等韻圖中的語言學理論

王　震

摘 要：音韻是對漢語歷時語音的研究，等韻圖是古代的聲、韻、調(diào)配合表，以圖表的形式表示古代漢語的語音系統(tǒng)。本文試圖從音系的結(jié)構(gòu)單位和區(qū)別特征這兩個方面探究音系理論在等韻圖中的反映。

關(guān)鍵詞：等韻圖 音系的結(jié)構(gòu)單位 區(qū)別特征

等韻學是漢語音韻學的一個重要組成部分。在古代漢語語音研究中，用“等”的概念來分析漢語的聲類和韻類叫等韻。研究等韻的學科叫等韻學。用等韻的學理來分析古代漢語語音而制成的圖表叫等韻圖。等韻圖是研究漢語語音的一種特殊而重要的手段，它用特定的格式將漢語的語音系統(tǒng)表現(xiàn)出來，韻圖用圖表的格式來闡明韻書中的反切所表示的字音。韻圖能夠從整個系統(tǒng)上，從聲、韻、調(diào)的彼此配合關(guān)系上反映漢語的語音系統(tǒng)。它以列表的格式，把韻書中包含的整個音系排成一個平面，使紛繁的反切化為簡單的圖表，整個音系就一目了然了。

一、明清時代等韻學理的研究與發(fā)展

韻圖對各種音素的分析和處理，符合漢語語音的特點，等韻圖即是先人對漢語語音知識進行研究而得出的有力結(jié)論。自宋代出現(xiàn)了比較完備的等韻圖以后，對等韻學理的研究和運用也日益發(fā)展。宋元時代對等韻圖的研究多是如何認識和使用韻圖的規(guī)則，而理論的研究還鮮有深入。明清兩代，等韻圖的制作已經(jīng)開始表現(xiàn)當時當?shù)氐恼Z音系統(tǒng)，人們對音理的討論不斷深入，等韻學的研究有了新發(fā)展。明清時期學者對等韻理論的研究大致有以下三種：第一，著重從音理上，也就是從發(fā)音方法和發(fā)音部位上來研究等韻，這是我國學者研究音韻的主流。雖然各人的研究著眼點和結(jié)論都不盡相同，但他們的研究反映了我國古代音韻學者的語音分析水平和理論高度，其研究成果構(gòu)成了漢語等韻學理論研究的基本內(nèi)容。第二，明清時代的許多學者從音有定位、定數(shù)的觀念來研究等韻，所持觀點皆以陰陽數(shù)理理論為出發(fā)點。這些研究中有的論述的道理比較符合音韻分析的實際情況，有些說法則與真正的語音分析風馬牛不相及，這也反映了明清兩代在等韻學研究上曾經(jīng)彌漫過玄學的風氣。第三，從音律的角度來研究等韻。對等韻學理的的研究，在宋元明清各代，不斷有所進步和發(fā)展，特別是明清時代，這方面的研究呈現(xiàn)出繁榮興旺的景象。

自魏晉南北朝“音韻鋒出”以來，漢語音韻學經(jīng)歷了千余年的發(fā)展歷程，每一次研究方法上大的突破和發(fā)展，都是吸收外來先進理論和方法后取得的。明代以來，西洋傳教士如利瑪竇、金尼閣等人來到中國，他們運用字母這個工具和分析西方語言的方法來分析漢語語音，甚至寫出了韻圖（如金尼閣的《西儒耳目資》），他們所用的工具和方法也在某種程度上啟發(fā)了中國的音韻學者，在理論的研究上也加進了一些新的成分。

二、以現(xiàn)代語言理論看等韻

音韻是對漢語歷時語音的研究，等韻圖是古代的聲、韻、調(diào)配合表，以圖表的形式表示古代漢語的語音系統(tǒng)。20世紀70年代以來，西方當代音系理論經(jīng)過30年的不斷發(fā)展和自我完善，已呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的新局面和強大的生命力。我們應當將音系學的有關(guān)理論運用到對歷時語音進行描寫的漢語音韻研究中，讓這門古老的學問煥發(fā)新的生機。

（一）字母、韻、等是構(gòu)成等韻圖所代表音系的結(jié)構(gòu)單位

每一種語言的語音都自成一個系統(tǒng)，簡稱音系。音系的結(jié)構(gòu)單位決定于一種語言的音義關(guān)聯(lián)的特點，也就是需要以音義關(guān)聯(lián)的語言基本結(jié)構(gòu)單位為基礎(chǔ)去尋找音系的結(jié)構(gòu)單位。音系的結(jié)構(gòu)單位偏重于語音的社會功能，重點在于語音單位的區(qū)別作用。漢語實現(xiàn)音義關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)單位是字，基本格局是“1個字·1個音節(jié)·1個概念”。傳統(tǒng)的等韻圖就是用漢字對音系進行的一種描寫，說明我們的祖先早就有了音系的觀念。等韻圖中的一個字，是一個音節(jié)和一個概念的結(jié)合，表示這個字的音節(jié)是由字母和韻兩部分拼合而成的。漢語中，一個字表示一個音節(jié)，音節(jié)本身具有表意的功能，因此，漢語音系的結(jié)構(gòu)單位自然就與音節(jié)的關(guān)系比較密切。

等韻圖中的語音由字母和韻拼合而成，因此，韻圖中的字母和韻就可以成為韻圖所代表音系的結(jié)構(gòu)單位，同一字母和韻拼合成的漢字又因等的不同而代表不同的字，因此，等也成為韻圖所代表音系的結(jié)構(gòu)單位。以《韻鏡》為例，其描述某字的音韻地位時是這樣的：如“外轉(zhuǎn)第二十一開山韻二等齒音清”指的是“山”字。其中的“外轉(zhuǎn)第二十一開”表明這個字的位置是在外轉(zhuǎn)第二十一開這張等韻圖上，“齒音清”表示這個字的字母，“山韻”代表這個字的韻，字母和韻拼合就是這個字的音；而“二等”則是指明了這個字在等韻圖中的地位。根據(jù)字母、韻、等這三個條件，我們就能鎖定上面所描述的音韻地位的代表字。其實，這樣的拼合原理和現(xiàn)代漢語中的聲、韻、調(diào)配合表是一致的，只不過在古代漢語的語音系統(tǒng)中，字母和韻不是以拉丁字母表示，而是以漢字來表示的。這樣，等韻圖作為古代漢語的聲韻調(diào)配合表，接受起來也更容易一點。

漢語等韻圖中，字母、韻、等，如果其中之一不同，則構(gòu)成不同的字。如《韻鏡》中，“內(nèi)轉(zhuǎn)第一開東韻一等舌音清”的音節(jié)代表字是“東”，“內(nèi)轉(zhuǎn)第一開東韻一等舌音濁”的音節(jié)代表字是“同”，兩者的區(qū)別就在于字母的不同，“東”的字母是舌音清，而“同”的字母是舌音濁。又如“內(nèi)轉(zhuǎn)第一開董韻一等舌音清”的音節(jié)代表字是“董”字，它與“東”的不同則是由于韻的不同?！皟?nèi)轉(zhuǎn)第一開東三等舌音清”的音節(jié)代表字是“中”，而“中”與“東”的區(qū)別在于等的不同。雖然韻的部分包括韻腹、韻尾和聲調(diào)，但對于等韻圖所代表的音系來說，它們顯然處于輔助地位，因為只要其中有一部分不同，就是不同的韻。等韻圖中的字母、韻、等是構(gòu)成等韻圖所代表音系的結(jié)構(gòu)單位。

（二）等韻圖的字母排列體現(xiàn)了字母的區(qū)別特征

區(qū)別特征的理論是現(xiàn)代音系學研究提出來的，所謂區(qū)別特征，是指根據(jù)語音的生理或聲學特性，用二元對立的觀點把語音分析為一對對的“最小對立體”。例如北京話的輔音音位/P/和/P'/，它們都是雙唇音、閉塞音，唯一的區(qū)別就是/P'/送氣而/P/不送氣，因此，送氣與不送氣就是/P'/和/P/的區(qū)別特征。區(qū)別特征究其本質(zhì)，在每一個具體的語言里，盡管它的語音千差萬別，這種音系歸類的標準卻是“是否構(gòu)成最小對立”。區(qū)別特征的區(qū)別性的本質(zhì)是二元對立的原則，雖然它用生理的或聲學的術(shù)語來定義，但實際所注重的還是音位系統(tǒng)學上的二元對立，即區(qū)別詞義的對立功能，而不是具體語音音素的音質(zhì)本身區(qū)別。

我們在分析等韻圖中的字母時借用“區(qū)別特征”這個術(shù)語，應該清楚它在這里的內(nèi)涵。首先，等韻圖中的字母是以漢字的形式出現(xiàn)的，我們對其分析并不是從音素和音位的角度出發(fā)，而是從字母的發(fā)音部位和發(fā)音方法兩方面分析，找出它們的二元對立，也就是其中的“最小對立體”。其次，由于等韻圖的語音系統(tǒng)與現(xiàn)代音系學所分析的語音系統(tǒng)有較大差別，我們只是借用“區(qū)別特征”術(shù)語，以區(qū)別特征即分析最小對立體的理論方法來分析傳統(tǒng)音韻學，因此，這里使用的區(qū)別特征這個術(shù)語的內(nèi)涵與外延，與音系學中音位的“區(qū)別特征”并不相同。下面就以《韻鏡》為例，分析字母在發(fā)音部位與發(fā)音方法上的不同，來說明字母的區(qū)別特征，它的字母排列順序如下：

唇 音：清、次清、濁、 清濁

舌 音：清、次清、濁、 清濁

牙 音：清、次清、濁、 清濁

齒 音：清、次清、濁、清、 濁

喉 音：清、 清、 濁、清濁

舌齒音： 清濁、 清濁

如上所示，橫行的唇音、舌音、牙音、齒音、喉音、舌齒音是字母的發(fā)音部位，縱行的清、次清、濁、清濁（即次濁）是發(fā)音方法。字母“唇音清”與“舌音清”，它們的發(fā)音方法相同，都是清音，而發(fā)音部位一個唇音一個舌音，發(fā)音部位的不同構(gòu)成了兩者之間的最小對立，發(fā)音部位的不同就是這兩個字母的區(qū)別特征。又如字母“唇音清”和“唇音濁”，它們的發(fā)音部位相同，都是唇音，而發(fā)音方法的一清一濁就是構(gòu)成二元對立的區(qū)別特征。

用現(xiàn)代音系學的理論來分析傳統(tǒng)漢語音韻學，雖然世界各地的語言千差萬別，但語言學的理論是可以相通的。音系學英語里叫phonology，也有人譯作音韻學，的確，中國音韻學很像音系學，它是研究漢語的語音系統(tǒng)及其結(jié)構(gòu)規(guī)則的。從語音在一個語言里的辨義功能出發(fā)，把這個語言里的語音區(qū)分為若干個聲母、若干個韻母，再配以四聲，就構(gòu)成了這個語言的聲韻調(diào)系統(tǒng)，也就是這個語言的語音系統(tǒng)。

參考文獻：

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（王震 天津師范大學文學院 300387）