[摘 要]認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的試點(diǎn)工作已經(jīng)展開并取得成效,但有關(guān)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的討論仍未停止。本文基于刑事政策的立場,探討了認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的定位,主張應(yīng)循著從政策向制度演化的路徑來認(rèn)識(shí)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬;推行認(rèn)罪認(rèn)罰從寬,不單是訴訟經(jīng)濟(jì)或效率的考慮,還有更深層的實(shí)體法依據(jù)(如實(shí)現(xiàn)刑罰預(yù)防、修復(fù)社會(huì)關(guān)系、彰顯寬恕精神、體現(xiàn)刑罰謙抑)和刑事政策或公共政策根據(jù)(彰顯犯罪治理的自信,鼓勵(lì)犯罪人與國家司法合作);最后結(jié)合試點(diǎn)工作辦法,就認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的制度創(chuàng)新進(jìn)行了初步探討。
[關(guān)鍵詞]認(rèn)罪認(rèn)罰從寬;政策定位;政策根據(jù);制度創(chuàng)新
[中圖分類號(hào)]D924.04[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)] 1672-4917(2017)04-0088-07
自2014年10月黨的第十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》(以下簡稱為《決定》)提出“要完善刑事訴訟中的認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度”的改革任務(wù),到2016年11月“兩高三部”(即最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、國家安全部和司法部)印發(fā)《關(guān)于在部分地區(qū)開展刑事案件認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度試點(diǎn)工作的辦法》(以下簡稱《辦法》),認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的試點(diǎn)陸續(xù)鋪開,有關(guān)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的相關(guān)案例或消息陸續(xù)見諸報(bào)端,制度試點(diǎn)的積極效應(yīng)正在不斷顯現(xiàn)。①
雖然《辦法》已然對(duì)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的諸多內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定,試點(diǎn)工作也已展開,但無論是理論界還是實(shí)務(wù)界,對(duì)于認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的認(rèn)識(shí)仍不一致,就認(rèn)罪、認(rèn)罰、從寬等核心概念也還存在不同看法,認(rèn)識(shí)的角度差異很大。因?yàn)辄h中央《決定》的表述是“完善刑事訴訟中的認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度”,一般認(rèn)為這是一個(gè)刑事訴訟法的問題,因此最先關(guān)注此問題的是刑事訴訟法學(xué)界,②立論也主要側(cè)重于促進(jìn)訴訟程序繁簡分流、節(jié)約司法資源、提高司法效率這一程序法的角度,或?qū)⑵湟暈橥七M(jìn)法庭審判實(shí)質(zhì)化的主要配套改革措施,而刑事實(shí)體法或刑事政策學(xué)界的反響似乎不大,存在“程序熱、實(shí)體冷”的傾向,對(duì)于認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的刑事政策意義或?qū)嶓w法意義,未能給予充分重視和全面把握。隨著認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度試點(diǎn)工作的推進(jìn),認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度研究中一體化或刑事政策的立場得到越來越多的認(rèn)同,“程序熱、實(shí)體冷”的局面已經(jīng)發(fā)生變化。參見譚世貴:《實(shí)體法與程序法雙重視角下的認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度研究》,《法學(xué)雜志》2016年第8期;譚世貴、陶永強(qiáng):《實(shí)體法視角下認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的完善》,《人民法治》2017年第1期;王瑞君:《“認(rèn)罪從寬”實(shí)體法視角的解讀及司法適用研究》,《政治與法律》2016年第5期;韓紅、謝思淼:《認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的實(shí)體法思考》,《學(xué)習(xí)與探索》2017年第1期;程蘭蘭:《認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度與實(shí)體法的沖突與解決》,《學(xué)術(shù)交流》2017年第3期,等等。但認(rèn)罪認(rèn)罰從寬究竟是制度還是政策,認(rèn)罪、認(rèn)罰以及從寬的具體內(nèi)涵外延如何界定,理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐做法的差異依然明顯。雖然說在一項(xiàng)制度的改革試點(diǎn)階段存在不同認(rèn)識(shí)和做法完全正常,但改革試點(diǎn)的目的就是要去異求同,形成一個(gè)普遍認(rèn)可的方案。為此,本文嘗試從刑事政策的視野,探尋認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的政策定位,厘清制度與政策的關(guān)系,闡述其政策根據(jù),并就認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的制度化進(jìn)行初步探討,以期助力于制度改革實(shí)踐和理論研究的深化。
一、認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的定位:制度抑或政策?
目前對(duì)于認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的認(rèn)識(shí)分歧主要集中在“制度說”與“政策說”之間。主流觀點(diǎn)是“制度說”,因?yàn)橛悬h中央的《決定》、“兩高三部”的《辦法》等官方文件為依據(jù),而“政策說”并不多見。從目前可見的文獻(xiàn)來看,認(rèn)罪認(rèn)罰從寬政策的表述,首見于孟建柱同志關(guān)于如何完善刑事訴訟中認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的論述[1],該文強(qiáng)調(diào)要探索在刑事訴訟中對(duì)被告人自愿認(rèn)罪、自愿接受處罰、積極退贓退賠的,及時(shí)簡化或終止訴訟的程序制度,落實(shí)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬政策,以節(jié)約司法資源,提高司法效率,但文中并未對(duì)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬政策的含義有所涉及。也有學(xué)者從政策與制度的關(guān)系或政策制度化的意義上來探討。如陳衛(wèi)東教授指出:“認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度是充分體現(xiàn)刑事政策精神的制度樣本”[2]。譚世貴教授則認(rèn)為:“認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度是一項(xiàng)新型的法律制度,它由懲辦與寬大相結(jié)合以及寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策逐步演變而來,是為落實(shí)‘坦白從寬政策所作的制度安排”[3]。這些觀點(diǎn)基本是在制度說的基礎(chǔ)上考慮了政策因素,固然有些調(diào)和的意味,但總體符合邏輯。
學(xué)術(shù)研究貴在求真務(wù)實(shí),應(yīng)該不唯上、不唯書。從以上領(lǐng)導(dǎo)講話或?qū)W者研究可以概括出以下幾點(diǎn):第一,認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度是認(rèn)罪認(rèn)罰從寬政策的下位概念,“制度”旨在落實(shí)“政策”;第二,從時(shí)間上看,認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的提法相對(duì)較新,而認(rèn)罪認(rèn)罰從寬政策或者與之相互交結(jié)的坦白從寬政策則早已有之;第三,最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是,認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度是由認(rèn)罪認(rèn)罰從寬政策演化而來的,是刑事政策的制度化。認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的制度與政策既有聯(lián)系,也有區(qū)別,需要厘清。
本文傾向于“政策說”,同時(shí)認(rèn)為,認(rèn)罪認(rèn)罰從寬宜首先認(rèn)定為政策,然后才演化為制度。首先,就概念而言,刑事政策是刑事政治,是治國方略中有關(guān)犯罪治理的價(jià)值取向,而制度是“人們相互交往的規(guī)則”[4]。其二,從認(rèn)識(shí)規(guī)律和邏輯關(guān)系上看,總是先有政策后有制度,而罕見先有制度后有政策的。三是從表現(xiàn)形式看,政策表述簡約、抽象,甚至較為隱蔽(所以才有“靈魂”一說),而制度表現(xiàn)得具體而復(fù)雜,規(guī)范性強(qiáng)。四是,在刑事政策的體系中,既有總刑事政策、基本刑事政策和具體刑事政策的層次之分,也有立法刑事政策、司法刑事政策和執(zhí)行刑事政策的內(nèi)容之分,還有定罪政策、制刑政策、量刑政策和行刑政策、預(yù)防政策的功能之分。相對(duì)于寬嚴(yán)相濟(jì)這一基本刑事政策,認(rèn)罪認(rèn)罰從寬主要是司法政策,關(guān)涉量刑。另外從位階上看,政策的位階高(刑事政策可謂犯罪治理的科學(xué)),影響面廣,需一系列制度和規(guī)范加以貫徹落實(shí),而制度較為具體,位階較低,且比較符合程序制度的特性。而且,從歷史承繼關(guān)系看,其與懲辦與寬大相結(jié)合的刑事政策(特別是其中的“坦白從寬”政策)、與寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策關(guān)系密切。因?yàn)樾淌抡叩南葘?dǎo),所以在我國很早就催生了對(duì)于認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的某些制度安排,如將自首、立功甚至坦白交代、退贓退賠等作為法定或酌定從輕的情節(jié),并在實(shí)踐中加以運(yùn)用,如此形成了某種初級(jí)形態(tài)的認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度或制度雛形。這一初級(jí)形態(tài)的制度或制度雛形在寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的語境中受到重視,2006年12月和2010年2月“兩高”分別發(fā)布了關(guān)于貫徹落實(shí)寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的指導(dǎo)意見,均要求對(duì)自首、或雖不能認(rèn)定自首但系親屬促使被告人到案、認(rèn)罪、悔罪、或?qū)Ρ缓θ朔e極進(jìn)行賠償并認(rèn)罪悔罪的情形“從寬”。因此才有了《決定》中“要完善刑事訴訟中的認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度”的表述。就此而言,可以將認(rèn)罪認(rèn)罰從寬視為寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策中“寬”的側(cè)面的深化、制度化。既然是“要完善”,就說明這一制度某種意義上已經(jīng)存在,只是形態(tài)較為初級(jí)、不夠完善而已,而不是白手起家或另起爐灶,重新構(gòu)建或創(chuàng)設(shè)某一制度。也正因?yàn)榇耍瑢W(xué)者們習(xí)慣于將認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度與坦白從寬政策、與寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策等進(jìn)行鏈接,認(rèn)為這是“政策制度化”的樣本。明確認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的政策定位以及從政策到制度的演化路徑,有助于解決當(dāng)前認(rèn)罪認(rèn)罰從寬究竟是制度還是政策的認(rèn)識(shí)分歧,并循著“政策制度化”的路徑更好地推進(jìn)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的制度試點(diǎn)。
那么,為什么一定要追求實(shí)現(xiàn)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的制度化也即實(shí)現(xiàn)從政策向制度的轉(zhuǎn)化呢?這既有理論上的考慮,也是歷史的實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)要求。理論上看,刑事政策和刑法的關(guān)系非常復(fù)雜,二者密切聯(lián)系,“刑事政策是刑法的靈魂與核心,刑法是刑事政策的條文化與定型化”是我國學(xué)者的經(jīng)典概括,同時(shí),二者的差異也極其明顯。刑法制度和刑事政策一個(gè)重要的差別,在于穩(wěn)定性上的差異。雖然較之于政策,法律制度因穩(wěn)定性強(qiáng)而靈活性較弱,但因其受制于罪刑法定主義、程序法定主義等帝王原則,更能實(shí)現(xiàn)合理界定犯罪圈、規(guī)范打擊犯罪的方式,從而更有利于彰顯法治、保障人權(quán)??紤]到中國長期以來政策治國的路徑依賴,輻射到法治領(lǐng)域,完全不考慮政策的法律制度也是不存在的,但在全面推進(jìn)依法治國的時(shí)代,刑事政策的實(shí)現(xiàn),應(yīng)當(dāng)以刑法制度為依歸。就現(xiàn)實(shí)需求而言,是為了實(shí)現(xiàn)從政策治國向制度治國、依法治國的轉(zhuǎn)變。相比于依法治國,中國政策治國的傳統(tǒng)更為悠久,新中國成立至今也曾有過刑事政策替代法律、刑事政策凌駕于法律之上以及刑事政策與法律并行的不同階段。鑒于刑事政策的隱性、靈活多變、不夠規(guī)范、容易走偏等特點(diǎn),刑事政策如何推行的問題,在全面依法治國的新語境下日漸受到重視。刑事政策如何由后臺(tái)走向前臺(tái),如何實(shí)現(xiàn)“靈魂出竅”,也即刑事政策如何制度化、法治化,成為當(dāng)今熱門話題。簡略而言,刑事政策制度化是指:刑事政策制定的主體,通過創(chuàng)設(shè)完善和科學(xué)的規(guī)范,建立法治化的制度體系,實(shí)現(xiàn)刑事政策目標(biāo)的工作及其過程。[5]認(rèn)罪認(rèn)罰是政策抑或制度,這個(gè)討論并非單純詞語之爭或概念游戲,其中既有理論意義,即深刻認(rèn)識(shí)政策與制度的關(guān)系,也有實(shí)踐的價(jià)值,即透過制度探尋政策定位,為制度化確立邏輯原點(diǎn),再循著政策完善制度,從而順利實(shí)現(xiàn)政策向制度的演化,符合全面依法治國的要求。
從此次試點(diǎn)的進(jìn)程安排看,也遵循了從政策到制度、先行試點(diǎn)再求全面鋪開的路徑,符合十八屆四中全會(huì)《決定》的要求,即“實(shí)現(xiàn)立法和改革決策相銜接,做到重大改革于法有據(jù)、立法主動(dòng)適應(yīng)改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。實(shí)踐證明行之有效的,要及時(shí)上升為法律。實(shí)踐條件還不成熟、需要先行先試的,要按照法定程序作出授權(quán)。對(duì)不適應(yīng)改革要求的法律法規(guī),要及時(shí)修改和廢止?!标P(guān)于認(rèn)罪認(rèn)罰從寬,首先是黨中央決定提出改革任務(wù)(即政策),繼而由黨中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組制定方案,再由最高立法機(jī)關(guān)作出特別授權(quán),由最高司法機(jī)關(guān)和相關(guān)行政主管機(jī)關(guān)制定《辦法》,待實(shí)踐取得成效之后,再修改完善相關(guān)法律,從而逐步實(shí)現(xiàn)“政策的制度化”。
二、認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的政策根據(jù)
目前將認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度試點(diǎn)的必要性概括為四個(gè)方面:一是及時(shí)有效懲罰犯罪,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要;二是落實(shí)寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策,加強(qiáng)人權(quán)司法保障的需要;三是優(yōu)化司法資源配置,提升司法公正效率的需要;四是深化刑事訴訟制度改革,構(gòu)建科學(xué)的刑事訴訟體系的需要。周強(qiáng)就開展刑事案件認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度試點(diǎn)工作作說明,載《法制日?qǐng)?bào)》2016年8月30日。以上基本立足程序法的角度,主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)等功利主義根據(jù),而對(duì)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度本身的合理性、正當(dāng)性涉略不多。由于認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度或政策本身的綜合性,其正當(dāng)性、合理性根據(jù)必然具有統(tǒng)一、綜合的性質(zhì),而不會(huì)僅局限于程序法,還應(yīng)該從刑事實(shí)體法、刑事政策學(xué)或公共政策等理論學(xué)說中去探尋。
(一)實(shí)體法根據(jù)
從法理上說,訴訟效率的提高,和是否對(duì)犯罪人予以從寬處罰并無直接聯(lián)系。認(rèn)罪認(rèn)罰從寬中的“從寬”,指的應(yīng)當(dāng)是實(shí)體法上的從寬(例如減免處罰)或者具有實(shí)體意義上的從寬(例如因認(rèn)罪認(rèn)罰而酌定不起訴),不能將單純在程序法上所采取的提高訴訟效率(即程序從簡)甚至保障被追訴人訴訟權(quán)益的行為,也視為對(duì)被追訴人的“從寬”。正因?yàn)榇?,目前認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的試點(diǎn)方案將程序從簡與實(shí)體從寬并列。是故,對(duì)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的理解,特別是對(duì)于“從寬”的把握,不能脫離對(duì)“為何從寬”這一實(shí)體法依據(jù)的探究。實(shí)現(xiàn)刑罰預(yù)防、修復(fù)社會(huì)關(guān)系、彰顯寬恕精神、體現(xiàn)刑罰謙抑,是認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的實(shí)體法根據(jù)。[6]
就學(xué)理基礎(chǔ)而言,之所以要認(rèn)罪認(rèn)罰從寬,著眼點(diǎn)在于犯罪人,講求刑法人道,尊重人性。人之犯罪既非純粹自由意志決定,也非外在環(huán)境決定,而是人之主觀意志與特定外部環(huán)境交互作用的結(jié)果[7]。因此,就刑法適用(主要為刑罰量用)而言,必須考慮這一互動(dòng)和能動(dòng)的關(guān)系。因?yàn)榉缸锶瞬皇羌兇獗粍?dòng)受罰的對(duì)象,而是法律上能動(dòng)的主體;法律評(píng)價(jià)的對(duì)象也不僅僅限于已經(jīng)程序認(rèn)定、證據(jù)固化的犯罪事實(shí)、性質(zhì),還包括各類犯罪情節(jié),其中自然包含了認(rèn)罪認(rèn)罰賠償?shù)茸锖笄楣?jié)。這些關(guān)涉犯罪構(gòu)成主觀方面和犯罪人個(gè)人罪責(zé)的考量,可以幫助法官從刻板機(jī)械的計(jì)數(shù)司法、計(jì)贓論罪(數(shù)額犯為典型)、眼里只有客觀行為與實(shí)際危害而忽視主觀方面,重定罪而輕量刑的片面客觀主義立場,引向能動(dòng)、均衡、綜合司法(定罪量刑均衡,全盤考慮罪前、罪中與罪后情節(jié),客觀主觀統(tǒng)一、罪責(zé)刑相適應(yīng)、法律效果與社會(huì)效果平衡)的立場。
從刑法進(jìn)化的角度來肯定認(rèn)罪認(rèn)罰從寬,就是從行為刑法(因?yàn)樽镄谭ǘ?,因而?qiáng)調(diào)客觀,重視行為)或客觀主義刑法向行為人刑法或主觀主義刑法(因?yàn)閺?qiáng)調(diào)教育預(yù)防改造,因而強(qiáng)調(diào)主觀,重視行為人因素)的復(fù)歸,是對(duì)刑法人道主義的弘揚(yáng)。行為刑法與行為人刑法的區(qū)別,主要表現(xiàn)在懲罰根據(jù)和懲罰對(duì)象的不同。行為刑法中,刑罰僅僅表現(xiàn)為對(duì)單個(gè)行為的反應(yīng),而不是表現(xiàn)為對(duì)行為人整體生活導(dǎo)向的反應(yīng),更不是表現(xiàn)為對(duì)一種行為人所期待的未來危險(xiǎn)的反應(yīng)。行為人刑法則相反,刑罰與行為人的人格相聯(lián)系,刑罰取決于行為人對(duì)社會(huì)的危害及其程度。行為人不是因?yàn)閷?shí)施了一個(gè)行為而有罪,而是因?yàn)樗恰耙粋€(gè)這樣的人”而成為法定責(zé)難的對(duì)象。[8]依據(jù)行為人刑法理論,因?yàn)榉缸锶耸切淌路申P(guān)系的主體,具有能動(dòng)性,不僅應(yīng)通過刑法的傳播、教化或刑罰威懾懲罰而增加其對(duì)刑法及其背后的國家法秩序的認(rèn)同,強(qiáng)化法的權(quán)威,而且還應(yīng)促成犯罪人與國家之間就其認(rèn)同法權(quán)威的積極行為(即認(rèn)罪認(rèn)罰)進(jìn)行談判、協(xié)商或討價(jià)還價(jià),進(jìn)而塑造二者之間的某種契約關(guān)系(或曰刑法契約刑法契約是指國家與國民(雙方當(dāng)事人)在刑事領(lǐng)域形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。這種契約是在社會(huì)發(fā)展歷史前進(jìn)中逐漸顯現(xiàn)并將繼續(xù)進(jìn)化,遂稱之為刑法契約化。刑法契約化大體也可以理解為刑法存在及其運(yùn)作的主體間平等制約關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程。參見儲(chǔ)槐植:《刑法契約化》,載《中外法學(xué)》2009年第6期。),形成一種地位平等、信息對(duì)稱的合作博弈。合作博弈(Cooperative Game)亦稱為正和博弈,是指博弈雙方的利益都有所增加,或者至少是一方的利益增加,而另一方的利益不受損害,因而整個(gè)社會(huì)的利益有所增加。而合作博弈的結(jié)果必須是一個(gè)帕累托改進(jìn)(Pareto Improvement),即在沒有使任何人境況變壞的前提下,使得至少一個(gè)人變得更好,從而達(dá)至帕累托最優(yōu)(Pareto Optimality),帕累托最優(yōu)(Pareto Optimality),也稱為帕累托效率(Pareto efficiency),是指資源分配的一種理想狀態(tài),假定固有的一群人和可分配的資源,從一種分配狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中,在沒有使任何人境況變壞的前提下,使得至少一個(gè)人變得更好。帕累托最優(yōu)狀態(tài)就是不可能再有更多的帕累托改進(jìn)的余地;換句話說,帕累托改進(jìn)是達(dá)到帕累托最優(yōu)的路徑和方法。帕累托最優(yōu)是公平與效率的“理想王國”。實(shí)現(xiàn)有限資源的有效配置,追求公平和效率的均衡。完善認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度,通過程序分流、控辯協(xié)商,促使犯罪嫌疑人被告人自愿認(rèn)罪認(rèn)罰,不僅節(jié)約司法資源,提高訴訟效率,而且還能確保刑事訴訟的質(zhì)量,強(qiáng)化犯罪人的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí),優(yōu)化犯罪人被害人的人權(quán)保障,增進(jìn)實(shí)質(zhì)公平正義,實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏,最終達(dá)至良法善治。
(二)刑事政策或公共政策根據(jù)盡管公共政策問世在后而刑事政策在先,但從邏輯關(guān)系上講,刑事政策應(yīng)該是公共政策的下位概念,即專門用于犯罪治理的那部分公共政策,故在此將二者混用。
經(jīng)過近70年的社會(huì)主義建設(shè)特別是30多年的改革開放,我們的國家治理體系治理能力日趨現(xiàn)代化,犯罪治理基本策略也與時(shí)俱進(jìn),從鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合到懲辦與寬大相結(jié)合,再從“嚴(yán)打”過渡到寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策,刑事政策的科學(xué)性不斷提高,內(nèi)容和手段也更加豐富、有效,已經(jīng)逐漸擺脫了被動(dòng)應(yīng)付、本能反應(yīng)或應(yīng)激反應(yīng)式的模式,犯罪治理的理念日臻科學(xué),治理體系日趨發(fā)達(dá),治理能力不斷提高,而且犯罪治理的業(yè)績也可圈可點(diǎn)。雖然目前我國的刑事犯罪依然處于高發(fā)階段,暴恐、毒品等犯罪上升勢頭堪憂,但從趨勢和結(jié)構(gòu)上分析,我國犯罪現(xiàn)象存在“雙升雙降”的特點(diǎn),即犯罪圈邊緣的輕微犯罪總量及占比大幅提升、輕刑率上升,而在犯罪圈核心的嚴(yán)重暴力犯罪和重刑率不斷下降[9]。犯罪總體水平穩(wěn)定、規(guī)模和趨勢可控;無論是縱向還是橫向的比較,都能確證,中國堪稱世界上犯罪治理最好的國家;廣大人民群眾對(duì)社會(huì)治安的滿意度很高,寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策取得顯著成效。在四個(gè)自信即“中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”之外,理當(dāng)增加一個(gè)“犯罪治理的自信”。在犯罪治理努力和水平不斷提升的過程中,刑法法網(wǎng)擴(kuò)大、刑法(罰)體系擴(kuò)張的同時(shí),刑罰投放量、嚴(yán)厲程度會(huì)降低,對(duì)犯罪(人)的容忍、寬宥也會(huì)有所提高。在這樣的形勢下,近年來我國立法上大幅削減死刑罪名,對(duì)一些嚴(yán)重犯罪如綁架罪設(shè)置較為輕緩的刑罰,擴(kuò)大財(cái)產(chǎn)刑的適用范圍,引入社區(qū)矯正以及職業(yè)禁止令等“保安處分”性質(zhì)的措施,對(duì)特定主體規(guī)定特殊恩惠;司法上,嚴(yán)格控制死刑及5年以上重刑的適用率,積極推行刑事和解、刑事速裁、簡易程序擴(kuò)大化等改革。對(duì)于犯罪人主動(dòng)自愿的如實(shí)供述、真誠悔罪、積極退贓、避免或減少損害結(jié)果發(fā)生等傳統(tǒng)的酌定情節(jié)予以積極評(píng)價(jià),給予充分肯定。依據(jù)“力量對(duì)比關(guān)系”的分析模式,或者中國“刑法世輕世重”“刑亂世用重典,刑盛世用輕典”的傳統(tǒng),對(duì)于犯罪人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)罪認(rèn)罰,我們自然是樂見其成,表示歡迎,并通過實(shí)體從寬與程序從簡加以肯定,予以鼓勵(lì),從而實(shí)現(xiàn)寬嚴(yán)相濟(jì)、恩威并用,這是對(duì)中國治國理政歷史經(jīng)驗(yàn)的傳承,也是對(duì)各國犯罪治理成功經(jīng)驗(yàn)、智慧結(jié)晶的確認(rèn)。
從刑事政策或犯罪治理的視野來看刑事訴訟過程,這就不僅僅是一個(gè)重現(xiàn)(發(fā)現(xiàn)并證明)犯罪事實(shí)的過程,也是一個(gè)探索并確證犯罪人刑事責(zé)任的過程;就此而論,對(duì)于絕大多數(shù)犯罪人而言,這也是一個(gè)規(guī)范教育、責(zé)任啟蒙的過程,也是作者一直主張的刑法傳播、教育的過程。認(rèn)罪認(rèn)罰從寬政策或制度將會(huì)放大刑事訴訟的啟蒙和教育意義,并促進(jìn)刑事訴訟模式由對(duì)抗、分離向協(xié)商、合作訴訟模式轉(zhuǎn)型。因?yàn)榉缸飭栴}絕不是純粹的法律問題,而是社會(huì)和人類的問題,也因?yàn)榉缸镌虻膹?fù)雜性,非刑事法一家能治,而須綜合治理,必須依賴廣義的刑事政策。李斯特一再強(qiáng)調(diào),刑事政策首先是通過對(duì)犯罪人個(gè)體的影響來與犯罪作斗爭的,作為目的刑的刑罰在刑種和刑度上均應(yīng)適應(yīng)犯罪人的特點(diǎn)。從這個(gè)要求中我們一方面可以找到對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行批判性評(píng)價(jià)的可靠標(biāo)準(zhǔn),另一方面我們也可以找到未來立法綱領(lǐng)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)?!盵10]李斯特時(shí)代的刑事政策在當(dāng)今中國已然表達(dá)為犯罪治理的科學(xué)[11],而這一科學(xué)的核心在于“合理地組織對(duì)犯罪的反應(yīng),即通過多學(xué)科的研究提出符合時(shí)代要求的、對(duì)打擊犯罪更有效的反應(yīng)方式和戰(zhàn)略”。合理地組織對(duì)犯罪的反應(yīng)的關(guān)鍵在于以人道主義的刑事政策為基礎(chǔ),承認(rèn)犯罪人有復(fù)歸社會(huì)的權(quán)利,國家有使犯罪人復(fù)歸社會(huì)的義務(wù),把犯罪人教育改造成為新人、使之復(fù)歸社會(huì),是真正的最高的人道主義。[12]早在一百多年前,李斯特就運(yùn)用“黃金橋”(eine goldene Bruecke)理論來為中止犯不處罰尋找政策上的依據(jù)李斯特指出:“在不處罰的預(yù)備和應(yīng)處罰的著手實(shí)行之間的界限被逾越之時(shí),未遂犯之處罰已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。這一事實(shí)不再能改變,不能‘向后退而撤銷之,不能從這個(gè)世界中被擺脫掉。倒是,立法可以從刑事政策角度出發(fā),在已經(jīng)犯了罪的行為人之間架設(shè)一座中止犯罪的黃金橋。立法這么做了。它規(guī)定自動(dòng)中止犯罪構(gòu)成不處罰之事由(《刑法典》第46條)”。載[德]李斯特:《德國刑法教科書》(修訂譯本),徐久生譯,法律出版社2006年版,第346頁。,顯示出立法者為了鼓勵(lì)犯罪人中止犯罪,為其架設(shè)“回歸法秩序的后退的黃金橋”。這種基于防止犯罪的刑事政策的理論也為不少大陸法系刑法學(xué)家用以解釋中止犯減免刑罰的根據(jù)問題關(guān)于“黃金橋”理論(在日本、法國被稱為“刑事政策說”)的歷史演變和相關(guān)爭論,詳見程紅:《中止犯基本問題研究》,中國人民公安大學(xué)出版社2007年版,第26-33頁;[德]克勞斯·羅克辛:《德國刑法學(xué)總論》(第2卷),王世洲等譯,法律出版社2013年版,第365-366頁。。事實(shí)上,“黃金橋”理論也可以用來支持認(rèn)罪認(rèn)罰從寬,因?yàn)檎J(rèn)罪認(rèn)罰的犯罪人也是在犯罪之后,也即已經(jīng)踏上了與現(xiàn)行統(tǒng)治關(guān)系對(duì)抗的道路之后,自愿停止對(duì)抗并接受現(xiàn)行統(tǒng)治關(guān)系的,因此也應(yīng)當(dāng)為其鋪設(shè)一座從寬的“銀橋”(僅次于黃金橋),助其回頭上岸。類似戰(zhàn)爭時(shí)期“繳槍不殺、起義有功”的政策,對(duì)于那些不再與國家(司法)對(duì)抗、真心“臣服”并主動(dòng)與司法合作的犯罪嫌疑人被告人,國家也應(yīng)該表現(xiàn)出足夠的寬宥和大度。
三、認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的制度創(chuàng)新
認(rèn)罪認(rèn)罰從寬是實(shí)體和程序緊密結(jié)合、彰顯刑事政策的法律制度創(chuàng)新,對(duì)既有法律規(guī)定、制度和規(guī)則必然有所突破。就學(xué)界的立場而言,當(dāng)然希望這種突破和制度創(chuàng)新的尺度更大一些,例如對(duì)于認(rèn)罪、認(rèn)罰、從寬的內(nèi)涵進(jìn)行分別的、盡可能深入的解讀(如認(rèn)罪就是“認(rèn)事”,認(rèn)罰包括了實(shí)體處罰和程序措施等),但為了確保該項(xiàng)制度試點(diǎn)能夠取得實(shí)際成效,改革獲得預(yù)期效果,《辦法》還是強(qiáng)調(diào)了審慎原則,對(duì)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬做了整體和限縮的理解,《辦法》第1條規(guī)定,認(rèn)罪認(rèn)罰從寬是指“犯罪嫌疑人、被告人自愿如實(shí)供述自己的罪行,對(duì)指控的犯罪事實(shí)沒有異議,同意量刑建議,簽署具結(jié)書的,可以依法從寬處理”。雖如此,《辦法》之中也有很多的制度創(chuàng)新值得關(guān)注,就程序制度安排而言主要如下:
(一)程序?qū)优c轉(zhuǎn)換制度
認(rèn)罪認(rèn)罰從寬的適用范圍本應(yīng)不受案件、刑期以及程序限制,但在試點(diǎn)階段,為確保成效,仍應(yīng)有所限定?!掇k法》規(guī)定,對(duì)于基層人民法院管轄的可能判處3年有期徒刑以下刑罰的案件,事實(shí)清楚、證據(jù)充分,當(dāng)事人對(duì)適用法律沒有爭議,被告人認(rèn)罪認(rèn)罰并同意適用速裁程序的,可以適用速裁程序(16條)。對(duì)于基層人民法院管轄的可能判處3年有期徒刑以上刑罰的案件,被告人認(rèn)罪認(rèn)罰的,可以依法適用簡易程序?qū)徟校?8條)。若有被告人違背意愿認(rèn)罪認(rèn)罰的、被告人否認(rèn)指控的犯罪事實(shí)的,或其他不宜適用速裁程序或者簡易程序?qū)徖淼那樾蔚?,人民法院?yīng)從速裁程序或簡易程序轉(zhuǎn)為普通程序?qū)徖?。主要借助認(rèn)罪認(rèn)罰,構(gòu)建起速裁程序、簡易程序和普通程序的對(duì)接與轉(zhuǎn)換制度。
(二)律師介入與法律援助制度
《辦法》第5條規(guī)定,辦理認(rèn)罪認(rèn)罰案件,應(yīng)當(dāng)保障犯罪嫌疑人、被告人獲得有效法律幫助,確保其了解認(rèn)罪認(rèn)罰的性質(zhì)和法律后果,自愿認(rèn)罪認(rèn)罰。法律援助機(jī)構(gòu)可以通過設(shè)立法律援助工作站派駐值班律師、及時(shí)安排值班律師等形式提供法律幫助,人民法院、看守所應(yīng)當(dāng)為此提供便利。犯罪嫌疑人、被告人自愿認(rèn)罪認(rèn)罰,沒有辯護(hù)人的,人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)通知值班律師為其提供法律咨詢、程序選擇、申請(qǐng)變更強(qiáng)制措施等法律幫助。由此,使律師介入和法律援助得以有效覆蓋偵查、審查起訴和審判各個(gè)階段。
(三)協(xié)商機(jī)制
認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度不同于西方式的辯訴交易,具有明顯的中國特色:一是高度重視被害方的作用?!掇k法》第7條規(guī)定,辦理認(rèn)罪認(rèn)罰案件,應(yīng)當(dāng)聽取被害人及其代理人意見,并將犯罪嫌疑人、被告人是否與被害人達(dá)成和解協(xié)議或者賠償被害人損失,取得被害人諒解,作為量刑的重要考慮因素。二是重視告權(quán)以確保認(rèn)罪認(rèn)罰的自愿性、真實(shí)性和合法性。無論偵查、審查起訴還是審判階段,均應(yīng)告知犯罪嫌疑人、被告人享有的訴訟權(quán)利和認(rèn)罪認(rèn)罰可能導(dǎo)致的法律后果,聽取犯罪嫌疑人、被告人及其辯護(hù)人或者值班律師的意見,犯罪嫌疑人、被告人自愿認(rèn)罪認(rèn)罰的,記錄在案并附卷。
(四)出罪和減刑免刑機(jī)制
一是撤案制度:《辦法》第9條規(guī)定,犯罪嫌疑人自愿如實(shí)供述涉嫌犯罪的事實(shí),有重大立功或者案件涉及國家重大利益,需要撤銷案件的,辦理案件的公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)層報(bào)公安部,由公安部提請(qǐng)最高人民檢察院批準(zhǔn)。二是不起訴制度:《辦法》第13條規(guī)定,犯罪嫌疑人自愿如實(shí)供述涉嫌犯罪的事實(shí),有重大立功或者案件涉及國家重大利益的,經(jīng)最高人民檢察院批準(zhǔn),人民檢察院可以作出不起訴決定,也可以對(duì)涉嫌數(shù)罪中的一項(xiàng)或者多項(xiàng)提起公訴。三是特別減刑免刑制度?!掇k法》第22條規(guī)定,對(duì)不具有法定減輕處罰情節(jié)的認(rèn)罪認(rèn)罰案件,應(yīng)當(dāng)在法定刑的限度以內(nèi)從輕判處刑罰,犯罪情節(jié)輕微不需要判處刑罰的,可以依法免予刑事處罰,確實(shí)需要在法定刑以下判處刑罰的,應(yīng)當(dāng)層報(bào)最高人民法院核準(zhǔn)。這是對(duì)現(xiàn)行刑法、刑事訴訟法規(guī)定的重大突破,需要特別關(guān)注。
(五)反悔的應(yīng)對(duì)機(jī)制
若被告人先認(rèn)罪認(rèn)罰而后反悔,程序轉(zhuǎn)為普通程序,不采納量刑建議,或建議調(diào)整量刑建議?!掇k法》要求,對(duì)于認(rèn)罪認(rèn)罰案件,人民法院依法作出判決時(shí),一般應(yīng)當(dāng)采納人民檢察院指控的罪名和量刑建議,但具有下列情形的除外:1.被告人不構(gòu)成犯罪或者不應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任的;2.被告人違背意愿認(rèn)罪認(rèn)罰的;3.被告人否認(rèn)指控的犯罪事實(shí)的;4.起訴指控的罪名與審理認(rèn)定的罪名不一致的;5.其他可能影響公正審判的情形。人民法院經(jīng)審理認(rèn)為,人民檢察院的量刑建議明顯不當(dāng),或者被告人、辯護(hù)人對(duì)量刑建議提出異議的,人民法院可以建議人民檢察院調(diào)整量刑建議,人民檢察院不同意調(diào)整量刑建議或者調(diào)整量刑建議后被告人、辯護(hù)人仍有異議的,人民法院應(yīng)當(dāng)依法作出判決。
結(jié)語
制度創(chuàng)新的動(dòng)因不外乎兩個(gè)方面,一是既有制度不適應(yīng)或不能滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求,二是社會(huì)發(fā)展孕育了新的需求,期待或催生新的制度。認(rèn)罪認(rèn)罰從寬政策或制度既是對(duì)寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策或坦白從寬政策的繼承發(fā)展,也是滿足犯罪治理進(jìn)一步從寬從輕需求的制度創(chuàng)新,就此而言,應(yīng)該賦予制度試點(diǎn)必要的彈性,視情形或試點(diǎn)成效而適度擴(kuò)張?jiān)圏c(diǎn)的案件范圍、從寬力度,甚至考慮控辯審三方的協(xié)商,而非目前的控辯協(xié)議,同時(shí)加大對(duì)試點(diǎn)工作的輿論宣傳報(bào)道和研究關(guān)注,以期盡可能放大制度試點(diǎn)的成效并發(fā)現(xiàn)其中的問題。
因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展,犯罪形勢也在不斷變化,給犯罪治理體系和治理能力帶來巨大壓力和挑戰(zhàn),因此需要寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的自我更新與發(fā)展,也需要包括認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度在內(nèi)的一系列制度創(chuàng)新,從而化被動(dòng)為主動(dòng),化消極因素為積極因素,并調(diào)動(dòng)犯罪人自我治理(或救贖)的積極性。治理人類要盡量用寬和的方法,而不要用極端的方法[13],先哲對(duì)我們的教誨,必須時(shí)刻銘記!
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