西柏坡精神的哲學(xué)解讀

黃亦君

摘要：中國共產(chǎn)黨的西柏坡精神充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識、意識對物質(zhì)有能動作用的馬克思主義哲學(xué)基本原理，集中展現(xiàn)了馬克思主義的群眾觀，深刻揭示了馬克思主義內(nèi)外因辯證統(tǒng)一的方法論。因此，從馬克思主義哲學(xué)層面去理解和把握西柏坡精神，對于推動西柏坡精神的弘揚(yáng)與傳播具有重要意義。

關(guān)鍵詞：西柏坡精神；中國共產(chǎn)黨；群眾路線

中國共產(chǎn)黨進(jìn)駐西柏坡期間，創(chuàng)建了鼓舞人心、斗志昂揚(yáng)的西柏坡精神。為了奪取革命的最后勝利，發(fā)出了“敢于斗爭，敢于勝利”的革命號召，用一種一往無前、無所阻擋、永不退縮的革命英雄主義精神鼓舞廣大人民群眾繼續(xù)斗爭；面對紛繁復(fù)雜的社會矛盾，要求中國共產(chǎn)黨人遵守“依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾”的馬克思主義群眾路線，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾為解放戰(zhàn)爭服務(wù)；為應(yīng)對歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的重大歷史任務(wù)，提出兩個“務(wù)必”，要求中國共產(chǎn)黨人務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不噪的作風(fēng)、務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕糖衣炮彈的襲擊。

毛澤東曾指出：“對于物質(zhì)的每一個運(yùn)動形式，必須注意它和其他運(yùn)動形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的，成為我們認(rèn)識事物基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)，就是說，注意它和其他運(yùn)動形式的質(zhì)的區(qū)別。”近年來，由于研究者學(xué)術(shù)素養(yǎng)、視角和側(cè)重點(diǎn)不同，分別有從歷史學(xué)的角度、文化學(xué)的角度、政治學(xué)的角度對之進(jìn)行研究，并相繼提出了富有建設(shè)性的觀點(diǎn)和見解。這些對西柏坡精神不同層面的研究，既豐富了西柏坡精神的具體內(nèi)容，又推動著有關(guān)西柏坡精神研究的縱深發(fā)展。本文試圖從哲學(xué)層面，即從馬克思主義哲學(xué)的角度對西柏坡精神的基本內(nèi)涵進(jìn)行解讀。

一、敢于斗爭、敢于勝利的精神是主觀能動性的充分發(fā)揮

馬克思主義辯證唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用。在一定條件下，意識可以轉(zhuǎn)換成物質(zhì)，也就是說，在一定的條件下，精神可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)并對世界進(jìn)行改造。在這里，正確的意識即科學(xué)的精神成為推動事物發(fā)展的重要力量。

敢于斗爭、敢于勝利的精神指的是個體在對物質(zhì)世界有著充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，挖掘到自身的優(yōu)勢和潛在能力，并充分發(fā)揮主觀能動性，激發(fā)昂揚(yáng)斗志，并始終保持一種樂觀、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，破除禁忌、破除顧慮、走出思想誤區(qū)，敢于沖鋒陷陣，追求革命勝利的一種無所畏懼、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

西柏坡時期，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命形勢向前迅猛發(fā)展。人民軍隊(duì)已轉(zhuǎn)人全國性反攻，是否敢于不失時機(jī)地發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn)，打敗國民黨軍隊(duì)，爭取革命的最后勝利，解放全中國，是黨在西柏坡時期面臨的一個重大歷史考驗(yàn)。

當(dāng)此之際，中國共產(chǎn)黨以一種極具前瞻性的寬闊視野充分認(rèn)識到革命勝利的曙光就在前方，只有繼續(xù)高揚(yáng)敢于斗爭、敢于勝利的精神，才能取得革命的最后勝利。在這種精神狀態(tài)的鼓舞下，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚(yáng)敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，運(yùn)籌帷幄，對即將到來的大決戰(zhàn)進(jìn)行了精心部署。1948年5月5日，為了支援粟裕渡江南進(jìn)，將戰(zhàn)爭由內(nèi)線打到外線，以便在運(yùn)動戰(zhàn)中有效地殲滅敵人有生力量：同時也為了減輕敵人對劉鄧大軍的壓力，毛澤東對劉鄧的二野軍團(tuán)進(jìn)行布置：“請劉鄧命一縱、十一縱在汴徐以南適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)休整，待粟裕命令，月底協(xié)同作戰(zhàn)。”正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，1948年6月17日，華東野戰(zhàn)軍勢如破竹，只用5個晝夜，就攻克了蔣介石吹噓“絕對確保無虞”的開封，共殲敵4萬余人。在睢杞戰(zhàn)役中，經(jīng)過6天激戰(zhàn)，華東野戰(zhàn)軍共殲敵5萬余人，活捉兵團(tuán)司令區(qū)壽年。隨著革命形勢的不斷向前發(fā)展，戰(zhàn)略大決戰(zhàn)一觸即發(fā)、迫在眉睫，為了不錯失良機(jī)，1948年9月，中共中央在西柏坡召開政治局?jǐn)U大會議，史稱“九月會議”，為即將到來的大決戰(zhàn)作了戰(zhàn)略和思想上的準(zhǔn)備。毛澤東在給林彪、羅榮桓的去電中指出：“我們準(zhǔn)備五年左右（一九四六年七月算起）從根本上打倒國民黨，這是具有可能性的?！睆亩鴪?jiān)定了打敗國民黨軍隊(duì)的信心和勇氣。隨著戰(zhàn)事的不斷推進(jìn)，中國人民解放軍一路高歌、節(jié)節(jié)勝利，在實(shí)戰(zhàn)中不但積極壯大自身力量，人數(shù)壯大至300萬，而且還有效殲滅了國民黨軍隊(duì)的大批有生力量，國民黨軍隊(duì)人數(shù)下降至290萬，從而大大加速了民主革命的進(jìn)程。1949年元旦，蔣介石因?yàn)樾蝿菟破葻o奈在《中央日報(bào)》頭版發(fā)表《新年文告》，向共產(chǎn)黨示好求和，企圖劃江而治，與共產(chǎn)黨共同管理中國。針對蔣介石發(fā)動的“和平”攻勢和當(dāng)時蘇聯(lián)等國際勢力提出的“劃江而治”企圖將中國一分為二、阻礙中國統(tǒng)一的主張，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)真分析革命形勢，積極應(yīng)對各種局勢變化，并提出了要“將革命進(jìn)行到底”的口號，要使“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決地主張徹底消滅反動勢力，徹底發(fā)展革命勢力，一直達(dá)到在全中國范圍內(nèi)建立人民民主共和國，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的民主的和平。……我們將不怕任何困難團(tuán)結(jié)一致地去實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)。幾千年以來的封建壓迫，一百年以來的帝國主義壓迫，將在我們的奮斗中徹底地推翻掉。一九四九年是極其重要的一年，我們應(yīng)當(dāng)加緊努力?！?/p>

當(dāng)人民解放軍勢如破竹、摧枯拉朽、乘勝追擊之際，1949年4月21日，毛澤東、朱德發(fā)布了“向全國進(jìn)軍的命令”，要求人民解放軍“奮勇前進(jìn)，堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅中國境內(nèi)一切敢于抵抗的國民黨反動派，解放全中國、保衛(wèi)中國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整”。以此為契機(jī)，中國人民解放軍信心百倍，充分發(fā)揮敢于斗爭，敢于勝利的精神，乘勝追擊、奮勇追殲國民黨殘敵。1949年10月1日，中華人民共和國在全世界的關(guān)注中莊嚴(yán)宣告成立。但是，從革命的角度來講，人民共和國的成立并不等于革命已經(jīng)結(jié)束，部分國民黨殘余部隊(duì)仍然盤踞在西南一帶，負(fù)隅頑抗，企圖對抗新生人民政權(quán)，對抗中國共產(chǎn)黨。于是，中國共產(chǎn)黨發(fā)出“繼續(xù)斗爭”的革命口號，進(jìn)軍大西南，至1949年12月，整個大西南（除西藏外）得到解放。

縱觀整個解放戰(zhàn)爭的歷史，中國共產(chǎn)黨“敢于斗爭，敢于勝利”的革命精神在其中起了重要作用，她不僅充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在緊急關(guān)頭臨危不亂、鎮(zhèn)定自若、舉重若輕的革命大無畏精神，而且充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外的斗爭才能，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民解放軍在逆境中不畏艱險(xiǎn)、排除萬難、力爭上游的革命心態(tài)。

二、依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾的群眾路線充分體現(xiàn)了馬克主義的群眾觀

馬克思主義群眾觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展、社會變遷、社會革命的決定力量。古往今來的歷史證明，任何革命運(yùn)動，要取得最后的勝利，都必須依靠廣大人民群眾，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，必須以人民群眾為中堅(jiān)力量，必須充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，如此，方能將革命從勝利推向勝利。1844年，馬克思就曾經(jīng)深刻地指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”

依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾是中國共產(chǎn)黨一直以來的政治優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨在艱險(xiǎn)的困境中峰回路轉(zhuǎn)、不斷奮起并得以不斷發(fā)展壯大的重要法寶。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨正是以馬克思主義群眾觀作為指導(dǎo)，大力踐行群眾路線，把相信群眾、依靠群眾、聯(lián)系群眾的理念生動貫穿在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的各項(xiàng)事業(yè)之中，始終把人民群眾作為革命的實(shí)踐主體，作為需要團(tuán)結(jié)、依靠和聯(lián)系的重要對象，不斷照顧好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的利益，最廣泛地調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人民群眾的集體力量，使黨的政策、方針和部署在人民群眾的偉大實(shí)踐中能夠貫徹和實(shí)行。

西柏坡時期，為了最大程度地調(diào)動廣大人民群眾參加革命的積極性，發(fā)動廣大農(nóng)民群眾積極參加解放戰(zhàn)爭，為戰(zhàn)略決戰(zhàn)提供充足的物質(zhì)資料，中國共產(chǎn)黨采取了“依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾”的方針。朱德就曾經(jīng)要求“部隊(duì)工作要走群眾路線”，在部隊(duì)中工作的同志更是要“不斷加強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，遇事走群眾路線，同群眾打成一片，吃飯?jiān)谝粔K，行軍在一塊，做到思想一致，行動一致”。劉少奇也指出：“群眾路線是黨的根本路線。離開群眾路線，黨的政治、組織、軍事及其他一切就不可能有正確路線。決定政策要有群眾觀點(diǎn)、群眾路線，執(zhí)行政策也要有群眾觀點(diǎn)、群眾路線。一切政策的決定、修改和執(zhí)行，口號的提出與轉(zhuǎn)變，都必須有群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。測量政策的正確與否，要以絕大多數(shù)人民的最大利益為標(biāo)準(zhǔn)?！比绱?，方能加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨與群眾之間的魚水關(guān)系、血肉聯(lián)系。在中國共產(chǎn)黨正確的群眾政策的指導(dǎo)下，中國人民解放軍積極團(tuán)結(jié)群眾、緊密聯(lián)系群眾、大力依靠群眾，積極動員群眾參加革命。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1948年，東北解放區(qū)共計(jì)參戰(zhàn)民工200余萬人，擔(dān)架14，9萬余付，大車15，5萬余臺，馬匹486萬余匹。在遼沈戰(zhàn)役期間，參加戰(zhàn)役的民工即達(dá)160萬人，擔(dān)架13萬余付，運(yùn)送到前線的軍糧7 000萬斤，充分地保證了部隊(duì)作戰(zhàn)的需要。僅吉林、松江、嫩江、哈爾濱幾個省市，參加戰(zhàn)勤運(yùn)輸?shù)钠囁緳C(jī)就有700多人，參加前方救護(hù)的醫(yī)務(wù)人員有3 100多人。1948年11月，為了進(jìn)行更大的大決戰(zhàn)，毛澤東鄭重強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨的任務(wù)，是在全國范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)一切革命力量，驅(qū)逐美帝國主義的侵略勢力，打倒國民黨的反動統(tǒng)治，建立統(tǒng)一的民主的人民共和國?！碧栒僦袊伯a(chǎn)黨要團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，依靠人民群眾，取得革命的最后勝利，從而極大地調(diào)動了廣大農(nóng)民群眾參加大生產(chǎn)運(yùn)動和解放戰(zhàn)爭的積極性。在這些號召的影響下，中國共產(chǎn)黨和人民解放軍積極依靠群眾，團(tuán)結(jié)群眾，而廣大人民群眾也積極參加革命，愿意為革命出錢出力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在解放戰(zhàn)爭期間，山東人民為支援前線，輸送95萬多兵員，出動了1 106萬多人次，動用了100多萬大小車輛，運(yùn)送了11億余斤糧食。

農(nóng)民與土地聯(lián)系得最為緊密，如果僅僅依靠政治工作、輿論動員、思想教育，依靠宣傳鼓動來做群眾工作顯然是不夠的，還需要考慮到農(nóng)民的實(shí)際利益。為了最大程度地調(diào)動廣大農(nóng)民積極支持解放戰(zhàn)爭、支持中國共產(chǎn)黨，加入到反對國民黨統(tǒng)治的運(yùn)動中去，在西柏坡，中共繼續(xù)開展土地改革，執(zhí)行符合廣大人民群眾利益的土地制度。所謂“必須根據(jù)農(nóng)民的要求，消滅封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的制度”，正是西柏坡時期中共群眾路線與農(nóng)民和土地制度相結(jié)合的生動體現(xiàn)。

總之，依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾的群眾路線是中國共產(chǎn)黨一貫以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢。西柏坡時期中國共產(chǎn)黨踐行群眾路線的歷史充分表明，中國革命、建設(shè)和改革要取得最后的勝利，不僅不能離開廣大人民群眾，而且還要大力依靠群眾、積極團(tuán)結(jié)群眾、密切聯(lián)系群眾，讓人民群眾成為革命、建設(shè)和改革的重要力量，讓人民群眾在革命、建設(shè)和改革的深刻實(shí)踐中發(fā)揮重要作用，成為革命、建設(shè)和改革的中流砥柱，成為推動革命、建設(shè)和改革的重要推手。要在密切聯(lián)系群眾中提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，讓人民群眾成為我們黨革命、建設(shè)和改革的重要支持者。

三、“兩個務(wù)必”充分體現(xiàn)了內(nèi)因與外因的辯證統(tǒng)一

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”，“單純的外部原因只能引起事物的機(jī)械運(yùn)動，即范圍的大小，數(shù)量的增減，不能說明事物何以有性質(zhì)上的千差萬別及其互相變化。事實(shí)上，即使外力推動的機(jī)械運(yùn)動，也要通過事物內(nèi)部的矛盾性”。顯然，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的重要根據(jù)，事物的變化就是在內(nèi)因的推動下發(fā)生的，它不僅規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢和方向，而且引導(dǎo)著事物變化的軌跡；而外因是事物發(fā)展變化不可缺少的外部條件，在外部原因的推動下，事物也可以發(fā)生變化，不過，外因要起作用、要推動事物發(fā)展、要引發(fā)事物發(fā)生變化，必須通過內(nèi)因才能起作用。

1948年5月，中共中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移進(jìn)駐河北省平山縣西柏坡。這不僅僅是一個地理位置上的變化，更重要的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命形勢的變化，它標(biāo)志著革命即將勝利，中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨。這種變化態(tài)勢讓不少共產(chǎn)黨人樂上眉梢、喜上心頭。值得注意的是，正是這種悄然變化的社會形勢讓中國共產(chǎn)黨的一些過去一直隱身、藏于幕后的不良行為現(xiàn)出破綻、露出馬腳。當(dāng)時在黨內(nèi)，一些不良的工作作風(fēng)、錯誤的思想情緒、粗魯?shù)墓ぷ鲬B(tài)度逐漸顯現(xiàn)出來。例如，一部分黨員、干部對于解放戰(zhàn)爭即將勝利、中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨這個偉大轉(zhuǎn)變的思想準(zhǔn)備不足，思想發(fā)生動搖、迷惑、落伍；官僚主義作風(fēng)開始滋長，不少黨員干部官架子十足，派頭大，眼界高，口氣大，脫離群眾，與群眾關(guān)系疏遠(yuǎn)，自以為是，高高在上，目中無人，不關(guān)心群眾利益，不體察民間疾苦，不回應(yīng)群眾呼聲，不理睬群眾期待，不幫助群眾解決困難，不發(fā)動群眾干革命，不啟發(fā)群眾的革命思想，不調(diào)動群眾的革命積極性，無所事事、無所作為；腐化思想再次萌芽，不少黨員干部缺乏紀(jì)律性和嚴(yán)肅性，生活作風(fēng)敗壞，貪圖安逸，貪圖享樂，不思進(jìn)取；驕傲自滿情緒日益嚴(yán)重，不少黨員干部居功自傲，自以為老子天下第一，目中無人，目空一切，作風(fēng)渙散，傲慢無禮；部分思想不正、作風(fēng)不純的投機(jī)分子混進(jìn)黨的隊(duì)伍，黨員成分復(fù)雜，作風(fēng)建設(shè)的難度加大，管黨治黨的任務(wù)愈發(fā)艱巨。堡壘往往最容易從內(nèi)部被打破。這些現(xiàn)象顯然是黨內(nèi)部分黨員干部腐化變質(zhì)的反映，它至少表明了兩點(diǎn)：一是部分黨員干部自身素質(zhì)不高，馬克思主義立場不堅(jiān)定，共產(chǎn)主義信仰弱化，黨性有所退化，在學(xué)習(xí)上有所怠慢，在自身建設(shè)上有所荒疏，革命覺悟有所降低，自身免疫力不足，抵抗力下降；二是外界的誘惑逐漸增大，例如權(quán)力、地位的誘惑，物質(zhì)、金錢、美色的誘惑，利益、財(cái)富的誘惑等，從此對執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)欠缺、正在成長的中國共產(chǎn)黨人造成沖擊。內(nèi)在因素和外在因素的集合作用大大削弱了黨的純潔性與先進(jìn)性。而要鏟除腐化的根子、根治弊端，必須從內(nèi)部找原因，查找腐敗的源頭，查找不良誘因，對癥下藥，治病救人。

面對黨內(nèi)存在的“驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒”，善于改正錯誤、善于應(yīng)對困難、善于校正航向的中國共產(chǎn)黨以前所未有的大局觀，高瞻遠(yuǎn)矚、審時度勢，從自身出發(fā)找缺點(diǎn)、找原因、找差距，仔細(xì)分析、研究、調(diào)查，要求全黨同志明白“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，要繼續(xù)在勝利面前保持清醒頭腦、保持革命斗志、保持冷靜態(tài)度、保持理智思維，在奪取全國政權(quán)后要能夠經(jīng)受住執(zhí)政的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。劉少奇也深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)：“得了天下，要能守住，不容易，很多人擔(dān)心，我們未得天下時艱苦奮斗，得天下后可能同國民黨一樣腐化。他們這種擔(dān)心有點(diǎn)理由。在中國這個落后的農(nóng)業(yè)國家，一個村長，一個縣委書記，可以稱王稱霸。勝利后，一定有些人腐化、官僚化。如果我們黨注意到這一方面，加強(qiáng)思想教育，提高紀(jì)律性，就會好一些”。從而開始在全黨進(jìn)行黨風(fēng)廉政建設(shè)，為順利接管全中國儲備干部人才。

事實(shí)上，正是中國共產(chǎn)黨這種嚴(yán)于律己、處處內(nèi)省，“靜坐常思己過”的工作作風(fēng)，培育了中國共產(chǎn)黨人注重作風(fēng)建設(shè)、正視自身缺點(diǎn)而又勇于改正錯誤的優(yōu)良傳統(tǒng)，使得中國共產(chǎn)黨人在任何時候都不驕傲自滿、都不固步自封、都不脫離群眾、都不懈怠散漫；反而，經(jīng)常反躬自省，勇于批評與自我批評，如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢大意。1949年3月，在離開西柏坡前往北平的途中，毛澤東以一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度告誡全黨說：“我們是進(jìn)京趕考，我們決不當(dāng)李白成”。毛澤東的這番話雖言簡意賅，但卻內(nèi)涵豐富、意旨深遠(yuǎn)。這些諄諄之言、灼灼之見，每一處都閃爍著馬克思主義真理的光芒，蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人對自身的科學(xué)審視，對外在形勢的理性分析，對未來的懇切判斷。正是這種正確處理內(nèi)因、外因的辯證思想，使得中國共產(chǎn)黨端正思想，拋棄不良的工作作風(fēng)和工作態(tài)度，嚴(yán)于律己，勇于追求真理和勝利，營造了一種風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，最終從西柏坡走出，走向全中國，走向全世界。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨的西柏坡精神充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識、意識對物質(zhì)有能動作用的馬克思主義哲學(xué)的基本原理，集中展現(xiàn)了馬克思主義的群眾觀，深刻揭示了馬克思主義內(nèi)外因辯證統(tǒng)一的方法論，因此，從馬克思主義哲學(xué)層面去理解和把握西柏坡精神，對于推動西柏坡精神的弘揚(yáng)與傳播具有重要意義。

責(zé)任編輯：任德靖