淺談民族高校博物館對(duì)民族文物的傳承與保護(hù)中的作用

包金龍

DOI：10.19392/j.cnki.16717341.201722163

摘要：民族文物能夠反映出該民族的精神文化以及物質(zhì)文化，呈現(xiàn)出不同的民族特色，在我國的博物館事業(yè)中，民族高校博物館是面對(duì)社會(huì)的戰(zhàn)士民族文化的重要方式，在我國的博物館事業(yè)中是非常重要的組成部分，尤其是在各個(gè)不同的專業(yè)領(lǐng)域，其有著雄厚的科研力量以及豐富的人力資源，在對(duì)民族文物的保護(hù)、研究以及繼承中有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：民族高校博物館；民族文化；傳承及保護(hù)

隨著我國的博物館高速的發(fā)展，對(duì)高校博物館的發(fā)展也逐步的開始，在中國高等教育中，民族高校是其重要的組成部分，同時(shí)民族高校的博物館在我國的博物館中的地位也是不容忽視的，我國各所民族高校中博物館反映出了我國各地少數(shù)民族在不同時(shí)期歷史的宗教信仰、社會(huì)制度、生活方式等等[1]，對(duì)少數(shù)民族發(fā)展的歷史進(jìn)行了有效的保護(hù)，其中的文化、藝術(shù)、審美予各個(gè)高校提供豐富的研究學(xué)習(xí)資源。因此對(duì)民族高校博物館以及民族文物的傳承及保護(hù)相當(dāng)重要。

1 我國民族高校博物館概況

到目前為止，我國很多的民族高校在校內(nèi)建立起了博物館，其中包括了中央名族大學(xué)、云南民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)等，憑借這各自不同的民族特色以及豐富的館藏量，在我國博物館中占有不小的地位。

其中我國的西南民族大學(xué)的博物館是在新中國成立后建立最早的一批的民族博物館，于建校的第二年建起，到目前為止，西南民族大學(xué)博物館的藏物范圍涵蓋了三十余民族，藏物量達(dá)到了一萬余件。珍貴的藏物眾多，包括了唐卡、藏傳佛教佛龕、涼山彝族漆器、羌族土司管印、苗族服飾等。大量的藏品能夠充分的反映出我國西南少數(shù)民族的歷史、社會(huì)、文化、生活方式等，具有重要的藝術(shù)、歷史的研究價(jià)值，對(duì)學(xué)術(shù)的研究、民族知識(shí)以及民族的政策極為重要。

2 目前我國民族文物的實(shí)際狀況

目前來說，我國對(duì)民族文化的傳承以及保護(hù)正處于一個(gè)相當(dāng)尷尬的局面，因國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，地區(qū)城市化的趨勢(shì)以及民族經(jīng)濟(jì)的一體化越來越高，導(dǎo)致民族文物生存的社會(huì)、自然環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，隨著人們生產(chǎn)能力、生活水平的不斷提高，人為的破壞以及自然界的損壞使得民族文物逐步的流失、民族文化的傳承環(huán)境也在不斷改變，導(dǎo)致了民族文化的消亡的加快。一些民族地區(qū)的古建筑、古城、古遺跡因長時(shí)間的自然界的侵蝕而遭到破壞，比如在新疆的樓蘭佛塔因長期的風(fēng)吹雨淋在逐漸的下沉、克孜爾千佛洞的壁畫因氣候的變化造成脫落等。

3 目前高校博物館對(duì)文物的傳承、保護(hù)中所面臨的問題以及實(shí)際解決措施

民族高校博物館中，對(duì)民族文物的收藏工作要求極高，在各個(gè)管理環(huán)節(jié)非常嚴(yán)格、技術(shù)要求相當(dāng)高，同時(shí)對(duì)館內(nèi)的環(huán)境要求有更高的挑戰(zhàn)，從民族文物存在價(jià)值這一方面來講，要最大期限的延長其保存時(shí)間，將文化的傳承以及對(duì)其的研究最大化，這就要求民族高校博物館的保護(hù)、管理力度很高、在文物實(shí)際進(jìn)行保護(hù)中，文物是一直處于恒久運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的，通過光線照射、空氣的污染以及水氣的侵蝕，使得民族文物在無形之中處于運(yùn)動(dòng)，其中微生物以及昆蟲的影響會(huì)加快文物的侵蝕，逐漸失去研究價(jià)值。近幾年來，部分的高校民族博物館在館內(nèi)的設(shè)施進(jìn)行了改動(dòng)，為了保證文物在恒溫的狀態(tài)下進(jìn)行保存，都安裝了一些調(diào)節(jié)溫度的設(shè)施，但是因博物館自身的功能價(jià)值，對(duì)文物的封存不可能達(dá)到永久，在接受游客的觀賞時(shí)會(huì)受到氣候的影響，在不同地區(qū)氣候差異的影響中，文物中的皮毛、托片、圖片、文獻(xiàn)等會(huì)因熱脹冷縮而逐步的衰變。民族文物中大部分都屬于金屬、纖維、石質(zhì)類的，因此會(huì)受到空氣中因水蒸氣與二氧化硫的反應(yīng)而形成亞硫酸的腐蝕作用，從而造成金屬類文物的腐蝕礦化、纖維類文物的消解、石質(zhì)類文物變?yōu)榱蚧~。

在對(duì)民族文物的保護(hù)中，高校民族博物館與國內(nèi)一般的博物館都有制度規(guī)范、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)庫存、文物調(diào)查以及技防管理方面的相同之處，同時(shí)民族博物館更具備突出的民族性。專業(yè)性、研究性等特色，例如我國的中央民族大學(xué)博物館，館內(nèi)以我國56個(gè)民族的服裝服飾為特色而聞名中國，具有強(qiáng)烈的民族特色。因此在對(duì)民族博物館內(nèi)文物進(jìn)行保護(hù)中，要考慮到館內(nèi)文物的不同類型，在館內(nèi)入口，所有工作人員對(duì)館內(nèi)的規(guī)章制度要嚴(yán)格的遵守，在進(jìn)入庫房中必須要換干凈的鞋，同時(shí)按照規(guī)定著裝；增加清理鞋中泥土的設(shè)施，在游客入館時(shí)必須對(duì)鞋進(jìn)行清理；在文物典藏庫中，安裝空氣凈化器等設(shè)施，保證庫房中空氣的清潔，滿足文物典藏的空氣標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)庫房中門窗定期的進(jìn)行檢查，在縫隙、間隙處要使固體膠粘、貼封條等方式，防止有害氣體以及灰塵的進(jìn)入。同時(shí)對(duì)博物館周邊的大環(huán)境進(jìn)行時(shí)刻關(guān)注，根據(jù)不同季節(jié)、時(shí)期溫度氣候的變化對(duì)館內(nèi)的溫度濕度進(jìn)行調(diào)控。

目前我國各高校中的民族博物館中都設(shè)對(duì)文物研究的專門部門，其中的研究人員都具有相當(dāng)高的專業(yè)素養(yǎng)，研究人員在對(duì)文物進(jìn)行研究的同時(shí)將最新的理念帶入博物館之中，更好的幫助博物館進(jìn)行發(fā)展。值得關(guān)注的是，在近幾年，我國各個(gè)民族博物館都開展了由研究生、大學(xué)生組成的志愿講解團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，讓更多熱愛民族文化的研究生、大學(xué)生加入到博物館的事業(yè)中，為民族高校博物館的后續(xù)人才建設(shè)做好努力，更好的傳承民族文物。

4結(jié)語

在人類發(fā)展的歷史中，出現(xiàn)的文化產(chǎn)物就為文物，是歷史發(fā)展的載體，反映出人類在進(jìn)行發(fā)展時(shí)的真實(shí)情況，是當(dāng)代學(xué)者研究人類發(fā)展變化的重要資料[2]。民族文化是一種能夠反映出民族精神、物質(zhì)文化的遺物及遺跡，有強(qiáng)烈的民族特色，能夠反映出民族的社會(huì)發(fā)展、生活水平以及生產(chǎn)能力[3]，因此對(duì)民族文物的保護(hù)與傳承相當(dāng)重要，在對(duì)民族文物的保護(hù)、研究、傳承民族高校博物館有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能夠更好的對(duì)民族文物進(jìn)行保護(hù)、研究、傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋雪峰.淺談傳統(tǒng)民居改造中民族文化的傳承與創(chuàng)新——以云南少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展為例[J].大觀，2016（10）.

[2]鄭喜淑.民族文物整理的困境與保護(hù)路徑研究——以中央民族大學(xué)民族博物館文物藏品為例[J].黑龍江民族叢刊，2016（1）：106109.

[3]魏娜，葉舒穎，劉鄧，等.民族博物館建設(shè)與民族文化遺產(chǎn)保護(hù)——以東鄉(xiāng)族自治縣民族博物館為例[J].經(jīng)營管理者，2015（8）：350351.