傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育

吳瀟瀟

摘 要：隨著國學(xué)專業(yè)在各大高校的興起，傳統(tǒng)文化的地位在社會中也日漸提升。作為時(shí)代先鋒的大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解卻存在一定的偏差。雖說傳統(tǒng)文化歷史淵遠(yuǎn)，而思想政治教育卻是中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中探索出來的，兩者存在一定的差異，但是深層次上都是對人的主觀意識的教育與引導(dǎo)。筆者認(rèn)為，注重傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，培養(yǎng)在思想上注重、了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)生在當(dāng)今社會尤為重要。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；結(jié)合發(fā)展

一、傳統(tǒng)文化與思想政治教育概述

傳統(tǒng)文化是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，是對中國歷史中一系列優(yōu)秀思想觀念，意識形態(tài)傳承的一種概括。它包括儒家、道家、法家等經(jīng)典著作，唐詩、宋詞、詩經(jīng)這類詩詞歌賦，還包括書法、戲曲、國畫等民族藝術(shù)表現(xiàn)形式。但是在這里談?wù)摰膫鹘y(tǒng)文化僅僅只是一些經(jīng)典著作和詩詞歌賦，它們蘊(yùn)含著豐富的意識觀念和價(jià)值觀念，值得我們深思和學(xué)習(xí)。

思想政治教育這個(gè)概念的形成也經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。最初是以馬克思、恩格斯所提出的“宣傳工作”一詞登上歷史舞臺的，在我國則是在十一屆三中全會以后才出現(xiàn)了思想政治教育這一概念。思想政治教育是指用一定的活動對人產(chǎn)生一種影響，使他們的思想觀念、政治觀念和道德觀念符合社會所需。因此，思想政治教育是一種培養(yǎng)人的思想以及品德的活動。

傳統(tǒng)文化在人正確思想觀念形成的過程中起著舉足輕重的作用?！度纸?jīng)》中說道：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這教導(dǎo)我們?nèi)藦淖铋_始的時(shí)候都是一心向善的，只是由于社會環(huán)境以及自我內(nèi)心的不同而形成了性格各異的人?！度纸?jīng)》中還說道：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”傳統(tǒng)文化中教導(dǎo)我們環(huán)境在人的一生中起著重要的作用。大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，對大學(xué)生活有著各種各樣的憧憬，對社會認(rèn)識往往不夠準(zhǔn)確，如何在復(fù)雜的環(huán)境中找到自我就要求教師在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候多加引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性，指引學(xué)生擇友，律己。

《三字經(jīng)》中寫到：“香九齡，能讓梨。融四歲，能溫席。首孝悌，次見聞。親師友，習(xí)禮儀?！毙⒌涝诠糯鐣斜淮鬄閭鞒?，孝被放在各種禮儀之上，孝往往是一個(gè)人能成才的首要條件。而如今，雖然有著類似《老有所依》這樣的電視劇文化宣傳，有著民法、刑法的各種法律規(guī)定，但是不贍養(yǎng)孝順父母的大有人在，每年都有各種觸目驚心的案例發(fā)生在我們周圍，這讓我們不得不深思，這個(gè)社會到底是怎么了呢？因此，筆者認(rèn)為，對大學(xué)生開展的思想政治教育活動不僅是要傳遞思想觀念和政治觀念，道德觀念也尤為重要?！白鍪孪茸鋈恕保Ч帕鱾鞯脑捨覀儜?yīng)當(dāng)銘記。

又如“昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)?！笨鬃舆@樣的圣人都還向七歲的項(xiàng)橐學(xué)習(xí)，何況我們。當(dāng)今社會的人尊師重道觀念淡薄，教師不像教師，學(xué)生不像學(xué)生，師生關(guān)系形成了一個(gè)“怪圈”。教師覺得學(xué)生的想法跟主流思想不一致，學(xué)生覺得教師的觀念跟不上潮流，無法實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè)的功效。在大學(xué)生的培養(yǎng)中，一提到思想政治教育，同學(xué)們往往興致缺乏，沒有熱情。

二、傳統(tǒng)文化和思想政治教育的現(xiàn)狀

隨著國學(xué)熱的興起，我國許多高校都相繼建立了國學(xué)院，號召學(xué)習(xí)和承揚(yáng)傳統(tǒng)文化。但是這僅僅只是一些個(gè)例?？傮w而言，我們這一代的年輕人對傳統(tǒng)文化的繼承十分淺顯和模糊，禮儀孝道以及優(yōu)美的詩詞都只是偶爾有些涉獵，認(rèn)識不夠深刻。

不難發(fā)現(xiàn)，目前我國許多高校的大部分專業(yè)并沒有開展專門的傳統(tǒng)文化課程。因此，大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識也只是停留在小學(xué)初中所背誦的一些課文。雖然有孔子學(xué)院的開辦，國學(xué)院的興起這些引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者，但是，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)卻沒有大面積、大范圍的普及，大部分高校學(xué)生沒有認(rèn)識到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，流傳到今天，其價(jià)值不可估量。例如，我們從《紅樓夢》中可以學(xué)到人際關(guān)系處理的訣竅，學(xué)到管理的內(nèi)涵?！兜赖陆?jīng)》中說道：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”意思在于圣人做事不以圣人自居，只是做好自己。在如今這個(gè)紛繁的社會，如何做好自己以及堅(jiān)持自己往往很困難，所以多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化十分有益。

一提到思想政治教育，大部分高校學(xué)生首先想到的是思想政治教育課，覺得枯燥、乏味。這也是思想政治教育存在問題的體現(xiàn)，學(xué)生提不起興趣，達(dá)不到教育的結(jié)果是目前思想政治教育的一種現(xiàn)狀，并且有著愈演愈烈的趨勢。很多學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)，倫理學(xué)，思想政治教育學(xué)原理等學(xué)科的認(rèn)識不清晰，相關(guān)的經(jīng)典著作以及名人都不了解。

因此，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化沒有學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化中所提倡的優(yōu)秀的民族精神、禮儀孝道、做人做事的規(guī)則也就沒有得到傳承。而在思想政治教育的過程中學(xué)生對教師所傳遞的思想觀念只是接收而沒有消化，形成了固定的思維模式，沒有自己的創(chuàng)新。

三、傳統(tǒng)文化與思想政治教育的結(jié)合發(fā)展

筆者認(rèn)為，只有將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思想政治教育相結(jié)合，用傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的價(jià)值觀念和民族文化來進(jìn)行思想政治教育，才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的大學(xué)生。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1.在大學(xué)中多宣傳傳統(tǒng)文化的重要性

學(xué)校的宣傳欄應(yīng)當(dāng)經(jīng)常貼出一些經(jīng)典話語，例如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼。”“三人行，則必有我?guī)煛！倍紤?yīng)當(dāng)在校園內(nèi)廣為傳唱。除此之外，學(xué)校的圖書館應(yīng)當(dāng)增加關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，讓學(xué)生有了解和學(xué)習(xí)的途徑。

2.在大學(xué)生的基礎(chǔ)課程中增加傳統(tǒng)文化

為了更好地將傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化可以作為一門課程在普通大學(xué)中開設(shè)，讓更多學(xué)生有機(jī)會了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓，從而在進(jìn)行思想教育的時(shí)候就有更有利的佐證。

3.將傳統(tǒng)文化和西方文化進(jìn)行對比性學(xué)習(xí)，取其精華，去其糟粕

筆者認(rèn)為，當(dāng)代高校的思想政治教育工作不能只是說教，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會自己判斷，增強(qiáng)他們的信心，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思想政治教育的統(tǒng)一。

四、結(jié)論及建議

綜上所述，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思想政治教育的開展都是一種意識的傳播，希望通過這種學(xué)習(xí)和指引實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀精神的拓展，培養(yǎng)優(yōu)秀的民族人才。因此，在新時(shí)代發(fā)展的今天，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)普及到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)當(dāng)早日提上日程。

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