解析童心：語文課堂師生對(duì)話的最佳路徑

方彬

[摘 要]提高語文課堂中師生對(duì)話的價(jià)值，關(guān)鍵在于解析童心。在教學(xué)中，教師要順應(yīng)、回歸、理解“童心”，和學(xué)生平等交流、相互啟發(fā)并誘發(fā)課堂生成，使課堂成為引領(lǐng)兒童思維、語言發(fā)展的舞臺(tái)，促進(jìn)師生的共同成長。

[關(guān)鍵詞]語文課堂；師生對(duì)話；童心

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）13-0013-02

對(duì)話，是語文課堂生命力的表現(xiàn)。師生對(duì)話、生生對(duì)話、生本對(duì)話，可以喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極情感和內(nèi)在需要。在語文課堂不同形態(tài)的對(duì)話中，師生對(duì)話是核心，引領(lǐng)著兒童思維、語言的發(fā)展。解析童心，是語文課堂師生深入對(duì)話的最佳路徑。

一、順應(yīng)童心，平等交流

18世紀(jì)思想家盧梭在著作《愛彌爾》中主張順應(yīng)兒童的天性，讓其在自然中自由發(fā)展?！绊槕?yīng)兒童的天性”，便是順應(yīng)兒童的成長規(guī)律，這是一個(gè)普遍性原則。兩百多年過去了，語文課堂中忽視學(xué)生作為受教育的對(duì)象的現(xiàn)象仍然存在。這樣的語文課堂毫無“對(duì)話”可言，教師似乎無所不知，而學(xué)生似乎一無所知。語文教師建立的“專業(yè)權(quán)威”與“知識(shí)權(quán)威”，讓學(xué)生就成了知識(shí)的容器。

語文課堂的變革只有從教師開始，順應(yīng)童心，真正尊重兒童，遵循兒童的成長規(guī)律，才能使師生對(duì)話打破教師中心的傳統(tǒng)模式，才能實(shí)現(xiàn)平等交流，讓師生對(duì)話迸發(fā)出思想火花。

晨讀是語文課堂的一種特殊形式，它的育人價(jià)值與40分鐘的語文課堂是一樣的。每日晨讀20分鐘，我們常常看到心不在焉、有口無心的兒童。師生對(duì)話要從晨讀問題開始——為什么你不喜歡晨讀呢？你喜歡什么樣的晨讀？語文教師只要順應(yīng)童心，平等交流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)晨讀的問題所在：內(nèi)容單一、形式單調(diào)。多數(shù)語文教師鐘情“一起讀課文”，但這很難激發(fā)兒童的晨讀興趣。這樣使晨讀形同虛設(shè)。天朗氣清時(shí)，晨讀可以到校園的操場(chǎng)上、花園里、小亭里，讀一些應(yīng)時(shí)的詩歌、散文，這樣能豐富兒童的晨讀體驗(yàn)。

為讓晨讀變身，筆者做了嘗試。根據(jù)兒童語言發(fā)展需要以及語文課程安排，筆者讓學(xué)生或者選擇課文，或者選擇《小古文100課》《小學(xué)生必備古詩詞75首》《笠翁對(duì)韻》的內(nèi)容進(jìn)行晨讀。兒童根據(jù)自己的興趣、愛好進(jìn)行選擇。僅《小古文100課》，兒童的選擇就有性別、喜好的差異。通過了解，筆者發(fā)現(xiàn)女生多喜歡 “天的魔術(shù)”“草木的性情”等自然溫情的單元；而男生多喜歡“別樣的爭和辯”這一單元的小古文，他們喜歡熱鬧，喜歡斗智斗勇的文章。

變身的晨讀，受到兒童的歡迎。這源于教師尊重兒童的學(xué)習(xí)需要，順應(yīng)他們的成長規(guī)律，充分利用差異資源，生成出意想不到的晨讀精彩。

二、回歸童心，相互啟發(fā)

回歸童心，就是讓成人從兒童的角度出發(fā)，尊重兒童的語言特點(diǎn)，尊重兒童的興趣、需要、價(jià)值、觀念等。只有這樣，我們才能真正地走進(jìn)兒童、了解兒童、感受兒童，才能引導(dǎo)兒童、教育兒童和發(fā)展兒童。

教學(xué)一年級(jí)的《看菊花》一文，教師以“你喜歡什么花”引入新課，學(xué)生爭先恐后地說出月季花、桃花、梨花……一個(gè)女生鄭重地回答“我喜歡窗花”。當(dāng)全班哈哈大笑時(shí)，教師輕輕追問：“為什么呢？”小女生說：“奶奶心靈手巧，每逢過年都用紅紙剪出各式各樣、特別漂亮的窗花貼在窗戶上?！苯處熅o接小女生的話，對(duì)全班學(xué)生說：“窗花雖不是大自然生長的花，但它是綻放在春節(jié)里特殊的‘花。窗花喜慶、吉祥，象征著幸?？鞓?，值得我們每個(gè)人喜歡?！?/p>

回歸童心，教師與兒童展開了一場(chǎng)真實(shí)的對(duì)話。這對(duì)話開拓了花的世界，是教師回歸童心、對(duì)話兒童的體現(xiàn)，生成了課堂的無限精彩。

盧梭曾經(jīng)說過：“兒童具有不同于成人的獨(dú)立生活，兒童不是小大人。”是的，兒童有他們自身的世界，他們不是成人的準(zhǔn)備。作為教育者，我們?cè)趯?duì)待兒童的時(shí)候不應(yīng)該以成人的眼光來看待和要求兒童，而應(yīng)該俯下身子，讓自己變回“兒童”，感其所感、想其所想，讓課堂煥發(fā)出生命活力。

三、理解童心，誘發(fā)生成

冰心是詩人，更是兒童文學(xué)家。她熱愛兒童，理解童心，因此她的小說《陶奇的暑期日記》，她的詩歌《雨后》，她的散文“寄小讀者”系列，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的兒童形象。語文教師就應(yīng)像冰心那樣，理解童心，懷有真摯的情感，建立與兒童的對(duì)話關(guān)系。

著名學(xué)者加達(dá)默爾說：“真正的對(duì)話，其結(jié)果不是一種拉平，而是要激發(fā)一種沖突，生成一種新的東西。這種對(duì)話是在兩個(gè)平等的對(duì)手之間進(jìn)行的，但平等不等于等同，而是棋逢對(duì)手，在碰撞和互相作用中，激發(fā)出二者最大的潛力，產(chǎn)生智慧的火花。”語文課堂中，只要教師真正理解童心，師生對(duì)話就可能生成新的內(nèi)容。

（一）向兒童學(xué)習(xí)

在語文課堂中，如果教師不能理解童心，就會(huì)錯(cuò)過師生對(duì)話的最佳時(shí)機(jī)。如，蘇教版《懷素寫字》的教學(xué)片段。

出示：“傳說當(dāng)時(shí)紙貴，懷素就找來一塊木板當(dāng)紙用。他寫呀寫呀，日子一長，木板竟被寫穿了?！?/p>

師：軟軟的毛筆，在堅(jiān)硬的木板上寫字，居然寫穿了，為什么？

生：因?yàn)槟懈g性。

師：（一愣，不悅）誰再來說？

（在教師強(qiáng)勢(shì)“引領(lǐng)”下，學(xué)生才說出“標(biāo)準(zhǔn)答案”）

這場(chǎng)師生對(duì)話中，當(dāng)兒童說出自己的理解“墨汁有腐蝕性”時(shí)，教師并沒有理解童心，忽略了兒童作為文化創(chuàng)造者和享用者的存在。課堂上的生成，正是師生精彩對(duì)話最佳契機(jī)。如果教師能夠理解童心，尊重每一個(gè)兒童的表達(dá)，就能夠產(chǎn)生師生對(duì)話的最佳狀態(tài)。

（二）向童年致敬

李贄在《童心說》中提出了“童心”，他認(rèn)為人在最初未受外界任何干擾時(shí)具有一顆毫無造作、絕對(duì)真誠的本心。向童年致敬，就是向毫無造作、絕對(duì)真誠的童年致敬。

《童心說》寫道：“古之圣人，曷嘗不讀書哉。然縱不讀書，童心固自在也；縱多讀書，亦以護(hù)此童心而使之勿失焉耳，非若學(xué)者反以多讀書識(shí)義理而反障之也。”古代的圣賢又何嘗不是讀書識(shí)理的人呢！關(guān)鍵在于，圣人們不讀書時(shí)，童心自然存在而不失，即使多讀書，他們也能守護(hù)童心，不使童心泯滅。教師不是圣人，但要警惕自己成為狹隘的人。懷有敬畏之心，向童年致敬，就能搭起師生對(duì)話的橋梁，就能生成出意想不到的精彩。

教學(xué)蘇教版五年級(jí)的習(xí)作“我的家鄉(xiāng)”時(shí)，在教研活動(dòng)中教師們紛紛闡述這篇習(xí)作的教法，真是“八仙過海，各顯神通”。有建議組織家鄉(xiāng)一日游的，有建議回顧校本教材《愛我淮安》的，有提出寫下水文的。教師使出“十八般武藝”，生怕這篇習(xí)作難倒了學(xué)生。

筆者以“童眼看家鄉(xiāng)”的視角，讓學(xué)生進(jìn)行“我的家鄉(xiāng)”的詩歌創(chuàng)作。先讓學(xué)生回顧舊知——二年級(jí)的《水鄉(xiāng)歌》，喚醒學(xué)生的家鄉(xiāng)記憶；再小組討論“我最欣賞（喜歡）家鄉(xiāng)的 ”；然后，學(xué)生自主創(chuàng)作《家鄉(xiāng)歌》，可以寫家鄉(xiāng)的山山水水、名人故居、美食美景等；最后，分享交流，選出最美的詩歌。讀學(xué)生的習(xí)作，筆者能感受到兒童真誠的本心。

解析童心，是語文課堂中師生對(duì)話深刻的最佳路徑。只有順應(yīng)、回歸、理解童心，才能使得師生對(duì)話不是簡單的交流和溝通，是一種多維的互動(dòng)和思維的碰撞。這樣的對(duì)話讓教師走向兒童，讓兒童走向教師，增強(qiáng)彼此間的信任并共同成長。

（責(zé)編 韋 雄）