社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化建設(shè)的有效途徑

（730010 甘肅行政學(xué)院 甘肅 蘭州）

經(jīng)過三十多年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，二十一世紀(jì)的中國再次成為世界目光聚焦的對(duì)象，中國的文化也越來越成為國內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)。毫無疑問，中國正處在一個(gè)文化重建和民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。中國文化不是追求西方提出的普世價(jià)值，而是借鑒西方文化的合理成份進(jìn)行重新建設(shè)的中華民族特色的文化，其中的核心之一就是道德文化信仰，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引的中國特色文化。

當(dāng)前社會(huì)中，中國特色的文化建設(shè)必須要把社會(huì)組織、現(xiàn)代教育培訓(xùn)跟社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播緊密結(jié)合起來，讓社會(huì)組織分擔(dān)政府的文化管理功能；讓核心價(jià)值觀的理念和先進(jìn)的思想引導(dǎo)學(xué)校、社會(huì)、企業(yè)、群團(tuán)組織、家庭、公民的行為。不僅如此，政府還要突出解決人才流動(dòng)保障和民生改善兩個(gè)方面跟社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的問題。

一、加強(qiáng)現(xiàn)代教育培訓(xùn)中的核心價(jià)值觀傳播

現(xiàn)代教育培訓(xùn)是快速對(duì)接社會(huì)變化的重要媒介，它能快速、便捷、高效地進(jìn)行社會(huì)教育和專項(xiàng)知識(shí)的引導(dǎo)傳播，同時(shí)，它也能快速實(shí)現(xiàn)對(duì)各個(gè)階層的知識(shí)理念更新。以專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、文化哲學(xué)歷史、科技文明藝術(shù)為核心的教育和培訓(xùn)是理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，更是助力政府治理能力的必要條件。因?yàn)?，沒有正確的理念和先進(jìn)的思想引導(dǎo)，政府、社會(huì)、組織、企業(yè)、個(gè)人的行為都會(huì)成為短視的、自私的、不可持續(xù)的行為。

二、加快社會(huì)組織建設(shè)中的核心價(jià)值觀培育

文化建設(shè)不能僅靠學(xué)校、媒體、政府推進(jìn)，社會(huì)組織應(yīng)是強(qiáng)大的生力軍。社會(huì)組織越來越是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的組成部分，它應(yīng)是社會(huì)主義特色的鮮明標(biāo)志和基本細(xì)胞。社會(huì)組織能很好地分擔(dān)政府治理的強(qiáng)大功能，有力的社會(huì)組織更是一個(gè)國家可持續(xù)治理建設(shè)的根本保障。改革舊有的工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)等社會(huì)組織，使它們不要成為政府的附屬物；培育一些現(xiàn)代功能的社會(huì)組織，使它們?cè)谥袊厣纳鐣?huì)主義建設(shè)中成為形成良好社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。這些社會(huì)組織都要承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播功能，從而實(shí)現(xiàn)它們是中國特色的文化建設(shè)的主力軍之一。因此，轉(zhuǎn)變政府與社會(huì)組織的相互關(guān)系，使社會(huì)組織成為政府治理的有益補(bǔ)充，政府成為社會(huì)組織行為的強(qiáng)大后盾，這在今天的社會(huì)治理和文化建設(shè)中尤其重要。

三、加大人才流動(dòng)保障中的核心價(jià)值觀滲透

人是人類社會(huì)的核心因素，思想意識(shí)、理論觀點(diǎn)、體制機(jī)制、國家民族皆因人不同而相異，東西方的價(jià)值觀念不同的根本是人的思想追求不同。人才的比拼是以文化建設(shè)為中心的各種建設(shè)的最根本的因素，合理的人才流動(dòng)是激活一個(gè)部門、地區(qū)、國家、民族活力的引擎。人才流動(dòng)是創(chuàng)新發(fā)展的必要條件，所以，人才流動(dòng)保障是文化建設(shè)的重要因素。行業(yè)、部門、利益群體的壟斷、閉塞、僵化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天敵，它們使人才流動(dòng)的成本加倍，浪費(fèi)、閑置、埋沒了大量的創(chuàng)新人才。人才不能合理流動(dòng)和使用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)就成為空談。

四、加緊民生問題改善與核心價(jià)值觀的結(jié)合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀由國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面組成，但實(shí)踐和培育是從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)層進(jìn)行，國家層面是個(gè)人和社會(huì)實(shí)現(xiàn)后的反映。新的歷史時(shí)期，民生問題是我國個(gè)人和社會(huì)問題的集中體現(xiàn)，民生問題解決的好壞與否決定著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播、認(rèn)同、踐行的好壞，因?yàn)椋裆鷨栴}的改善是政府各種治理能力建設(shè)的基礎(chǔ)。以住房、醫(yī)療、教育為核心的民生問題嚴(yán)重影響著人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度。當(dāng)公民的經(jīng)濟(jì)收入支出主要不是為了買房、不是為了治病、不是為了上學(xué)時(shí)，現(xiàn)代消費(fèi)型社會(huì)就會(huì)迅速成長起來，社會(huì)情緒就會(huì)更平穩(wěn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀生根發(fā)芽的基礎(chǔ)就更扎實(shí)。

作者簡介：

張銀（1970～ ），男，漢族，甘肅行政學(xué)院社會(huì)和文化教研部副教授，從事傳統(tǒng)文化、文化管理、文化創(chuàng)新研究。