奮發(fā)圖強(qiáng)的精神面貌

陳曄

摘 要 雕塑自從融入紫砂藝術(shù)以后，它是藝術(shù)工作者有意識(shí)地把具有約定俗成寓意的形象作為作品的造型，從而表現(xiàn)出紫砂雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)格與思想內(nèi)涵。紫砂雕塑質(zhì)樸、安靜而從容，它的形體造型在表現(xiàn)壺意的同時(shí)，也產(chǎn)生了審美價(jià)值與人文藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞 雕塑；造型；紫砂

雕塑藝術(shù)作品以惟妙惟肖、栩栩如生的形象屹立于藝術(shù)之林。紫砂與雕塑的結(jié)合是一種歸宿，更是一種默契，柔軟、多情的紫砂泥料賦予了雕塑作品獨(dú)特的氣質(zhì)。早在明朝時(shí)期，“南瓜壺”等紫砂花塑器就已經(jīng)深入人心。紫砂從業(yè)者為了尋求一種形式上的突破，在雕塑這一領(lǐng)域?qū)ふ业搅艘粭l新的發(fā)展途徑。紫砂藝人們親手賦予了紫砂雕塑藝術(shù)以生命，使作品成為新時(shí)代的經(jīng)典裝飾物品?，F(xiàn)以這款紫砂雕塑“騰”（見圖1）為例，談?wù)勊莫?dú)特造型及深刻寓意。

1 “騰”的工藝造型

紫砂雕塑“騰”是一件形象逼真且具有動(dòng)態(tài)美的雕塑作品，整器由底部的大如意和龍的雕塑組合而成。大如意的形狀像長(zhǎng)柄鉤，鉤頭內(nèi)卷如輪。而處于大如意上面的雕龍活靈活現(xiàn)，龍?bào)w翻轉(zhuǎn)扭曲，呈現(xiàn)復(fù)合S形，使盤繞、彎曲的身軀充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感和活潑的氣息。圓角長(zhǎng)方形龍眼，上眼框清晰，眼梢細(xì)長(zhǎng)。吻部長(zhǎng)而上卷，下唇呈圓弧形，口微張成半圓狀，具有十分強(qiáng)勁的視覺沖擊力。玉龍有易辨的四肢，形如爬行獸類的肢體。雕龍不但注重神態(tài)的表現(xiàn)和造型的靈活變化，在圖案裝飾上也頗具特色。龍身的主紋以網(wǎng)格紋為主，龍尾出現(xiàn)了一些陰紋。此龍刻劃之處極盡繁復(fù)之能事，卻井然有序，繁而不亂，可見雕刻的手法嫻熟灑脫、遒勁清麗，到了出神入化的地步。這種精湛的雕刻工藝所塑造出的昂揚(yáng)形象，充分顯示了騰龍奮發(fā)圖強(qiáng)、欲意逞霸的精神面貌，而底部的如意紋又烘托出了“騰”的祥和之氣。

2 雕塑的審美價(jià)值

把中國(guó)傳統(tǒng)的雕塑、金石、繪畫、詩(shī)詞、篆刻等技藝融入紫砂作品的造型，是紫砂藝人和文人通力合作的成果。紫砂藝人利用紫砂泥可塑性強(qiáng)、雙氣孔特點(diǎn)、砂質(zhì)感明顯等優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造出一件又一件精美絕倫的雕塑佳作，使得紫砂雕塑的藝術(shù)價(jià)值大大提升。就拿“騰”來說，這件作品通過捏塑、刻飾等手法，塑造了如玉的抽象騰龍形象，精雕細(xì)琢的手藝把奮發(fā)圖強(qiáng)的深意詮釋得淋漓盡致。

紫砂雕塑有多種形式，比如雕塑中浮雕、圓雕，還有界于圓雕和浮雕兩者之間的透雕。雕塑作品的題材豐富、手法形式多樣，一般都富有表現(xiàn)力，且裝飾性強(qiáng)，達(dá)到視覺沖擊力強(qiáng)、逼真的效果。“騰”以圓雕為主要表現(xiàn)手法，這種立體雕塑可以多方位、多角度地展示騰龍、如意的體積感，使人感受玉龍騰飛的精、氣、神。

3 “騰”的象征意義

“騰”以如意和騰龍為創(chuàng)作題材，象征意義深刻。如意作為吉祥的象征，為人們所喜聞樂見，它所蘊(yùn)涵的美好寓意，是千百年來中國(guó)人心中的一股暖流。龍象征著一種精神，是一個(gè)民族的圖騰，意義非凡，可以說象征了中國(guó)人傳承至今的民族意識(shí)。龍是神物，非凡人可比，所以人們常常又把有志氣、肯奮斗、吃苦耐勞、能力好的人稱為“龍”。龍之所以具有這種文化上的象征意義，與神話中龍能在天上騰云駕霧，又能下海追波逐浪，神通廣大的傳說有很大的關(guān)系。故此，“騰”以其意氣風(fēng)發(fā)的形象，象征著蒸蒸日上的精神面貌。

4 結(jié) 語

紫砂雕塑所蘊(yùn)含的文化特性和精神特質(zhì)是獨(dú)一無二的。其造型豐富多變，或精美細(xì)巧耐人尋味，或奔放大氣令人心曠神怡；加之雕塑本身往往有著深刻的寓意，這更增添了作品的藝術(shù)氣息。就像這款 “騰”，其審美特征正是文化因素，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神面貌在此壺上得到了深刻的體現(xiàn)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]姚琴.探析紫砂“三葉如意壺”里的幸福吉祥[J].江蘇陶瓷，2013，（6）：42-43

[2]許紅琴.淺談紫砂陶的文化屬性[J].中國(guó)陶瓷工業(yè)，2010，（1）：48-49