生活價值的回歸——芻議寒地城市景觀設(shè)計的新思路

張蕾 張偉明 孔繁文

摘 要：以寒地城市景觀為研究對象，從寒地城市景觀的現(xiàn)況展開探討，分析寒地居民對寒地城市景觀價值的訴求嬗變，探討基于生活價值回歸的寒地城市景觀設(shè)計新思路，提出空間意象異質(zhì)化、交往場所活力化、體驗活動個性化和居住理想本質(zhì)化的設(shè)計策略。以期為寒地城市建設(shè)及其景觀環(huán)境的營構(gòu)提供一點新的思路和現(xiàn)實依據(jù)，從而促進寒地居民生活品質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：寒地城市景觀；價值嬗變；生活價值；景觀意象；異質(zhì)化

隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，城市作為體現(xiàn)資本運行的主要媒介，在大眾媒體和消費觀念的雙重影響下變得越來越同質(zhì)化，城市鄰里性公共社交場所越來越匱乏、居民生活越來越全球化等問題日益凸顯。在這樣的背景下，城市作出了從資本城市向生活城市轉(zhuǎn)變的建設(shè)性回應(yīng)。城市景觀作為城市公共空間重要的組成部分是城市居民公共活動的主要場所。回顧近三十余年，生態(tài)主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、大地藝術(shù)等等，都對城市景觀的設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響。但對城市景觀的本質(zhì)，景觀與都市文明、地域社會、人居環(huán)境和日常生活的關(guān)系卻很少觸及，特別是針對寒地城市及其景觀環(huán)境的研究，更是如鳳毛菱角，顯少進行整體性探討。本文從對寒地生活本質(zhì)進行回應(yīng)的視角，以寒地城市景觀為研究對象，探討基于生活價值回歸的寒地城市景觀設(shè)計新思路，力圖在經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，喚起居民對寒地城市生活價值的重新關(guān)注，為解決現(xiàn)階段城市經(jīng)濟發(fā)展所帶來的新的社會和環(huán)境問題提供可供參考的新思路。

1 寒地城市景觀的現(xiàn)況分析

2016年12月，運用觀察法、照片小樣本調(diào)查、發(fā)放問卷和數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析4種方法，對哈爾濱、長春、沈陽和呼和浩特四座典型寒地城市進行了全面的實地調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放問卷400份，收回有效問卷382份，有效率達95.5%。通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段中國寒地城市景觀的突出問題主要集中在如下四個方面：

1.1地域性城市意象的趨同

92%的被調(diào)查者認為我國寒地城市景觀所表現(xiàn)出的地域性城市意象與其它地域內(nèi)的城市意象相比非常接近。研究還發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)有的寒地城市都處于相同的地理范圍——“寒地”地域內(nèi)，但它們之間仍然應(yīng)該在意象上存在一定的差異。特別是在我國多民族、多文化等因素的影響下，地域性城市景觀意象的趨同不但影響了寒地城市之間的識別性和個性發(fā)展，還限制了寒地城市在歷史文化層面的可讀性。

1.2 鄰里性交往功能的缺失

91.7%的被調(diào)查者認為寒地城市公共空間越來越少，在部分城區(qū)甚至出現(xiàn)了“消失”的問題。研究還發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)有的寒地城市公共空間中，鄰里性交往場所功能幾近消失，取而代之的是趨同化的視覺審美功能。快速的城市化進程已經(jīng)使得寒地城市居民的生活模式日趨得單一和程式化，而寒地城市公共空間的減少及其鄰里性交往功能的消失則更加速了寒地的城市化進程，并嚴重制約了人類生活的聚居本質(zhì)——交往。

1.3 特征性體驗對象的消失

90.3%的被調(diào)查者認為：體驗的寒地城市景觀特征不夠明顯，部分景觀幾乎是“相同”的。進一步研究還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階寒地城市景觀作為城市居民戶外活動的主要體驗對象，其原有的地域、民族和文脈特征正在逐漸消失，越來越多國際化風(fēng)格的建筑和景觀元素出現(xiàn)在城市中，盡管加速了寒地城市的多元化發(fā)展，卻使得城市景觀這一環(huán)境體驗對象的造型特征日漸消失。

1.4 生活性景觀理想的弱化

87%的被調(diào)查者認為寒地城市景觀所表達的寒地生活氣息正逐漸弱化，理想的生活環(huán)境越來越少，不符合實際生活模式和行為習(xí)慣的景觀越來越多。研究中發(fā)現(xiàn)，盡管不同國家寒地城市居民的景觀理想有所不同，但對理想生活的追求和渴望卻是相同的，即寒地城市居民都希望能夠獲得適合符合他們生活價值觀念，精神、文化和審美訴求的景觀環(huán)境。

根據(jù)上面的調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，快速的城市發(fā)展使城市面貌煥然一新、城市生活更加便捷、城市景觀更加豐富多元，但寒地城市居民更為關(guān)注的仍然是城市景觀環(huán)境對生活價值的表達、對地域形態(tài)的體現(xiàn)、對鄰里交往的滿足，以及對環(huán)境特征的識別性和體驗性。這些都涉及到寒地城市快速經(jīng)濟發(fā)展后，居民對城市景觀價值的訴求問題。因此，針對現(xiàn)階段寒地城市景觀價值的訴求嬗變進行深入分析。

2 寒地城市景觀價值的訴求嬗變

寒地歷來不是最適宜人類居住的環(huán)境，因而發(fā)展和建設(shè)也就一直相對滯后。雖然很多寒地城市也曾被作為重要的工業(yè)發(fā)展基地。但是，隨著資源的枯竭、重工業(yè)發(fā)展的停滯，很多已經(jīng)發(fā)展起來的寒地城市又重新面臨著衰退和亟待振興等問題。面對這些問題，建設(shè)者們力圖通過世界范圍內(nèi)經(jīng)濟的一體化發(fā)展來帶動城市經(jīng)濟的增長、環(huán)境建設(shè)的改善和居民生活水平的提高，以城市得到快速的復(fù)興。但在具體實施過程中卻模糊了寒地城市及其景觀環(huán)境建設(shè)的本質(zhì)。隨著寒地城市經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節(jié)奏越來越快、城市景觀越來越現(xiàn)代化，居民原有理想的生活模式被打破。這從一定程度上導(dǎo)致了寒地城市居民生活的同質(zhì)化和程式化。面對這些問題，寒地城市居民對城市景觀提出了回歸生活價值的要求。所謂生活價值，主要是指人們對待生活的一種態(tài)度和觀念。具體體現(xiàn)在人們對生活本質(zhì)、生活方式和生活目的的一種理解、看法和追求。這里從寒地城市居民的視角，從經(jīng)濟、功能和審美三個方面對景觀價值訴求嬗變的問題進行分析。

2.1 從經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)向生活價值

寒地城市景觀作為寒地城市生活的物質(zhì)體現(xiàn)，一方面在寒地快速城市化的背景下，以現(xiàn)代化的技術(shù)、材料和工藝，體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展所帶來的物質(zhì)生活水平提高；另一方面其則是通過景觀的營造來帶動地域旅游經(jīng)濟的發(fā)展。這兩種方式最初確實為城市居民帶來了可觀的經(jīng)濟效益，但是在不斷的發(fā)展中，也帶來了很多不利于生活的問題，例如部分城市景觀材料的運用在冬季造成了出行的不便、清理的困難等問題，更嚴重的是以追求經(jīng)濟效益為根本目的的城市景觀營造壓縮了原有的公共交往空間，原有的鄰里交往空間被“剝奪”，即便有所保留也成為了景觀的“秀場”而失去了原有的促進交往的作用。寒地城市居民迫切的需要將寒地城市景觀所具有的過度的經(jīng)濟價值回歸到基本的鄰里交往本質(zhì)的訴求層面上來。

2.2 從功能價值轉(zhuǎn)向生活價值

寒地城市化進程的加劇使得寒地城市用地變得越來越緊張，寒地城市景觀也由此必須承載更多的功能以緩解寒地城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的壓力。其中，部分寒地城市景觀不僅承載了城市形象建設(shè)、生態(tài)恢復(fù)和綠地補充等功能，還承載了傳遞城市信息、構(gòu)成交通基礎(chǔ)設(shè)施，以及劃分城市空間的功能。這無疑使寒地城市具備了更好的環(huán)境品質(zhì)，但也掩蓋了城市景觀產(chǎn)生的本質(zhì)，即滿足人類對理想生活環(huán)境的要求。寒地人們對理想生活環(huán)境的共同要求是健康、和諧、符合四季特征的公共交往和活動場所，這也是人類生活的本質(zhì)和根本目標。因此，寒地城市居民迫切的需要城市景觀不要過分的追求功能多元，更要營造更為健康、和諧的人文環(huán)境，賦予環(huán)境更多的人性關(guān)懷。

2.3 從審美價值轉(zhuǎn)向生活價值

美感是所有城市居民對景觀共同的訴求，寒地城市景觀也不例外。但在技術(shù)發(fā)展的巨大沖擊下，寒地城市景觀的技術(shù)審美和形式美感價值不斷提升。但面對這些視覺化的審美價值提升，寒地城市居民卻敏銳的發(fā)現(xiàn)了它們在不同寒地城市之間的反復(fù)出現(xiàn)的復(fù)制和形態(tài)趨同問題。這使得人們開始反思寒地城市景觀的審美本質(zhì)是什么，難道僅僅是視覺上的觀感嗎？答案顯然是否定的。人們逐漸意識到對寒地城市景觀價值的關(guān)注不是單一的審美，而是對生活本源的體驗和思考，希望通過對回歸生活價值達到回歸寒地生活的本質(zhì)的目的。

3 寒地城市景觀設(shè)計的生活價值回歸策略

根據(jù)前面的調(diào)查和分析，認為現(xiàn)階段寒地城市景觀設(shè)計的新思路應(yīng)聚焦于寒地城市居民使用中最為關(guān)注的生活價值回歸方面。下面主要從空間意象、交往場所、體驗活動和居住理想層面進行論述：

3.1 空間意象異質(zhì)化

寒地城市生活中很重的一個問題就是空間意象的可識別性和可讀性。因此，在進行寒地城市景觀的設(shè)計時，首先要采用的就是空間意象的異質(zhì)化設(shè)計策略。這源于寒地特殊的地理氣候特征。在設(shè)計時，將同一寒地城市景觀不同季節(jié)的空間意象予以最大限度的突出和表達，使其異質(zhì)化，從而滿足在不同季節(jié)的生活出行行為中城市景觀的可識別性和可讀性。這是對城市生活日常行為需求最基本的回應(yīng)，也是從本質(zhì)層面對日常行為的一種信息化的滿足。

3.2 交往場所活力化

現(xiàn)階段，寒地城市生活迫切需要能夠滿足鄰里交往的戶外活動場所。城市居民之間頻繁的交往活動不僅能夠使景觀環(huán)境更加充滿活力，還能夠促進社會的和諧發(fā)展。目前，寒地城市化進程的加劇使得原有的城市景觀環(huán)境被大面積的景觀化，大量的硬質(zhì)景觀小品占用了原有的、能夠用于公共交往的開放空間，這不僅使活動場所變小了，更受到人類交往活動減少的影響而使空間失去了活力。為了能夠促進寒地城市的和諧發(fā)展、恢復(fù)城市居民原有的生活模式，在寒地城市景觀設(shè)計中采取交往場所的活力化策略，在寒地城市從資本城市轉(zhuǎn)向生活城市的建設(shè)過渡中，使寒地城市景觀也能夠更好的發(fā)揮宜居作用。

3.3 體驗活動個性化

寒地城市受季節(jié)的影響，居民冬季對城市景觀的體驗活動也較為特殊，主要表現(xiàn)為夏季親水和冬季親冰的特點。寒地城市在資本城市的建設(shè)過程中，公共空間日益減少、景觀小品日益增多、人與人互動的場地也日趨匱乏，特別是居民冬季個性化的戶外親冰體驗活動也日漸消失。在進行寒地城市景觀設(shè)計時，充分考慮寒地個性化的城市景觀體驗活動，采取體驗活動個性化的設(shè)計策略，從滿足寒地城市居民原有的冬季戶外冰雪活動的生活模式的角度出發(fā)，將寒地居民從室內(nèi)空間 “解放”到室外空間中來來，借助景觀體驗活動增強人體的耐寒能力，更好的表現(xiàn)寒地城市景觀個性化的體驗活動的優(yōu)勢。

3.4 居住理想本質(zhì)化

理想生活環(huán)境作為景觀形態(tài)的起源，是景觀產(chǎn)生的本質(zhì)，也是居住理想的具體體現(xiàn)。寒地城市景觀作為寒地城市居住理想的物質(zhì)表征，其設(shè)計本質(zhì)是對寒地理想生活環(huán)境的追求。在寒地城市景觀設(shè)計時，采取居住理想本質(zhì)化的設(shè)計策略，對寒地城市景觀進行符合居民居住理想的形態(tài)塑造、意義傳達和文脈表現(xiàn)，是對寒地理想生活環(huán)境訴求的一種回應(yīng)，更是從本源上對寒地居住者生活訴求的一種滿足和設(shè)計實踐。

4 結(jié)語

在寒地的城市化進程中，設(shè)計者和使用者逐漸認識到盲目的國際化和現(xiàn)代化景觀建設(shè)并不能滿足現(xiàn)實的寒地城市生活需求。相反的，還會形成生活價值同質(zhì)化等一系列現(xiàn)實問題?；趯@些問題的思考和現(xiàn)階段寒地城市景觀的發(fā)展現(xiàn)狀，探討寒地城市居民對城市景觀價值的訴求嬗變，挖掘符合寒地城市生活價值回歸的景觀設(shè)計策略，力圖從寒地城市景觀的現(xiàn)實意義出發(fā)，研究寒地城市景觀如何能夠滿足寒地居民實際的生活模式和環(huán)境行為習(xí)慣問題，以期為寒地城市景觀設(shè)計提供可供參考的設(shè)計思路和實踐途徑。

參考文獻：

[1] 韓西麗，彼得·斯約斯特朗姆.城市感知[M].北京： 中國建筑工業(yè)出版社， 2015.

[2] 凱文·林奇.城市意象[M]. 方益萍， 何曉軍，譯.北京： 華夏出版社， 2001.

[3] 過偉敏，史明.城市景觀藝術(shù)設(shè)計[M].南京：東南大學(xué)出版社， 2011.

[4] 張蕾. 景觀意象理論研究[D]. 哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)博士論文， 2014.

[5] 閔學(xué)勤.感知與意象——城市理念與形象研究[M].南京：東南大學(xué)出版社，2007.

[6] 劉德明. 寒地城市公共環(huán)境設(shè)計[D].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)博士論文，1995.

本文系基金項目：黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《基于黑龍江省寒地文化特征的城市景觀意象營構(gòu)方法研究》（項目編號：2016D027）。