延安時期馬克思主義新聞觀中國化的演進(jìn)
——基于從《新中華報(bào)》到《解放日報(bào)》的分析 *

陶賢都，賀子坤

(湖南大學(xué) 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410082)

馬克思主義新聞觀在我國的傳播、接受和中國化并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了長時期的發(fā)展。馬克思主義新聞觀中國化在不同的社會階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和形式。探討馬克思主義中國化和馬克思主義新聞觀中國化，不能忽略延安時期這個重要階段。就馬克思主義新聞觀中國化而言，延安時期成為了馬克思主義新聞觀中國化的關(guān)鍵時期和重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。延安時期是中國革命史上的重要階段，也是對中國革命特殊時期的指稱，從1935年10月毛澤東等人到達(dá)陜北直到1948年前往華北，這一時期稱之為延安時期。延安時期馬克思主義在陜北革命根據(jù)地廣泛傳播，中國化這一命題在此時期正式被提出，因此該時期馬克思主義中國化這一命題被較多的學(xué)人所關(guān)注，例如高九江、韓琳在《延安時期馬克思中國化研究》一書中對延安時期馬克思主義中國化的形成條件、發(fā)展歷程、理論創(chuàng)新、科學(xué)經(jīng)驗(yàn)、歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)啟示進(jìn)行了較為全面的論述。[1]另外，《解放日報(bào)》作為延安時期具有廣泛影響的新聞媒介，將其作為研究對象的成果較多，《解放日報(bào)》與馬克思主義中國化的相關(guān)研究是關(guān)注的重要方面，例如，許沖在《〈解放日報(bào)〉視域下的馬克思主義中國化路徑考察》一文中較詳細(xì)地考察了《解放日報(bào)》作為延安時期的大眾媒體通過多種手段推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷程；[2]楊洪、李轉(zhuǎn)在《延安時期〈解放日報(bào)〉與馬克思主義中國化》一文中總結(jié)了《解放日報(bào)》的傳播方式、傳播內(nèi)容、引導(dǎo)方式在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中所發(fā)揮的重要作用。[3]但是，目前學(xué)術(shù)界關(guān)于延安時期馬克思主義新聞觀中國化這一命題研究較少，作為馬克思主義中國化重要組成部分的馬克思主義新聞觀探究不應(yīng)該缺失而應(yīng)該予以必要的關(guān)注。延安時期中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦了《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》兩份重要的報(bào)紙作為中國共產(chǎn)黨的輿論宣傳重地和新思想、新政策的傳播載體，這兩份報(bào)紙的新聞傳播實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨人尋求無產(chǎn)階級黨報(bào)工作規(guī)律的成果，同時在這兩份報(bào)紙上也集中體現(xiàn)了延安時期馬克思主義新聞觀中國化的成果?；谘影矔r期《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》為重點(diǎn)對象的分析，考察兩報(bào)與馬克思主義新聞觀中國化之間的互相關(guān)聯(lián)，發(fā)掘兩報(bào)在馬克思主義新聞觀中國化進(jìn)程中的傳承和發(fā)展作用，通過兩報(bào)的變動梳理出延安時期馬克思主義新聞觀中國化具體、細(xì)微的演進(jìn)軌跡，對于認(rèn)識和研究延安時期馬克思主義新聞觀中國化有著一定的意義和價值。

一 作為馬克思主義新聞觀載體的《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》

“馬克思主義新聞觀是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和方法論在新聞傳播領(lǐng)域的反映與體現(xiàn)?！盵4]6馬克思主義新聞思想與中國本地新聞實(shí)踐融合發(fā)展，于是才有了馬克思主義新聞觀中國化成果的不斷出現(xiàn)，這離不開中國共產(chǎn)黨和一代代新聞人的理論堅(jiān)守與實(shí)踐創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨從開始創(chuàng)辦黨報(bào)黨刊起就將馬克思主義新聞觀作為新聞報(bào)道的行動指南和準(zhǔn)則，同時，在總結(jié)中國新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對馬克思主義新聞觀加以豐富和發(fā)展。延安時期中國共產(chǎn)黨中央機(jī)關(guān)地處陜北偏僻之處，局勢相對穩(wěn)定，有較多的精力進(jìn)行新聞宣傳工作，因此出版了多種報(bào)刊雜志。延安時期馬克思主義新聞觀在根據(jù)地進(jìn)行傳播需要有平臺和載體，而此時期陜北革命根據(jù)地有眾多的報(bào)刊出版，因緣際會使得馬克思主義新聞觀可以借助眾多的報(bào)刊渠道進(jìn)行傳播。延安地區(qū)當(dāng)時出版的新聞報(bào)刊大體上可以分為兩種類型，一種是共產(chǎn)黨直接出版的黨報(bào)黨刊，是散播馬克思主義新聞觀種子的主要力量和主要工具；另外一種是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下出版的群眾性報(bào)刊，比較有影響力的有《中國工人》《中國婦女》等，這些刊物主要傳播新文化新知識，反映延安地區(qū)的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)情況，對于延安地區(qū)民眾思想意識、文化水平的提高有著重要作用。同時，這些刊物也在積極地進(jìn)行馬克思主義新聞觀的傳播，只是傳播的力度不及前者。一脈相承、先后創(chuàng)辦的《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》是延安時期傳播馬克思主義新聞觀的典型。

《新中華報(bào)》并非橫空出世，而是有著歷史淵源，其前身是1931年中央蘇區(qū)瑞金的機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》?！都t色中華》作為我們黨創(chuàng)辦的重要報(bào)紙經(jīng)歷了休刊、復(fù)刊和1937年改名為《新中華報(bào)》的多種變動，到1939年2月7日的時候《新中華報(bào)》進(jìn)行改版，其地位也得到提升，成了中共中央委員會的機(jī)關(guān)報(bào)?！缎轮腥A報(bào)》并不像早期黨的報(bào)刊一樣大量刊登馬克思主義者的著作和論述，而是設(shè)置不同的新聞版塊，在新聞報(bào)道的內(nèi)容中將馬克思主義融會貫通于其中。傳播馬克思主義思想和馬克思主義新聞觀的文章在《新中華報(bào)》中并不多見，直接跟馬克思主義相關(guān)的文章有《紀(jì)念孫中山與馬克思》(第11號)，另外在《目前教育幾個根本問題》一文中談到了馬克思主義：“是否要繼續(xù)進(jìn)行馬克思主義列寧主義的教育？肯定的回答：只有馬克思主義列寧主義才能正確的指導(dǎo)中國目前民族解放運(yùn)動，因?yàn)橹挥旭R克思主義才能夠正確的分析國際形勢和國內(nèi)形勢，才能夠根據(jù)正確的分析得出正確的救亡政策。”[5]論述新聞工作的文章也在《新中華報(bào)》上有所刊登，例如，1939年8月22日刊登了新聞工作的理論論述文章《論通訊員的寫作和修養(yǎng)》，1939年9月26日刊登了報(bào)社自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的文章《怎樣寫通訊》。通過《新中華報(bào)》刊登的內(nèi)容可以看出，當(dāng)時中國共產(chǎn)黨人對黨報(bào)理論認(rèn)識還處于初級階段，尚在實(shí)踐中進(jìn)行摸索，但是這些實(shí)踐十分重要，成為了眾多中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行新聞實(shí)踐的指導(dǎo)方針和理論思考的來源。

隨著中國共產(chǎn)黨人辦報(bào)實(shí)踐的日益成熟和當(dāng)時政治形勢的變化，《新中華報(bào)》已經(jīng)不能滿足當(dāng)時的形勢需要而在1941年5月15停止出版和發(fā)行，取而代之的是一份更加具有影響力的報(bào)紙《解放日報(bào)》。《解放日報(bào)》整合了《新中華報(bào)》《今日中國》等報(bào)紙資源，“是中國新民主主義革命時期貢獻(xiàn)最大、影響最大的一個革命報(bào)紙”[6]?！督夥湃請?bào)》的創(chuàng)辦對于馬克思主義新聞觀中國化而言具有非常重要的作用，進(jìn)一步擴(kuò)充、拓展了馬克思主義新聞觀中國化的傳播平臺和載體。

《解放日報(bào)》主要通過兩種方式來傳播馬克思主義新聞觀和推動馬克思主義新聞觀中國化。一種形式是對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等領(lǐng)袖的經(jīng)歷和他們的思想理論進(jìn)行介紹，通過這種方式，使得民眾對于馬克思主義的認(rèn)識具體化和形象化。例如，《解放日報(bào)》在1941年6月20日刊載了《馬克思夫人燕尼》一文，文章中寫到：“在這冊呈現(xiàn)給馬克思的書《憶馬克思》里，一個重要地位是留給了他的親愛伴侶，忠誠的助手，夫人燕尼的，就是這樣的夫人以她丈夫的生活為生活，深邃的意識著馬克思奉獻(xiàn)全心身的事業(yè)的真實(shí)和偉大”[7]，這樣的敘述無形中增加了民眾對領(lǐng)袖人物的了解，增強(qiáng)了領(lǐng)袖人物的吸引力，從而達(dá)到傳播思想的目的?！督夥湃請?bào)》通過紀(jì)念日、周年紀(jì)念的方式來加強(qiáng)民眾對馬克思主義新聞觀的認(rèn)識，例如在馬克思誕生125周年紀(jì)念的時候，柯柏年在《解放日報(bào)》發(fā)表《馬克思的科學(xué)態(tài)度》指出：“正因?yàn)轳R克思不以抽象概念代替具體研究，不是從原則出發(fā)而是從事實(shí)出發(fā)，所以他的學(xué)說才成為科學(xué)?！盵8]溫濟(jì)澤發(fā)表《馬克思的生平》一文對馬克思的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)作了簡要介紹，指出：“馬克思是社會主義科學(xué)的創(chuàng)始者，是全世界無產(chǎn)階級革命的導(dǎo)師和一切被壓迫民族的救星?！盵9]列寧是中國革命的導(dǎo)師，同時也是馬克思主義新聞觀的繼承人和發(fā)揚(yáng)者，他對于馬克思主義新聞觀的豐富和發(fā)展有著重要的作用，《解放日報(bào)》對他同樣有所宣傳，通過不間斷刊載的方式發(fā)表了由高爾基撰寫的回憶錄《列寧》，加深了民眾對列寧事跡的全面認(rèn)識。另外一種方式是直接傳播馬克思主義文本和馬克思主義者的新聞觀。從傳播內(nèi)容而言，馬克思主義的文本是中國民眾了解馬克思主義新聞觀的直接材料和源泉，馬克思主義文本對于中國革命活動和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大都具有重要的意義，因此，《解放日報(bào)》有針對性地介紹和宣傳馬克思主義新聞觀的文本以便中國共產(chǎn)黨人更好地理解馬克思主義新聞觀的要義。例如，1942年4月1日《解放日報(bào)》登載了《列寧論黨報(bào)》，指出“報(bào)紙不僅是集體的宣傳者和集體的鼓動者，而且是集體的組織者”[10]。1942年5月14日登載《黨的組織和黨的文學(xué)》一文時指出：“在目前，當(dāng)我們正在整頓三風(fēng)和討論文藝上的若干問題時，這論文對我們富有極重大的意義。特譯出全文，以供研討?！盵11]同年5月15日，刊登了《恩格斯論現(xiàn)實(shí)主義》一文，文章對文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行論述，提到：“現(xiàn)實(shí)主義是除開細(xì)節(jié)底真實(shí)之外還要真實(shí)地表現(xiàn)出典型環(huán)境中的典型性格。”[12]

二 《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》辦報(bào)實(shí)踐：馬克思主義新聞觀中國化的展開

“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時代的需要而形成的?！盵13]要想使理論符合本國及本國人民需要，就必須經(jīng)歷理論的本土化。馬克思主義新聞觀并不是一開始就出現(xiàn)在中國本土的思想理論，而是從西方土壤發(fā)源而來，因此，這就涉及到馬克思主義新聞觀與中國具體國情相結(jié)合而進(jìn)行中國化的問題，通過中國化才能真正對中國具體實(shí)際的新聞事業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)。馬克思主義在五四時期就已經(jīng)在中國傳播了，然而當(dāng)時更多的是進(jìn)行理論文本的翻譯，與中國具體實(shí)際的結(jié)合不夠，這種狀況到延安時期有所改變，在這一時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)告和講話中正式提出了“馬克思主義中國化”這一命題。毛澤東在1938年10月所作的《論新階段》報(bào)告中便指出馬克思主義中國化 “成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”[14]。馬克思主義中國化的正式提出和馬克思主義新聞觀中國化的實(shí)踐并非同步進(jìn)行的，雖然馬克思主義中國化命題的正式提出時間較晚，但是馬克思主義新聞觀中國化的實(shí)踐活動時間卻是早于延安時期，“十月革命開啟了馬克思主義新聞觀中國化的歷史進(jìn)程”[4]6。

作為延安時期重要傳播平臺和載體的《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》，其對新聞理論的應(yīng)用性探索與報(bào)道實(shí)踐過程就是馬克思主義新聞觀中國化的充分體現(xiàn)?！缎轮腥A報(bào)》和《解放日報(bào)》在新聞實(shí)踐中以馬克思新聞理論為指導(dǎo)，對于黨性原則、新聞?wù)鎸?shí)性原則等理論進(jìn)行了很好的貫徹，與此同時，兩報(bào)并非一成不變地搬用這些理論，而是在結(jié)合中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的基礎(chǔ)上通過具體的新聞實(shí)踐活動豐富了這些理論。

馬克思主義新聞觀認(rèn)為黨性原則對新聞事業(yè)來說最為重要，將黨性原則作為根本原則，重視報(bào)刊政治斗爭的作用。1895年，恩格斯在祝賀《工人報(bào)》變?yōu)槿請?bào)出版時的信中論述了報(bào)紙的政治斗爭作用，認(rèn)為奧地利民主黨黨報(bào)改變成為日報(bào)出版，具有重大的革命意義，對工人階級和工人黨來說是重要的一步，是“第一個陣地”[15]。從建黨伊始中國共產(chǎn)黨就極為重視報(bào)刊的黨性問題，這可以從中國共產(chǎn)黨早期發(fā)布的規(guī)章中看出。黨的報(bào)刊“出版工作均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)”[16]，這是1921 年7月在《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》中對中國共產(chǎn)黨出版報(bào)刊的規(guī)定。1922 年中共“二大”有關(guān)文件規(guī)定“黨掌握的各種機(jī)關(guān)報(bào)刊，都必須由確實(shí)忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè)的可靠的共產(chǎn)黨人來主持”[17]。

作為延安第一份機(jī)關(guān)報(bào)的《新中華報(bào)》在新聞實(shí)踐中對馬克思主義新聞觀的黨性原則靈活運(yùn)用并取得了一定的成績。從報(bào)道的內(nèi)容來看，《新中華報(bào)》聚焦于黨的工作和任務(wù)來進(jìn)行報(bào)道內(nèi)容的選取，將報(bào)道的重點(diǎn)和主要內(nèi)容集中于中國共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)績和邊區(qū)的成就。從《新中華報(bào)》具體的新聞實(shí)踐來看，中國共產(chǎn)黨的抗日主張和中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)政策在報(bào)紙中得到了重視和廣泛的傳播?！缎轮腥A報(bào)》傳達(dá)了邊區(qū)民眾的精神和呼聲，揭露了抗戰(zhàn)中出現(xiàn)的漢奸和投降派，發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用。《解放日報(bào)》在新聞實(shí)踐中也十分重視馬克思主義新聞觀的黨性原則并貫徹黨性原則于辦報(bào)過程中?！督夥湃請?bào)》1941年的發(fā)刊詞對報(bào)紙的黨性原則作了論述，將報(bào)紙的使命與中國共產(chǎn)黨的使命緊密聯(lián)系起來。但是在《解放日報(bào)》后來的實(shí)踐過程中也出現(xiàn)了與報(bào)刊黨性原則相偏離的現(xiàn)象，比較典型的就是《解放日報(bào)》出版初期不顧當(dāng)時延安邊區(qū)建設(shè)的需求在報(bào)道內(nèi)容上以較大的篇幅刊登國內(nèi)外通訊社的消息，而對邊區(qū)的情況關(guān)注較少，形成了重外輕內(nèi)的偏差，“這樣的報(bào)紙是不能完成黨的任務(wù)的”[18]。發(fā)現(xiàn)這一問題后，《解放日報(bào)》及時采取措施，實(shí)施改版進(jìn)行糾偏。經(jīng)過改版后的一系列措施，新聞報(bào)道的黨性原則在《解放日報(bào)》得到了強(qiáng)化，使得馬克思主義的黨報(bào)理論更加契合中國新聞報(bào)道的具體實(shí)際。經(jīng)過改版，馬克主義黨報(bào)理論不斷發(fā)展和成熟，黨報(bào)理論貫徹到了報(bào)紙的方方面面，報(bào)紙成為了黨報(bào)和人民的報(bào)紙。

馬克思主義新聞觀從開始就將新聞?wù)鎸?shí)性作為新聞報(bào)道的核心和基本原則，足以證明馬克思主義新聞觀對于新聞?wù)鎸?shí)性這一原則的高度重視。在新聞?wù)鎸?shí)性方面，《解放日報(bào)》有過深刻的教訓(xùn)?！督夥湃請?bào)》曾刊登新聞報(bào)道陜西鄜縣“現(xiàn)在每家婦女都在搖著紡紗車”[19]，后來調(diào)查的結(jié)果卻是鄜縣縣城內(nèi)竟然沒有紡紗車，真實(shí)情況與報(bào)道的內(nèi)容截然不同。這則虛假報(bào)道的揭露在當(dāng)時引起了很大的震動，報(bào)社進(jìn)行了自我批評和深刻的檢查，從思想上認(rèn)識到了在新聞實(shí)踐上必須要踐行新聞?wù)鎸?shí)基本原則的重要性。1945年3月23日《解放日報(bào)》在社論中再次指出了新聞失實(shí)報(bào)道的危害，“如果報(bào)道失實(shí)，讀報(bào)的人就會在工作中走錯路，有時甚至發(fā)生極壞的影響”[20]。

馬克思主義新聞理論認(rèn)為報(bào)刊能反映社會局勢，聯(lián)系人民群眾，傳達(dá)黨的思想，“能夠成為運(yùn)動的喉舌”[21]。整風(fēng)運(yùn)動和大生產(chǎn)運(yùn)動都是延安時期中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的重要社會運(yùn)動。整風(fēng)運(yùn)動對純潔黨內(nèi)思想、加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和凝聚黨的力量起到了重要的作用，大生產(chǎn)運(yùn)動則促進(jìn)了邊區(qū)生產(chǎn)的發(fā)展，豐富了軍民的物質(zhì)生活。對于這兩大由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的運(yùn)動，《解放日報(bào)》作為黨的報(bào)刊，積極配合黨的任務(wù)，充分發(fā)揮了其權(quán)威性的優(yōu)勢，對整風(fēng)運(yùn)動和大生產(chǎn)運(yùn)動的政策進(jìn)行及時的傳達(dá)，同時發(fā)揮報(bào)紙的動員作用，推動了運(yùn)動的進(jìn)行，體現(xiàn)出了《解放日報(bào)》作為黨報(bào)所發(fā)揮的喉舌功能。

延安時期，《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》將馬克思主義新聞觀與中國具體實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起并在實(shí)踐中加以貫徹，探索出了符合中國當(dāng)時實(shí)際的新聞傳播理念和辦報(bào)方針。

2017年全國金融工作會議強(qiáng)調(diào)了金融對外開放作為金融改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，如何穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)資本項(xiàng)目可兌換、合理安排開放順序是各界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。至今學(xué)界仍然對資本賬戶開放的推進(jìn)存在廣泛爭論，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是目前對金融開放影響經(jīng)濟(jì)增長是正面還是負(fù)面，以及其綜合影響通過何種機(jī)制產(chǎn)生作用尚未厘清。因此，本文試圖從金融部門發(fā)展的視角，考察金融開放對經(jīng)濟(jì)增長的影響及其作用機(jī)制。金融開放政策到底如何影響一國的經(jīng)濟(jì)增長水平？金融發(fā)展到什么階段才能享受金融開放政策帶來的好處？金融開放、金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長三者之間的關(guān)系又如何？

三 《解放日報(bào)》對《新中華報(bào)》的超越：馬克思主義新聞觀中國化的演進(jìn)軌跡

《解放日報(bào)》《新中華報(bào)》不是割裂的、毫無關(guān)聯(lián)的兩份報(bào)刊，而是有著密切的聯(lián)系和傳承關(guān)系，因此，通過兩報(bào)在不同階段的變動分析，可以清晰地從動態(tài)上把握延安時期馬克思主義新聞觀中國化的演進(jìn)軌跡。從宏觀的角度上對《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》兩報(bào)變動狀況進(jìn)行考察，可以按照報(bào)刊的變動將延安時期馬克思主義新聞觀中國化的進(jìn)程分為三階段，當(dāng)然這三個階段并非是截然分開的，只不過是重點(diǎn)有所不同。

1．《新中華報(bào)》舊版時期以鼓動為主的辦報(bào)方針向新版時期以宣傳為主的方針轉(zhuǎn)變

作為繼承了《紅色中華》基因而來的《新中華報(bào)》，毫無疑問會受到《紅色中華》的影響，因此在很長一段時間內(nèi)，《紅色中華》的辦報(bào)方針對《新中華報(bào)》有著直接的影響。根據(jù)《新中華報(bào)》在延安時期的發(fā)展情況，《新中華報(bào)》分為兩階段：舊版時期和新版時期，所謂舊版時期是從《新中華報(bào)》創(chuàng)立的1937年1月29日至1938年12月25日，而《新中華報(bào)》的新版時期是從1939年2月7日至1941年5月15日。之所以分《新中華報(bào)》為兩個時期，是因?yàn)檫@兩個時期報(bào)刊在版面、內(nèi)容、編輯方針等方面都存在著一定的差別。同樣，在這兩個時期，《新中華報(bào)》在推進(jìn)馬克思主義新聞觀中國化的實(shí)踐方面也存在著差別。

《新中華報(bào)》創(chuàng)辦的時候，日本已加緊了全面侵華的步伐，《新中華報(bào)》面臨的局勢與當(dāng)初《紅色中華》出版時期相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，抗日戰(zhàn)爭成為了當(dāng)時的主要任務(wù)，局勢的變化要求《新中華報(bào)》在傳播內(nèi)容等方面也要順應(yīng)局勢的變化。《新中華報(bào)》創(chuàng)刊之初便以“鼓動”作為當(dāng)時的辦報(bào)任務(wù)。舊版時期的《新中華報(bào)》確立了自己的使命，即旨在鼓動全國各族人民加入到抗日戰(zhàn)爭中來，為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量。這一期間《新中華報(bào)》注重標(biāo)語口號的運(yùn)用，通過這一簡單形式達(dá)到“鼓動”的目的。如“全國青年動員起來！保衛(wèi)平津！”“努力準(zhǔn)備第二次勝利！”這些口號都顯示出《新中華報(bào)》在舊版時期以“鼓動”為主。在經(jīng)歷了短暫的休刊后，1939年《新中華報(bào)》重新出版時發(fā)現(xiàn)報(bào)紙?jiān)谛侣剛鞑サ臅r效性方面難以滿足當(dāng)時的新聞宣傳需求，于是決定從2月7日起縮短報(bào)紙的出版周期，由原來每5天出版一期改為每3天出版一期，由此增強(qiáng)了報(bào)紙的時效性和指導(dǎo)作用。新版的《新中華報(bào)》在宣傳的主要內(nèi)容上也發(fā)生了一定的變化，中國共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策成為了報(bào)紙的主要報(bào)道內(nèi)容,同時新版《新中華報(bào)》在揭露、抨擊國民黨反共活動上同樣發(fā)揮了強(qiáng)有力的作用。另外，陜甘寧邊區(qū)政權(quán)建設(shè)情況也是新版《新中華報(bào)》報(bào)道的重要內(nèi)容。通過對《新中華報(bào)》舊版、新版內(nèi)容的變動的考察，發(fā)現(xiàn)最為明顯的變動就是內(nèi)容從鼓動為主轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄鳛橹?，《新中華報(bào)》新版更為注重宣傳，宣傳“抗日救國十大綱領(lǐng)”、宣傳“統(tǒng)一戰(zhàn)線”、增強(qiáng)群眾的民族意識等，這也反映出《新中華報(bào)》在推動馬克思主義新聞觀中國化實(shí)踐上的變動，這種變化是與當(dāng)時中國社會發(fā)展的實(shí)際情況相適應(yīng)的。

2．改版前《解放日報(bào)》對《新中華報(bào)》辦報(bào)理念的沿襲

《解放日報(bào)》1942年改版前基本沿襲了《新中華報(bào)》的思想理念，在報(bào)道內(nèi)容、辦報(bào)方針等方面都與《新中華報(bào)》有著高度的相似性。

在《解放日報(bào)》改版之前，《解放日報(bào)》與《新中華報(bào)》都存在著忽視邊區(qū)報(bào)道、注重國際報(bào)道的傾向。這種傾向性，可以從報(bào)紙的版面編排上明顯體現(xiàn)出來。在《新中華報(bào)》很長一段時期的新聞宣傳活動中，版面編排模式較為固定，報(bào)紙重視國際國內(nèi)新聞，給予其較多的版面和重要位置，優(yōu)勢地位很明顯，而邊區(qū)相關(guān)的新聞則受到冷遇，一般位于第四版，且數(shù)量較少。繼承《新中華報(bào)》使命而誕生的《解放日報(bào)》從創(chuàng)刊伊始，就對《新中華報(bào)》的辦報(bào)方針有所貫徹，在內(nèi)容的選擇上重視國外和國內(nèi)的消息。

《解放日報(bào)》在創(chuàng)辦之初和《新中華報(bào)》一樣，偏重于國際新聞，忽視國內(nèi)、解放區(qū)的報(bào)道，“在創(chuàng)刊的前七個月里，它的社論有關(guān)國際部分的高達(dá)64.1%，而關(guān)于解放區(qū)的只占 16.6%，關(guān)于黨的社論僅占1.8%”[22]142。內(nèi)容重要性遵循國際—國內(nèi)—邊區(qū)—本市的設(shè)置，以外為重，使得《解放日報(bào)》在改版前一段時期內(nèi)對黨的方針、政策和主要工作宣傳不力。

3．改版后《解放日報(bào)》完全黨報(bào)思想的確立與馬克思主義新聞觀中國化的成熟

1942年改版前的《 解放日報(bào)》在辦報(bào)理念上存在著一定的問題，對黨的媒體的特征和任務(wù)理解有偏差。1942年4月1日，《解放日報(bào)》刊發(fā)文章對黨報(bào)黨性的重要性、黨報(bào)對黨的工作的重要性進(jìn)行論述，指出黨報(bào)“應(yīng)該成為實(shí)現(xiàn)黨的一切政策、一切號召的尖兵、倡導(dǎo)者”[23]。

改版后，《解放日報(bào)》的面目與之前相比出現(xiàn)了很大的改變，版面設(shè)置發(fā)生了很大的變化，報(bào)紙的一版位置是報(bào)紙中最為重要的版面，這一版面給予了邊區(qū)的消息，邊區(qū)消息的重要性得到了極大的提升，改變了原來邊區(qū)報(bào)道放在第四版的弱勢局面；其他解放區(qū)的消息放到了二版，全國性和國際性的消息放到三、四版?！督夥湃請?bào)》改版以后，對于國際關(guān)系方面的評論大大減少，而對于中國當(dāng)前時事的評論和關(guān)于馬克思列寧主義的社論則大幅增加，更契合中國實(shí)際情況。改版后，《解放日報(bào)》對馬克思主義新聞觀中的群眾性、組織性和戰(zhàn)斗性的貫徹都得到提升。《解放日報(bào)》作為黨的報(bào)紙，同時也應(yīng)該是群眾的報(bào)紙，“黨報(bào)不僅是‘黨的教科書’，而且也是‘人民的教科書’”[24]。改版前《解放日報(bào)》關(guān)于邊區(qū)廣大人民群眾生活的消息和關(guān)于群眾的社論較少，對群眾的呼聲和需求有所忽視。改版后，《解放日報(bào)》經(jīng)?？沁厖^(qū)群眾的呼聲和需求，“宣達(dá)他們的意見和呼聲”[23]，密切了黨與群眾的關(guān)系?？偨Y(jié)改版工作的經(jīng)驗(yàn)時，《解放日報(bào)》認(rèn)為其取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)就在于“全黨辦報(bào)”四個字[25]。中國共產(chǎn)黨在延安時期確立的全黨辦報(bào)思想，吸收了馬克思主義黨報(bào)思想的精髓，同時又在馬克思主義黨報(bào)思想的基礎(chǔ)上有所發(fā)揚(yáng)，更加符合中國革命形勢的需要。

馬克思主義新聞觀中國化不是一種靜止不動的狀態(tài)，而是不斷變化的行為過程，這種變動，通過延安時期的《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》的變化可以明顯看出?！缎轮腥A報(bào)》經(jīng)歷了新、舊時期的變動，又經(jīng)歷了停辦再到在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立《解放日報(bào)》的變動。《解放日報(bào)》也并非保持不變的姿態(tài)，同樣經(jīng)歷了改版前后的重大變動，從中也可以發(fā)現(xiàn)，延安時期馬克思主義新聞觀中國化所走過的道路充滿了曲折。馬克思主義新聞觀與中國實(shí)際的結(jié)合在《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》的實(shí)踐中得到了體現(xiàn)，馬克思主義新聞觀在中國共產(chǎn)黨新聞實(shí)踐中的指導(dǎo)性地位逐步得以確立。

四 結(jié) 語

延安時期，通過《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》對馬克思主義新聞觀的傳播和對馬克思主義新聞觀中國化的實(shí)踐，作為外來思想的馬克思主義新聞觀對中國共產(chǎn)黨人和民眾來說不再是陌生的面孔，而是成為了中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行新聞工作的指南?！缎轮腥A報(bào)》和《解放日報(bào)》是當(dāng)時陜甘寧邊區(qū)群眾了解、認(rèn)識馬克思主義新聞觀的重要媒介，同時由于影響力大，馬克思主義新聞觀得以通過《新中華報(bào)》和《解放日報(bào)》這兩大媒介向更大范圍的群眾進(jìn)行廣泛的傳播，從而在中國大地上蓬勃發(fā)展。延安時期馬克思主義新聞觀中國化的成果在以后的中國革命和社會建設(shè)進(jìn)程中得到繼承和發(fā)揚(yáng)，從實(shí)踐和理論方面表明了馬克思主義新聞觀中國化在中國新聞事業(yè)發(fā)展中所具有的科學(xué)性和生命力，從而顯示出了延安時期馬克思主義新聞觀中國化的重要?dú)v史地位和歷史價值。