淺談傳統(tǒng)文化在班級管理中的滲透

馮國慶　肖秀娟

作為文化的傳承者，我們應(yīng)該承擔(dān)起架設(shè)中華民族優(yōu)秀文化過去和未來的橋梁的責(zé)任，使我們中華民族的優(yōu)秀文化能夠一脈相承、源遠流長。傳統(tǒng)文化教育人向善，因此，作為班主任有必要用傳統(tǒng)的思想教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，讓經(jīng)典文化成為班級文化的主流在。

一、仁愛修德行，克制促和諧

傳統(tǒng)文化中的“仁愛”思想和群體意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生寬容之心和集體主義精神，“己欲立而立人，己欲達而達人” “己所不欲，勿施于人”，都提出了要尊重他人。在班里，我首先拉近了與學(xué)生之間的關(guān)系，讓他們知道老師不是“管”學(xué)生的，而是在幫助他們，是學(xué)生的助手，而不是相互對立的兩個面。用心關(guān)注每個學(xué)生的家庭情況和性格特征及學(xué)習(xí)優(yōu)劣，當他們做的不好的時候要有耐心，給學(xué)生提出一些建議抓住一些教育的時機對學(xué)生進行疏導(dǎo)。當學(xué)生犯錯的時候，老師要具有一定的定力不能沖動，更不要隨意處罰，魏書生曾說過：“如果你將學(xué)生看成天使，你就生活在天堂；如果你將學(xué)生看成魔鬼，你就生活在地獄?！?/p>

老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之克剛，天下莫不知，莫能行?！弊鳛橐幻嗉壒芾碚?，“以柔克剛”對于轉(zhuǎn)化頑固不化的問題學(xué)生往往有奇效。對于問題學(xué)生，采用急躁、強硬的手段，往往事與愿違。冷靜地思考，找到問題的根源所在，給予學(xué)生寬厚的愛，動之以情，感動其心，曉之以理，促其轉(zhuǎn)變，這樣才能從根本上解決問題。

二、班級管理秉承“道法自然”

“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”是宇宙間萬事萬物運動發(fā)展的規(guī)律，在班級管理中，作為班主任就必須遵循教育的規(guī)律，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來操作?！暗馈本褪前嗉壌嬖谂c運行的規(guī)律；“天”就是班級的天時；“地”就是班級活動的空間、地域；“人”就是班級的師生及其和諧的關(guān)系。班主任不僅要解決好“天時、地利、人和”的問題，更為關(guān)鍵的是要遵循規(guī)律、順應(yīng)自然，即“道法自然”。

三、以“文”“化”人，靜動互融

引導(dǎo)學(xué)生對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等國學(xué)經(jīng)典里的名段佳句入手，讓他們由背誦到對誦、接誦，再到改寫、配畫，并舉行詩文集錦展覽、圣人故事知多少比賽、詩詞背誦擂臺賽，激勵學(xué)生的誦讀熱情；幫助他們探究與之相關(guān)的更為豐富的文學(xué)知識，并以經(jīng)典詩文為題材，選取其中的精彩篇章，排練以說唱為主要形式文藝節(jié)目。通過誦讀，體現(xiàn)教育的人文內(nèi)涵，通過潛移默化的影響，讓學(xué)生形成自我教育的習(xí)慣。

在班級布置上，選用與民族特色相關(guān)的一些元素，讓學(xué)生在潛移默化中感受民族文化的魅力。黑板報的設(shè)計，采用能反映我們傳統(tǒng)特色的民族風(fēng)情和人文奇觀。邀請民間藝人做一些傳統(tǒng)的工藝品懸掛在教室里，粘貼在墻壁上，彰顯民族特色。內(nèi)容上，從民族的起源到民族文化，從民族禁忌到民間歌舞，從民族服飾到民族文藝等等，貼近學(xué)生生活，激發(fā)他們的興趣愛好；在班會課上，組織關(guān)于民族文化的主題班會，讓學(xué)生主動談家鄉(xiāng)的自然景觀、民族風(fēng)情、民族體育項目，民間音樂小調(diào)，民族常識等等，讓學(xué)生在體驗中感悟、在實踐中洗禮。

結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，搭建各種平臺，寓教于樂，潤物無聲。如清明、端午、中秋、重陽時，講解這些傳統(tǒng)佳節(jié)的來源，以及節(jié)日期間拜訪的禮儀和蘊含的意義，比如許多地方現(xiàn)在還保留著春節(jié)貼對聯(lián)的風(fēng)俗，通過調(diào)查，既培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力，又能培養(yǎng)他們熱愛家庭，熱愛生活的良好品質(zhì)。開設(shè)古詩詞活動課也是一種比較好的教育形式，引導(dǎo)學(xué)生對情感類古詩詞進行分類歸納，從閑情、友情、親情、鄉(xiāng)情和愛國情等方面入手，分組進行探究并進行吟誦表演使學(xué)生感受中華古文化的博大精深。

“孝”文化值得提倡。“百善孝為先”，黃香溫席、董永賣身葬親、漢文嘗藥、王朗臥病等古代孝子都會得到學(xué)生的認可，除此之外，告訴學(xué)生：其上尊親——尊敬父母，為父母爭光，學(xué)習(xí)優(yōu)秀、工作優(yōu)秀、人品好、有作為都是孝。榮譽，是一種偉大的力量；其次弗辱——知榮辱、知羞恥、知是非，不犯錯誤、不讓父母操心、不給父母丟臉也是孝；其下能養(yǎng)——要有自食其力的能力，要能養(yǎng)活自己和自己的家人，有能力侍奉父母。

倡導(dǎo)“靜能生慧”。佛家語："靈臺清靜，靜能生慧，慧能生智?！薄洞髮W(xué)》曰：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”又定能生慧。道家也說“靜能生定，定能生慧?！?既然儒家、佛家、道家都認為，“靜能生慧”，“靜能開悟”，“靜能正道”，學(xué)生在老師的教導(dǎo)下同樣會理解到拒絕引誘，愛吵愛鬧的學(xué)生慢慢地也會從“靜”中悟到更多的內(nèi)容：引導(dǎo)學(xué)生思考諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”；體會牛頓在寂靜的果園里，靜觀蘋果落地而發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；了解北大的哲學(xué)系“靜園”教學(xué)樓以及亞里士多德潛心鉆研的寧靜呂克昂學(xué)院；研討“靜”文化。

四、學(xué)以致用，夯實文化底蘊

在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育，以課堂教學(xué)為主渠道，注重在思想品德課中滲透修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術(shù)學(xué)科中滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界。為增厚學(xué)生的文化底蘊，在學(xué)生對啟蒙篇目熟讀成誦后，引導(dǎo)學(xué)生進行寫詩賦詞，有學(xué)生在《憶江南·春韻》中寫到：“冬歸去，春來綠齊魯。柳枝新生伴魚歡，桃花笑放映朝霞。一派生機來”。還有這樣一首《清樂平·冬夜》寫道：“天寒地裂，望穿南山顛。乾坤無鵲風(fēng)寂寥，行衣緊扯御寒。房中暖光陣閃，北風(fēng)嘯呼急舞。道是清氣逼眼，絡(luò)繹路人不怨天”。在濃厚是傳統(tǒng)文化的熏陶中，學(xué)生的提高是顯而易見的。

習(xí)近平總書記說過，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。責(zé)任感和使命感讓我們更堅實，扎根在中華民族優(yōu)秀文化的土壤中讓我們更厚重！