封建沉疴下親情的眾生相

摘 要：《沉疴》是趙月斌第一部公開(kāi)發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以20世紀(jì)90年代的農(nóng)村為背景，通過(guò)描寫(xiě)爺爺?shù)摹安∨c死”的過(guò)程展現(xiàn)了親情的冷漠與虛偽，折射出了社會(huì)倫理道德的淪喪。本文主要以對(duì)農(nóng)村封建沉疴的反思來(lái)分析封建沉疴下親情的眾生相。

關(guān)鍵詞：沉疴；親情；眾生相

“沉疴”一詞意指拖延長(zhǎng)久的重病或者難治的病，作者以“沉疴”作為小說(shuō)題目達(dá)到了一語(yǔ)雙關(guān)的目的：一方面指小說(shuō)中爺爺?shù)牟【弥坞y愈；另一方面指中國(guó)農(nóng)村中親情的淪喪與道德的缺失所反映的病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)《沉疴》從多個(gè)角度揭露了封建思想害人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在爺爺病重看病的過(guò)程中，一直圍繞在商末和所謂的“姨奶奶”商仲媳婦之間的斗爭(zhēng)，這不僅僅是對(duì)封建迷信的斗爭(zhēng)，也從側(cè)面反映了在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村所存在的普遍現(xiàn)象。在這種封建舊思想的影響下，親情關(guān)系崩塌后顯露出的眾生相更帶有諷刺的意味。

一、封建迷信對(duì)人的迫害

意識(shí)是社會(huì)存在的反映，封建迷信作為一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，在我國(guó)有著幾千年的歷史，新時(shí)期以來(lái)，傳統(tǒng)的道德、精神等難以避免的留存下來(lái)，成為了封建思想的根基，農(nóng)村地區(qū)由于生活狀態(tài)的封閉性，封建迷信思想仍舊有很大程度上的保留?！靶㈨槨币辉~貫穿在小說(shuō)的全篇之中，小說(shuō)的起因便是由于何斯的幾位姑姑因“孝順”給爺爺求得的“幾包白藥粉”，然后引出了在農(nóng)村普遍存在的“姨奶奶”現(xiàn)象。對(duì)于爺爺?shù)牟。棠毯腿还霉脗兪冀K只相信商仲的媳婦，在爺爺病重期間，去三清閣求藥，當(dāng)長(zhǎng)子指出所得的藥與爺爺?shù)牟“Y相反時(shí)，奶奶竟然暴跳如雷的說(shuō)出：“吃，就是吃，吃死也得吃！吃死也得吃！”最后甚至把從商仲媳婦那兒求得的藥與商末給開(kāi)的藥混服，在爺爺最后的病情神人無(wú)救的狀況下，奶奶竟然連商末給開(kāi)的針劑都不讓打了。在小說(shuō)所有的人物中，何斯的奶奶這個(gè)形象無(wú)疑是受封建迷信影響最大的，這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)在對(duì)待爺爺?shù)牟〉膽B(tài)度上，還表現(xiàn)在小說(shuō)中提及的關(guān)于長(zhǎng)子家兩個(gè)孩子上學(xué)的這個(gè)問(wèn)題上。商仲媳婦給長(zhǎng)孫保證能上燕京大學(xué)，最后卻考了一個(gè)師專，在大兒媳故意去問(wèn)她時(shí)，她竟然說(shuō)是因?yàn)楣┢凡坏轿欢鴮?dǎo)致的，而長(zhǎng)孫的弟弟能夠考上西安交大在奶奶眼里就全是因?yàn)闋敔斆刻於继嫠\告的功勞。從這兒可以看出農(nóng)村中所謂的“姨奶奶”只不過(guò)是通過(guò)封建手段來(lái)斂取錢財(cái)?shù)娜硕?。其?shí)在這種封建化的農(nóng)村中還是有人能夠看透這個(gè)真相的，例如大兒媳當(dāng)著眾人說(shuō)的話：“姨奶奶就是商仲的托，直接到商仲那里拿去唄，還轉(zhuǎn)彎抹角的上三清閣。人家都說(shuō)她兩口子會(huì)賺錢，大夫治不了了，就叫你去求姨奶奶，姨奶奶沒(méi)神下了，又叫你去拿藥。怎么著都能叫你掏錢?！钡窃谶@種環(huán)境下，即使看透了這個(gè)真相，爺爺還是成為了封建迷信的犧牲品。

二、親情關(guān)系崩塌后丑陋的眾生相

小說(shuō)《沉疴》并未花大的功夫去仔細(xì)的描摹其中的每一個(gè)人物，而是在不斷的沖突與爭(zhēng)吵中通過(guò)人物的對(duì)話語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物。布魯克斯在《小說(shuō)鑒賞》中說(shuō)“揭示人物性格的最重要的手段之一，當(dāng)然是人物語(yǔ)言，人物的談話方式?！睆臓敔敳≈氐饺ナ赖倪^(guò)程中人物先后的變化對(duì)比來(lái)對(duì)親情關(guān)系崩塌后丑陋的眾生相進(jìn)行分析。

奶奶是小說(shuō)中著力表現(xiàn)的人物之一，她是有著封建思想，冥頑不靈，對(duì)自己的兒子和孫子極盡苛責(zé)的人。在小說(shuō)何斯的父母對(duì)她的回憶中，她是一個(gè)偷別人甚至自己兒子家的東西，把自己的兒子趕出去的不近人情的母親。在她看來(lái)，兒子就是她的私有資產(chǎn)，她采取一切辦法對(duì)兒子進(jìn)行壓榨，而對(duì)女兒卻是百般的維護(hù)。小說(shuō)中有多處長(zhǎng)子與奶奶的對(duì)話可以表現(xiàn)出奶奶在爺爺病重過(guò)程中所表現(xiàn)出的尖酸刻薄。例如：“奶奶蹦到院子里，發(fā)瘋似的大叫，罵著：‘誰(shuí)要有意關(guān)你誰(shuí)是強(qiáng)人做的誰(shuí)是強(qiáng)刀砍的！”再如在爺爺?shù)陌滋旒扇罩校棠讨钢齻€(gè)被人拉回來(lái)的閨女，叫她們都回去再接著罵；在爺爺?shù)脑岫Y上，面對(duì)三個(gè)女兒的無(wú)理，她事后跟人卻說(shuō)出：“我偷了，就是偷鞋了，他能上法院告我嗎？”到此為止，這個(gè)人物形象性格的扭曲已經(jīng)不被常人所理解，在她身上沒(méi)有任何溫暖可言。

三個(gè)姑姑在爺爺去世后態(tài)度的變化尤為明顯，在爺爺生病時(shí)，大妮還能對(duì)大兒媳說(shuō)出這樣的話：“要不是俺哥，咱爹說(shuō)不定早……咱爹的病讓你和俺哥受累了?！币患胰诉€能沉浸在一片祥和之中。二妮也說(shuō)：“哥，外面這么冷，你屋里來(lái)呀！”不管她的這份關(guān)心是真是假，單單就從這客氣的程度來(lái)講，在爺爺去世之前，三個(gè)姑姑還是珍惜這份親情的。但是從爺爺?shù)脑岫Y開(kāi)始，她們的變化卻來(lái)得那么突然，“父親給幾個(gè)長(zhǎng)輩說(shuō)話，他三個(gè)妹妹，正低著頭坐在屋里門旁，給爺爺糊‘銀殼子，她們聽(tīng)到父親的說(shuō)話聲，連頭都沒(méi)抬?！边@不僅冒犯了長(zhǎng)子的尊嚴(yán)也為后來(lái)在爺爺?shù)陌偬旒扇丈系聂[劇埋下了伏筆。三個(gè)姑姑從以前對(duì)長(zhǎng)子的尊重演化成現(xiàn)在“掐著腰，蹦起來(lái)，指指戳戳，要撲過(guò)來(lái)的樣子”，到最后在百日祭祀上大喊大罵，親情在這樣的折騰下已經(jīng)蕩然無(wú)存，至此為止，在封建沉疴下的親情關(guān)系徹底崩塌。

不管是小說(shuō)中所體現(xiàn)的封建迷信思想所給人帶來(lái)的危害，還是在封建沉疴下親情關(guān)系的崩塌，都無(wú)疑給讀者們當(dāng)頭棒喝，迫使讀者們進(jìn)行沉重的反思。中國(guó)歷來(lái)重視家族血緣關(guān)系，何以在今天的家族關(guān)系中因?yàn)橐稽c(diǎn)小的摩擦就能演化成家族內(nèi)部矛盾的導(dǎo)火索，這不禁讓人陷入深刻的反省之中。

參考文獻(xiàn)

[1]趙月斌著.沉疴.北京：東方出版社，2016.03.

[2]（美）布魯克斯，華倫編.小說(shuō)鑒賞 上.北京：中國(guó)青年出版社，1986.06.

[3]劉世劍著.小說(shuō)敘事藝術(shù).長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，1999.11.

[4]梁漱溟著.中國(guó)文化要義.上海：上海人民出版社，2005.05.

作者簡(jiǎn)介

張麗瑩（1992-），女，漢族，山東濰坊，山東師范大學(xué)，2015級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代作家作品研究。

（作者單位：山東師范大學(xué)）