新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的思考

劉靜

摘 要：市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，這就要求我們必須加強(qiáng)誠信建設(shè)，建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。我們應(yīng)讓大學(xué)生從日常生活入手，從我做起，從點(diǎn)滴做起，初步塑造當(dāng)代大學(xué)生的誠信新形象。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信教育；方法方式

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的基礎(chǔ)，具有悠久的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國家和民族做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關(guān)于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。

誠信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強(qiáng)調(diào)誠，就是誠實(shí)守信，要講信用，主要包括在商業(yè)交往中要講誠信，對朋友的信義、愛人的忠貞等?？鬃影呀逃哪繕?biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此?？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人?！笨梢?，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)逐漸走向成功，人生將會(huì)越來越亮麗多彩。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他就會(huì)失去周圍人的支持和信任，最終會(huì)抑郁、不得志，其人生必然會(huì)變的黯淡無光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上很難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

誠信也是一個(gè)民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和重要標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。黨中央提出要“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德?！痹谑舜髨?bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”?？梢娭v誠信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎國家民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。

誠信教育對大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展，都具有非常重要作用。大學(xué)是人才薈萃的高等學(xué)府，大學(xué)生們來自全國各地，四面八方，有著不同的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大家應(yīng)以“誠信明義”為基礎(chǔ)，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相見，和睦相處，實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，做到“慎獨(dú)”，求真務(wù)實(shí)，言行統(tǒng)一，努力營造良好的系風(fēng)、班風(fēng)和宿舍風(fēng)氣，共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的大學(xué)生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長為合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。

教育本應(yīng)是一塊凈土，但是在大學(xué)校園里，在我們的大學(xué)生身上還是看到了不少缺乏誠信的表現(xiàn)，讓我們不禁憂心忡忡。不可否認(rèn)在大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，在帶來物質(zhì)文明繁榮、人們思想觀念解放的同時(shí)，道德滑坡、誠信缺失等現(xiàn)象也與之俱來。大學(xué)校園是個(gè)小社會(huì)，社會(huì)上的各種現(xiàn)象，幾乎都會(huì)或多或少在校園里留下投影。當(dāng)前社會(huì)上一些不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象正在潛移默化地、無孔不入地侵蝕著莘莘學(xué)子以及象牙塔那方殿堂。我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠信狀況仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。

加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，是一項(xiàng)長期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，我們必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼長遠(yuǎn)，根據(jù)大學(xué)生誠信狀況的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，真正把大學(xué)生誠信教育落到實(shí)處。我們必須從以下無個(gè)方面著手；

第一、切實(shí)加強(qiáng)“兩課”教育，提高大學(xué)生思想理論素養(yǎng)

加強(qiáng)大學(xué)生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的教育同大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育結(jié)合起來，引導(dǎo)他們運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)與方法去認(rèn)識與解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。牢牢把握住自己誠信選擇的方向，結(jié)合具體鮮活的事例進(jìn)行誠信教育，提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，體現(xiàn)“兩課”教學(xué)的堅(jiān)定性、徹底性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，提高誠信教學(xué)效果，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)。

第二、努力創(chuàng)新誠信教育的方法

高等學(xué)校的誠信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在充分利用傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢，運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播媒介和手段，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、QQ群、微博、微信的作用，廣泛了解大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，并積極探索創(chuàng)新誠信教育的新方法，力求提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。

第三、將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來

我們在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想變化，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生日常生活的實(shí)際問題中去。針對大學(xué)生在日常生活中所遇到的生活、學(xué)習(xí)和思想壓力加重等現(xiàn)象，采取有步驟、有計(jì)劃的誠信教育措施，通過了解學(xué)生的思想狀況和生活實(shí)際狀況，做耐心細(xì)致的思想教育工作，幫助大學(xué)生減輕各方面壓力，正確面對生活挑戰(zhàn)，保持樂觀、向上、健康的精神狀態(tài)，養(yǎng)成“言必行、行必果”的良好習(xí)慣，從而切實(shí)提高誠信教育的實(shí)效性。

第四、廣泛開展誠信評價(jià)，營造誠信教育氛圍

針對少數(shù)大學(xué)生在誠信問題上是非不分、標(biāo)準(zhǔn)不明的現(xiàn)象，我們應(yīng)該合理有效的組織大學(xué)生開展誠信評價(jià)，引導(dǎo)他們對社會(huì)上的熱門話題、國內(nèi)國際局勢展開討論與評價(jià)，對各種社會(huì)現(xiàn)象和行為規(guī)范進(jìn)行道德評價(jià)，提高大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力和水平，從而使當(dāng)代大學(xué)生明確誠信教育的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應(yīng)該提倡什么、反對什么，肯定什么、否定什么，切實(shí)營造良好的誠信教育氛圍。

第五、廣泛開展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠信教育

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的同時(shí)，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也可以有組織的開展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報(bào)告、講座等活動(dòng)，并鼓勵(lì)廣大學(xué)生走向社會(huì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。

不講誠信的大學(xué)生不能稱之為人才，人無信不立，國無信不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該誠實(shí)守信，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，在全面深化改革，加快開放的現(xiàn)代化建設(shè)舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。