京派領(lǐng)袖陳半丁的藝術(shù)與市場

燕語君達(dá)

在20世紀(jì)的中國繪畫史中，有這樣一位巨匠，嗜愛書畫入骨，一生畫筆不輟，歷晚清、經(jīng)民國，“運(yùn)古”精深，在70多年的從藝人生中，以書畫篆刻為畢生事業(yè)，以真言篤行反映時代新風(fēng)。他便是生前與齊白石并稱、身后很長一段時期卻相對落寞的“半丁老人”——陳年（陳半?。?img src="https://cimg.fx361.com/images/2023/07/13/qkimagesgogjgogj201716gogj20171608-1-l.jpg"/>

2016年適逢陳半丁誕辰140周年，在故宮博物院、中國國家博物館、中國美術(shù)館、中央文史研究館、中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所、北京畫院、榮寶齋、陳半丁紀(jì)念館等多家文化單位的支持下，于2016年底在中國美術(shù)館舉辦了紀(jì)念陳半丁誕辰140周年的藝術(shù)展，這是陳半丁作品首次在國家美術(shù)館平臺上的整體展示，也是其一生藝術(shù)佳作在公眾面前的一次集中亮相，體現(xiàn)了當(dāng)今藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界對于陳半丁藝術(shù)的研究開始有了充分重視。在市場表現(xiàn)方面，與齊白石相比，陳半丁作品價(jià)格尚處于低位。但隨著藝術(shù)界對陳半丁研究的重視與深入，也將對其作品的市場起到有效的助推作用。

“南風(fēng)北漸”一代大家

陳半?。?876—1970）生于浙江紹興柯橋鎮(zhèn)，名年，字靜山，號半丁，齋號甚多，常用的有敬洗堂、飲雪廬、五畝之園等。陳半丁祖上自明末起世代以行醫(yī)務(wù)農(nóng)為業(yè)，家境貧寒。其年幼時即父母雙亡，生活坎坷。15歲時，陳半丁在蘭溪一家錢莊做學(xué)徒時，開始接觸筆墨，自此一發(fā)不可收，其自述“嗜書畫入骨，饑餓猶不顧也”。

1895年，在陳半丁19歲時，他隨表叔吳隱來到上海，在嚴(yán)信厚家做伙計(jì)，以拓印、刻帖及楹聯(lián)為生，業(yè)余時間一心學(xué)畫。其間，他有幸得到了吳昌碩、任伯年、蒲華、吳石仙、楊伯潤、陸廉夫、顧麟士、黃山壽、吳糓祥、金心蘭等諸位海上畫壇前輩的指點(diǎn)和教誨，“方知筆墨情趣，用意立法，超逸枯潤與氣味神韻、虛靈巧拙之奧”，尤其是從吳昌碩、任伯年身上獲益最多。

作為“海派”弟子、吳昌碩與任伯年的傳人，陳半丁于31歲時受當(dāng)時京派名家金城力邀，北上京城，開啟了他“南風(fēng)北漸”的歷程。在吳昌碩、陳師曾、金城等人的推薦和幫助下聲名鵲起。吳昌碩曾為弟子能在北京打開局面而于1910年親赴北京，盤桓數(shù)月，將陳半丁推介于當(dāng)時的北平藝術(shù)圈，并親自為他撰寫書畫、篆刻潤格。

在當(dāng)時的京城，陳半丁與陳師曾并稱“二陳”。1917年，陳半丁與齊白石相識，并成為至交，他的創(chuàng)作對齊白石啟發(fā)很大，并且對齊白石的“衰年變法”也起到推動作用。陳半丁也是20世紀(jì)早期中國畫的教育家之一，早在1918年就在國立北京藝術(shù)專科學(xué)校任教授，成為近現(xiàn)代學(xué)院中國畫教育最早的教授之一。1920年，陳半丁參與了由金城、周肇祥、陳師曾、徐燕蓀等人創(chuàng)建的在中國近代美術(shù)史上具有里程碑式歷史意義的“中國畫學(xué)研究會”。1923年、1926年，“京派”中最具領(lǐng)袖地位的陳師曾和金城相繼去世，陳半丁開始挑起大梁，成為“京派”重要的奠基人。

新中國成立之初，由于受到政治和藝術(shù)上“以素描來改造國畫”的融合派的影響，使傳統(tǒng)中國畫受到動搖，這在京城表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重。面對這種情勢，陳半丁團(tuán)結(jié)眾多“京派”畫家，積極奔走呼吁，設(shè)法解決老國畫家的生活問題以及中國畫的傳承與發(fā)展問題。在其倡議下，政府于1954年正式成立“民族美術(shù)研究所”（即現(xiàn)在中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所前身），這也是有史以來中國第一個國家級的專業(yè)美術(shù)研究機(jī)構(gòu)。新中國成立后，政府給予了陳半丁極高的禮遇，他多次受到毛澤東、周恩來、劉少奇等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見，在國內(nèi)外享有崇高的聲譽(yù)。

寫意實(shí)境市場向好

陳半丁繼承了以吳昌碩、任伯年為首的“海派”特點(diǎn)，又將其帶到北京，在“京派”范圍內(nèi)逐漸變化，最終形成了與齊白石大寫意相對應(yīng)的小寫意畫風(fēng)，世稱“陳派”，影響深遠(yuǎn)?！瓣惻伞敝B溯源青藤、白陽，同時對石濤、惲南田、揚(yáng)州八怪等均有廣泛涉獵。

陳半丁的山水畫創(chuàng)作由“四王”入手，直溯宋元，師法古人，臨古不輟。陳半丁一生鐘情石濤，并頗得苦瓜和尚之奧妙。1930年代是陳半丁山水畫創(chuàng)作的整合期，其主要特征就是以石濤筆意為基調(diào)，同時融入了宋元諸家諸法之長，作品既有宋元的高古意趣，又有明清的筆墨韻致，形成了一種更為疏放、蒼潤、古雅、簡約的個人風(fēng)格。1950年代之后，陳半丁的山水體現(xiàn)了他對于虛境的追求。這些作品看似在寫實(shí)景，其實(shí)在用筆上已與此前有了較大變化，畫風(fēng)更加靈動、渾融，將現(xiàn)實(shí)的大山大水，化作大寫意的水墨藝術(shù)語言，以表達(dá)自己對自然的獨(dú)特理解和藝術(shù)理想。

陳半丁早在1956年就在北京舉辦個人展覽，與齊白石齊名。事實(shí)上，早在民國時期，陳半丁的作品在市場上就備受追捧，不僅流通好，而且畫價(jià)甚至還高于齊白石作品。其與齊白石合作作品，在拍場上均有較好表現(xiàn)。如其與齊白石合作的《富貴長青》立軸，曾作為國禮由毛澤東簽名贈與印尼前總統(tǒng)蘇加諾。蘇加諾去世后，此畫輾轉(zhuǎn)流回中國，在2005年北京翰海春拍上以2035萬元高價(jià)成交。2011年北京榮寶春拍中，陳半丁、齊白石合作《花鳥四屏》以324.8萬元成交。2014年北京翰海春拍上，齊白石、陳半丁作《搔耳圖》以1265萬元成交。

近年來，陳半丁的作品價(jià)位有所提升。陳半丁屬于高壽畫家，其存世作品較多，解放以后，他的作品基本上在北京畫廊上出售，并有許多作品流往香港。上世紀(jì)80年代初，其作品在香港每幅僅售數(shù)百港元。到上世紀(jì)80年代中期，陳半丁作品開始出現(xiàn)在拍場上，價(jià)格多在數(shù)千港元一幅。上世紀(jì)80年代末，陳半丁作品價(jià)格出現(xiàn)上漲，如1989年其《長松山居圖》在香港以5.72萬港元成交。

上世紀(jì)90年代，陳半丁作品開始在內(nèi)地拍場亮相，如《葫蘆圖》在1997年北京榮寶拍賣會上拍至50.94萬元，同年，《都邑華夏》在北京翰海以50.5萬元成交。進(jìn)入21世紀(jì)后，陳半丁作品價(jià)格上漲明顯，但與齊白石相比，其價(jià)格仍處于低位。如2003年《三友行吟圖》在中國嘉德以110萬元拍出；《花卉四屏條》則拍至390.6萬元。2010年北京傳是秋拍中，《荷塘煙波》以716.8萬元成交；2011年北京歌德春拍上，《雙兔》立軸以345萬元成交；2014年香港佳士得春拍中，《迦葉讀經(jīng)圖》以244萬港元成交。

作為一位曾經(jīng)長期與齊白石齊名的畫壇領(lǐng)袖，陳半丁對中國近現(xiàn)代美術(shù)史做出過杰出貢獻(xiàn)，在藝術(shù)品市場上卻久被埋沒，作品的市場表現(xiàn)一直不溫不火。究其原因，正是因?yàn)殛惏攵≈毖愿抑G、愛憎分明的個性使其在晚年遭受迫害，也使其畫壇地位受到了影響。也正因?yàn)榇耍诟母镩_放以后，學(xué)界對于陳半丁藝術(shù)的研究一直未給予足夠重視，也沒能形成研究體系。如今，隨著學(xué)界和藏家對于陳半丁藝術(shù)研究的不斷深入，以及對于中國近現(xiàn)代藝術(shù)史的正本清源，其作品的市場行情或許將會逐漸實(shí)現(xiàn)價(jià)值回歸。