論“四個全面”戰(zhàn)略布局的十大辯證統(tǒng)一性

李輝

[摘要]“四個全面”戰(zhàn)略布局是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的形勢下提出的、在中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中形成的治國理政方略，是馬克思主義中國化的最新階段性理論成果?！八膫€全面”體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀和辯證法的哲學(xué)智慧，其辯證統(tǒng)一性體現(xiàn)為十個方面：理論邏輯與歷史邏輯的辯證統(tǒng)一；理論性和實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一；真理性與價值性的辯證統(tǒng)一；科學(xué)性與革命性的辯證統(tǒng)一；繼承性和發(fā)展性的辯證統(tǒng)一；系統(tǒng)性與協(xié)同性的辯證統(tǒng)一；戰(zhàn)略性與方向性的辯證統(tǒng)一；社會存在與社會意識的辯證統(tǒng)一；矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一；客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證統(tǒng)一。

[關(guān)鍵詞] “四個全面”戰(zhàn)略布局；馬克思主義中國化；辯證統(tǒng)一

[中圖分類號]D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A （文章編號]2096—0921（2017）04—0112—08

全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)國情提出來的?！八膫€全面”是對中國化的馬克思主義的新發(fā)展，是馬克思主義中國化的階段性理論成果，它與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀一脈相承。

一、理論邏輯與歷史邏輯的辯證統(tǒng)一

“四個全面”戰(zhàn)略布局既體現(xiàn)出深刻的理論邏輯，又體現(xiàn)出厚重的歷史邏輯，體現(xiàn)了理論的邏輯進(jìn)程與客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)程的一致性，是理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

從理論邏輯來看，“四個全面”戰(zhàn)略布局以已經(jīng)形成的中國化的馬克思主義為理論邏輯基礎(chǔ)，確切地說，是以中國特色社會主義理論體系為基礎(chǔ)。“四個全面”戰(zhàn)略布局是在中國特色社會主義理論體系基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，反映了理論的邏輯進(jìn)程與客觀現(xiàn)實(shí)的歷史的內(nèi)在一致性。全面建成小康社會是對黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會的修正和完善；全面深化改革是對鄧小平理論關(guān)于改革思想的深化和推進(jìn)；全面依法治國是對法制體系①和治理能力的進(jìn)一步完善；全面從嚴(yán)治黨是對歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于黨的建設(shè)理論的進(jìn)一步深化，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求，是進(jìn)一步保持黨的先鋒模范作用的必然要求。

從歷史邏輯來看，“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出有著深厚的歷史基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)就是中國現(xiàn)實(shí)的世情、國情和黨情。全面建成小康社會的預(yù)期是以當(dāng)前生產(chǎn)力水平所能產(chǎn)生的財富為基礎(chǔ)的，目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，由“建設(shè)”到“建成”反映了執(zhí)政黨的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)多個方面。就其歷史來看，全面深化改革的戰(zhàn)略部署是以當(dāng)前我國改革開放以來所取得的偉大成就為實(shí)踐基礎(chǔ)的，全面深化改革的迫切必要性則又體現(xiàn)為對當(dāng)前在中國特色社會主義建設(shè)中存在的弊端和桎梏的破除。全面依法治國則是對歷史上因法治欠缺導(dǎo)致的深刻教訓(xùn)的警惕，也是對中國法治歷史發(fā)展必然規(guī)律的順應(yīng)。全面從嚴(yán)治黨體現(xiàn)出黨自身對當(dāng)前黨情的深刻把握，“如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。這絕不是危言聳聽”。全面從嚴(yán)治黨立足于長期對黨的建設(shè)的重視，又是對黨在執(zhí)政能力和拒腐防變能力方面的進(jìn)一步提升，也是確保黨永葆先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實(shí)要求。

二、理論性和實(shí)踐性辯證統(tǒng)一

“四個全面”戰(zhàn)略布局的治國理論源于中國現(xiàn)階段的政治實(shí)踐，又服務(wù)于中國現(xiàn)階段的發(fā)展。馬克思說過：“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”“四個全面”戰(zhàn)略布局在政治中的實(shí)踐也是以其滿足現(xiàn)實(shí)需要、解決現(xiàn)實(shí)困境為依據(jù)的，其治國理論是以社會主義建設(shè)實(shí)踐為基礎(chǔ)、又反過來指導(dǎo)社會主義建設(shè)，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了馬克思主義“認(rèn)識世界”和“改造世界”的統(tǒng)一，體現(xiàn)了理論性和實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一。

理論和實(shí)踐時刻存在脫節(jié)的危險性，理論與實(shí)踐一旦脫節(jié)，將會導(dǎo)致實(shí)踐活動的不成功。全面建成小康社會既是一種目標(biāo)訴求，又是一種理論導(dǎo)向。它有著堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，立足于歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)，立足于新中國成立以來所奠定的工業(yè)基礎(chǔ)，立足于“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略以及建設(shè)實(shí)踐，立足于黨的十五大至十八大以來關(guān)于建設(shè)小康社會的實(shí)踐。全面深化改革理論則是立足于改革開放以來所獲得的偉大成就，全面依法治國是立足于法治建設(shè)的偉大實(shí)踐，全面從嚴(yán)治黨則是立足于對黨情的具體把握?！八膫€全面”體現(xiàn)了理論性和實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一。

三、真理性與價值性辯證統(tǒng)一

“真理”是主客觀一致的哲學(xué)范疇，“四個全面”戰(zhàn)略布局所蘊(yùn)含的真理性以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，即來自于現(xiàn)階段的具體實(shí)踐。具體地說，來自于小康建設(shè)的實(shí)踐，來自于改革的實(shí)踐，來自于依法治國的實(shí)踐，來自于從嚴(yán)治黨的實(shí)踐。因此它的真理性就體現(xiàn)為這種治國理政的戰(zhàn)略部署與中國現(xiàn)階段特定世情、國情和黨情相符合?！啊畠r值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”，在“價值”中蘊(yùn)含著主體和客體的關(guān)系，是客體屬性滿足主體需要而表現(xiàn)出的有用性。在“四個全面”的治國理政方略中，這里“客體”體現(xiàn)為小康社會的物質(zhì)和精神實(shí)惠，體現(xiàn)為全面深化改革所獲得的具體實(shí)惠，體現(xiàn)為法治中國建設(shè)所形成的權(quán)利和機(jī)會選擇實(shí)惠，體現(xiàn)為黨在先鋒模范作用下帶領(lǐng)全體人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)惠。這里的受益“主體”則是全體人民。因此，“四個全面”體現(xiàn)了對于現(xiàn)階段客觀國情的科學(xué)把握，又代表和滿足了人民的價值訴求，因此是真理性和價值性的辯證統(tǒng)一。

四、科學(xué)性與革命性辯證統(tǒng)一

“四個全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義中國化的階段性理論成果，是對中國特色社會主義理論體系的新發(fā)展，在哲學(xué)上體現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，因此具有科學(xué)性。“四個全面”的惠及主體毫無疑問是最廣大人民，“四個全面”的革命性體現(xiàn)為對于現(xiàn)實(shí)世界的改造，即體現(xiàn)為對中國特色社會主義理論體系的不斷完善和不斷發(fā)展，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，因而具有革命性。

從科學(xué)性來看，“四個全面”的科學(xué)性需要通過實(shí)踐性來檢驗(yàn)，因此自始至終也就體現(xiàn)為實(shí)踐的過程。其科學(xué)性以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，貫徹了堅持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際以及實(shí)事求是的理論品質(zhì)。全面建成小康社會立足于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，又致力于經(jīng)濟(jì)、法治、文化和生態(tài)的進(jìn)一步提升。改革由問題倒逼產(chǎn)生，又在不斷解決問題的過程中深化，“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”，全面深化改革是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的動力，改革是一場革命，“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！比嬉婪ㄖ螄⒆阌诂F(xiàn)實(shí)的法治實(shí)踐，其推進(jìn)也需要在法治實(shí)踐中來進(jìn)行，其效果和科學(xué)性也要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。全面從嚴(yán)治黨立足于當(dāng)下的黨情和執(zhí)政實(shí)踐，這是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治保證。

從革命性來看，“四個全面”體現(xiàn)為對原有束縛體制的革除。“四個全面”的政治立場是謀求人民群眾的根本利益，全面建成小康社會在經(jīng)濟(jì)方面要求對束縛生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行解放，進(jìn)而解放生產(chǎn)力，在政治、文化、社會以及生態(tài)方面有“破”也有“立”，即破除不利之制，建立有利之制。全面深化改革是對束縛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制弊端、社會治理體制以及生態(tài)文明制度弊端的革除，革除中又有建立，最終是要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；全面依法治國是對法治中國構(gòu)建進(jìn)程中弊端的革除，是要完善中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；全面從嚴(yán)治黨是對黨內(nèi)可能存在的“變色”和“腐化”的革除，是對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的整治，“對那些無可救藥的蛻化變質(zhì)分子、腐敗分子要堅決從黨的隊伍中清除出去”，從而為建設(shè)中國特色社會主義提供根本的政治保障。

全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨分別蘊(yùn)含其科學(xué)性和革命性，“四個全面”的施政方略在施政實(shí)踐中不斷達(dá)到科學(xué)性和革命性的辯證統(tǒng)一。

五、繼承性和發(fā)展性辯證統(tǒng)一

“四個全面”戰(zhàn)略布局與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的品質(zhì)，體現(xiàn)了繼承性和發(fā)展性的辯證統(tǒng)一。

“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！??！А膫€全面”戰(zhàn)略布局的理論反映了我們這個時代的要求，因而與革命時期以及新中國成立后的建設(shè)時期都有所不同，也與改革開放初期有所不同。全面建成小康社會是在全面建設(shè)小康社會的基礎(chǔ)上提出來的，這是繼承；由全面建設(shè)小康到全面建成小康的部署，這是發(fā)展。全面深化改革承接改革開放的偉大決策，這是繼承；同時又致力于發(fā)展和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，這是發(fā)展。全面依法治國承接中國特色社會主義法治體系的前期積淀，這是繼承；又致力于完善中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家，這是發(fā)展。全面從嚴(yán)治黨承接歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對黨建的重視，這是繼承；又對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的黨建戰(zhàn)略有了新的完善與發(fā)展。因此，“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了繼承性和發(fā)展性的辯證統(tǒng)一。

六、系統(tǒng)性與協(xié)同性辯證統(tǒng)一

“四個全面”戰(zhàn)略布局的四個方面相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成一個整體系統(tǒng)，每個方面又是一個子系統(tǒng)，因此在推進(jìn)和實(shí)施“四個全面”戰(zhàn)略布局時，既要把握整體系統(tǒng)，又需要把握各自的系統(tǒng)性和協(xié)同性，只有這樣才可以發(fā)揮最大合力建設(shè)中國特色社會主義，進(jìn)而推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)。“四個全面”是系統(tǒng)性和協(xié)同性的辯證統(tǒng)一。

從系統(tǒng)性來看，“實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，統(tǒng)籌全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，是前無古人的偉大事業(yè)，是艱巨繁重的系統(tǒng)工程，必須加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以保證正確方向、形成強(qiáng)大合力。”“四個全面”是一個整體，各個子系統(tǒng)相互貫通構(gòu)成一個有機(jī)的整體，共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。全面建成小康社會是一個階段性的“目標(biāo)系統(tǒng)”；全面深化改革是一個“動力系統(tǒng)”；全面依法治國是一個“治理系統(tǒng)”，涉及立法、執(zhí)法、司法以及守法各個方面；全面從嚴(yán)治黨是一個政治“保障系統(tǒng)”。

從協(xié)同性來看，“四個全面”需要相互協(xié)同、相互貫通以及共同推進(jìn)，才可以實(shí)現(xiàn)最大合力，這就需要四個方面的科學(xué)協(xié)調(diào)推進(jìn)。全面建成小康社會需要全面深化改革提供動力，又需要全面依法治國提供法治保障，還需要全面從嚴(yán)治黨提供政治保障。在推進(jìn)全面深化改革的進(jìn)程中，改革開放前三十年和改革開放后三十年是一個系統(tǒng)，需要正確看待改革開放前后的歷史時期，它是一個整體，“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！痹诎盐諈f(xié)同性時，還需要避免陷入“黨大”還是“法大”的誤區(qū)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅持依法治國從根本上是一致的。習(xí)近平指出：“我們說不存在‘黨大還是法大的問題，是把黨作為一個執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個黨政組織、每個領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須服從和遵守憲法法律，就不能以黨自居，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌?！比嬉婪ㄖ螄枰獞?yīng)對新形勢、新問題，為全面建成小康社會和全面深化改革提供法治保障，為從嚴(yán)治黨提供法律依據(jù)，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里。全面從嚴(yán)治黨則是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、全面深化改革和全面依法治國的政治保證。因此，“四個全面”戰(zhàn)略布局既需要系統(tǒng)把握，又需要協(xié)同推進(jìn)，是系統(tǒng)性和協(xié)同性的辯證統(tǒng)一。

七、全局性與方向性辯證統(tǒng)一

“四個全面”戰(zhàn)略布局既體現(xiàn)全局性，又體現(xiàn)方向性，是全局性和方向性的辯證統(tǒng)一?！八膫€全面”作為當(dāng)前施政戰(zhàn)略，需要放在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中去把握。在具體實(shí)踐上，“面對復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決。既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子”。全面建成小康社會作為一個階段性目標(biāo)，需要全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨來協(xié)同推進(jìn)，而這三個“全面”又具有長遠(yuǎn)的歷史性，不管是深化改革、依法治國，抑或是從嚴(yán)治黨，都不是一蹴而就的任務(wù)，而是一個系統(tǒng)性工程。

在推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的過程中，我們必須要堅持方向性。全面建成小康社會，這個“社會”方向是中國特色的社會主義社會方向；全面深化改革，這個改革方向是要發(fā)展和完善中國特色社會主義制度。因此，習(xí)近平指出：“我們的改革是在中國特色社會主義道路上不斷前進(jìn)的改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！比嬉婪ㄖ螄?，是要完善中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。全面從嚴(yán)治黨，是要保證黨的純潔性、先進(jìn)性、模范性和戰(zhàn)斗性，保證我們的旗幟永不褪色、永不變色，因?yàn)椤包h的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。”因此，“四個全面”戰(zhàn)略布局是全局性和方向性的辯證統(tǒng)一。

八、社會存在與社會意識的辯證統(tǒng)一

社會存在決定社會意識，“因而每一時代的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，每一個歷史時期的由法的設(shè)施和政治設(shè)施以及宗教的、哲學(xué)的和其他的觀念形式所構(gòu)成的全部上層建筑，歸根到底都應(yīng)由這個基礎(chǔ)來說明”?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局作為施政戰(zhàn)略產(chǎn)生于特定的社會存在，反過來又推動社會實(shí)踐的發(fā)展，反作用于社會存在。

全面建成小康社會的戰(zhàn)略產(chǎn)生于當(dāng)下我國所取得的成就，歸根結(jié)底取決于當(dāng)下我國生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的發(fā)展；全面深化改革理論產(chǎn)生于當(dāng)下我國在完善和發(fā)展中國特色社會主義制度方面的現(xiàn)實(shí)需要，全面深化改革又是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的迫切要求；全面依法治國的提出以當(dāng)下中國特色社會主義法治現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)；全面從嚴(yán)治黨植根于當(dāng)下黨情的現(xiàn)實(shí)需要。

全面建成小康社會的戰(zhàn)略部署反過來推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、促進(jìn)生產(chǎn)力水平的提高；全面深化改革戰(zhàn)略部署反過來指導(dǎo)改革的實(shí)踐，最終保障和推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；全面依法治國反過來推進(jìn)中國特色社會主義法制體系的完善，進(jìn)而建設(shè)社會主義法治國家；全面從嚴(yán)治黨部署反過來推進(jìn)黨的治理水平和執(zhí)政水平，提高黨的純潔性、先進(jìn)性、模范性和戰(zhàn)斗性，進(jìn)而確保中國特色社會主義偉大事業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，“四個全面”是社會存在和社會意識的辯證統(tǒng)一。

九、矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一

“四個全面”戰(zhàn)略布局蘊(yùn)含著矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的哲學(xué)品質(zhì)。鄧小平曾指出，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！薄八膫€全面”戰(zhàn)略布局源于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，源于中國處于社會主義初級階段的特殊國情，“四個全面”戰(zhàn)略布局所體現(xiàn)的矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系蘊(yùn)含“整體性”和“分別性”兩個維度。

一方面，從“四個全面”戰(zhàn)略布局整體性來看，體現(xiàn)出矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。其普遍性表現(xiàn)為，它本身產(chǎn)生于中國現(xiàn)實(shí)的世情、國情和黨情，對于中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會主義建設(shè)具有普遍指導(dǎo)意義；其特殊性表現(xiàn)為，它是在當(dāng)下的世情、國情和黨情下產(chǎn)生的，必將服務(wù)于當(dāng)下特定的世情、國情和黨情。因此，它是矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。

另一方面，“四個全面"戰(zhàn)略布局分別來看，每個“全面”作為子系統(tǒng)體現(xiàn)為矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。從普遍性來看，全面建成小康社會體現(xiàn)為對整個當(dāng)前社會發(fā)展目標(biāo)的普遍指導(dǎo)意義，但是就特殊性來看，每個地區(qū)、每個民族、每個省份乃至于每個家庭和每個個體又具有特殊性和差異性，因此全面建成小康不是同步小康，不是同等小康，而是在時序上有差異的小康，最終實(shí)現(xiàn)整體的全面小康。全面深化改革也體現(xiàn)為矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，改革涉及經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會和生態(tài)等方方面面，這里全面深化改革就體現(xiàn)為普遍性的指導(dǎo)意義；但具體來分析，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會和生態(tài)等方方面面的改革又具有特殊性和差異性，因此深化改革也就體現(xiàn)為特殊性。全面依法治國也體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，全面依法治國涉及依憲治國、依法執(zhí)政和依法行政，又涉及立法、執(zhí)法、司法以及守法各個方面，全面依法治國，就致力于完善中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家而言，具有普遍的理論性，就分別涉及各個領(lǐng)域來看，又具有特殊性。全面從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的持久延續(xù)，它是由黨的建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性決定的，也是由黨的執(zhí)政地位和黨的宗旨決定的，中國共產(chǎn)黨自革命、建設(shè)、改革以來，都強(qiáng)調(diào)黨的先鋒模范和引領(lǐng)作用，全面從嚴(yán)治黨沒有完成時，只有進(jìn)行時。全面從嚴(yán)治黨貫穿于中國特色社會主義的發(fā)展始終，具有普遍性意義。從特殊性來看，每個時期的黨情又有所不同，因此當(dāng)前從嚴(yán)治黨所采取的對策也必然具有特殊性。

十、客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證統(tǒng)一

“四個全面”戰(zhàn)略布局是以習(xí)近平同志為核心的黨中央為應(yīng)對新形勢、新問題所作出的重要戰(zhàn)略部署，蘊(yùn)含著客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證統(tǒng)一思維。

全面建成小康社會是對社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握；全面深化改革是對改革規(guī)律的科學(xué)把握；全面依法治國是對法治規(guī)律的科學(xué)把握；全面從嚴(yán)治黨是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)把握。

人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量，是歷史的真正創(chuàng)造者，全面建成小康社會需要調(diào)動人民群眾的主觀能動性，需要發(fā)揮人民群眾的主體性力量，在這個過程中，需要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要發(fā)揮黨集體的引領(lǐng)作用，這也是由黨的宗旨所決定的。全面依法治國需要發(fā)揮執(zhí)政黨和民眾的主觀能動性，就執(zhí)政黨來說就要依法治黨、從嚴(yán)治黨，對黨員的要求除了一般法律，還要遵守黨規(guī)黨紀(jì)，另外需要提高執(zhí)政黨的法治理念和治理水平。就民眾來說，要樹立民眾的法治思維和法治自覺，要讓人民群眾信仰法律，要讓人民群眾形成法治自覺。全面從嚴(yán)治黨，要發(fā)揮黨員的主觀能動性，樹立黨規(guī)黨紀(jì)意識，治黨要踏石留印、抓鐵有痕，需要深入加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出契合中國的現(xiàn)實(shí)國情，反映了對社會發(fā)展規(guī)律、改革規(guī)律、法治規(guī)律以及執(zhí)政規(guī)律的深刻把握。遵循“四個全面”戰(zhàn)略布局的施政戰(zhàn)略，可以最大化發(fā)揮主觀能動性，最大限度地發(fā)揮黨集體的智慧，調(diào)動人民群眾力量形成合力，推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。

（責(zé)任編輯 肖雪蓮）