作敢為不推諉，盡心竭力不懈怠，圓滿(mǎn)完成黨和人民賦予的各項(xiàng)重任。

（五）必須堅(jiān)守?zé)o悔奉獻(xiàn)的精神高地。無(wú)悔奉獻(xiàn)，是軍人不變的道德情懷。在和平時(shí)期，革命軍人奉獻(xiàn)親情溫暖、奉獻(xiàn)青春年華、奉獻(xiàn)身體健康是常有的事。作為新時(shí)代的革命軍人，我們要根植于強(qiáng)軍夢(mèng)這片沃土，自覺(jué)把青春夢(mèng)融入“中國(guó)夢(mèng)”、“強(qiáng)軍夢(mèng)”，千錘百煉，百煉成鋼，鍛造鋼鐵之師、必勝之師。

（六）必須明辨是非，謹(jǐn)言慎行。上世紀(jì)80年代，西方敵對(duì)勢(shì)力極力鼓吹“資產(chǎn)階級(jí)自由化”；90年代，他們又抓住我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的矛盾和問(wèn)題，攻擊和否定社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。新世紀(jì)新階段，西方敵對(duì)勢(shì)力又大肆鼓吹“新自由主義”、“民主社會(huì)主義”，四處兜售“普世價(jià)值”，企圖搞亂我們的思想，歪曲我們的價(jià)值追求。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)異常復(fù)雜尖銳、多元化社會(huì)思潮紛至沓來(lái)的今天，作為一名軍人，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題的嚴(yán)重性，要有是非觀念，不能隨波逐流，尤其是在發(fā)表言論時(shí)要謹(jǐn)言慎行，要保持堅(jiān)定的信仰，明辨善惡是非，確保價(jià)值多元之中有主導(dǎo)，觀念多樣之中有主見(jiàn)，才能始終保持政治清醒和道德純潔，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。