淺議莒縣過門箋與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘 要：本文論述了日照莒縣過門箋概況及與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入的現(xiàn)狀，通過實(shí)地調(diào)研，分析了當(dāng)前過門箋藝術(shù)作為宣傳核心價(jià)值觀載體所面臨的困境，并提出了解決問題的有效途徑。希望能為核心價(jià)值觀培育和過門箋藝術(shù)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新提供指導(dǎo)性依據(jù)。

關(guān)鍵詞：過門箋；核心價(jià)值觀；宣傳載體

一、莒縣過門箋概況

過門箋，也叫掛錢、門吊、花紙等，即莒縣方言中的“過門錢子”，是過年貼在門楣、窗、迎壁墻等上面的裝飾刻紙。莒縣過門箋是莒地剪紙藝術(shù)的代表作，春節(jié)貼“過門箋”是古老習(xí)俗，明代已盛行。

傳統(tǒng)過門箋是用來祈福和迎春，內(nèi)容多為歡慶佳節(jié)，迎福進(jìn)門，五谷豐登，合家歡樂。形式是傳統(tǒng)圖案紋樣，如“福祿”門箋，即為鹿和蝙蝠圖案，取蝠福、鹿祿諧音，祈求“福祿”之意。過門箋不刻字、紋處用絲絡(luò)分割，使中間文字及四周裝飾紋樣與邊框相連。孔錢紋是最常見的圖案形式。

莒縣過門箋內(nèi)容隨時(shí)代變革而變化，如早期有《毛主席萬(wàn)歲》、《勤儉節(jié)約》等，改革開放后出現(xiàn)《莒州外八景》、《四季牧歌》等新內(nèi)容。民間藝人的思路也逐步由創(chuàng)作傳統(tǒng)迎春過門箋向藝術(shù)化、旅游產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，通常將文化元素融于其中，設(shè)計(jì)、制作出具有地方特色的過門箋藝術(shù)品。傳統(tǒng)過門箋的樣式也有突破，剪刻出風(fēng)景或花鳥紋樣，特別是十八大以后，莒縣過門箋的圖案紋樣中有機(jī)融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，可謂與時(shí)俱進(jìn)，巧妙的傳播了社會(huì)正能量。

二、莒縣過門箋與社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀

為積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，近年來，日照莒縣閻莊鎮(zhèn)積極鼓勵(lì)剪紙藝人創(chuàng)作以核心價(jià)值觀為主題的剪紙作品并免費(fèi)送入千家萬(wàn)戶，廣泛的影響和教育了廣大群眾。該類過門箋用六種不同的色彩，巧妙將24字核心價(jià)值觀鑲嵌其中，讓老百姓在貼箋迎福的同時(shí)品讀了剪紙藝術(shù)，在歡慶豐年的鑼鼓聲中將價(jià)值觀牢記心中。

過門箋藝人來逢強(qiáng)說：“過門箋”不僅是春節(jié)時(shí)用于裝飾門楣的飾品，其中的圖案和文字也承載著一個(gè)時(shí)代人們的價(jià)值觀”。他根據(jù)核心價(jià)值觀富強(qiáng)、民主、文明等內(nèi)容，自己設(shè)計(jì)并制作的“過門箋”，引得村民爭(zhēng)相購(gòu)買。其他過門箋藝人如史龍江等也積極設(shè)計(jì)和制作核心價(jià)值觀過門箋，不斷創(chuàng)新載體，發(fā)揚(yáng)社會(huì)美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、讓過門箋成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體

然而，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，人們貼過門箋的習(xí)慣在日趨減少，制作過門箋這門手藝也面臨著失傳危險(xiǎn)，如缺乏專門研究開發(fā)、保護(hù)力度不夠、宣傳推廣面不寬、相關(guān)部門關(guān)注和重視還不夠，缺乏必要的資金扶持和藝術(shù)指導(dǎo)等。如何延續(xù)這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力？如何將核心價(jià)值觀更有效、更廣泛的融入民間剪紙藝術(shù)？已都成為當(dāng)前需要研究和解決的課題。

筆者認(rèn)為，宣傳教育是培育和踐行核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工作，傳播渠道的暢通和傳播手段的多元化是有效傳播的必要條件。讓過門箋成為弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的重要宣傳渠道，既是對(duì)過門箋這種民間藝術(shù)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，又是宣傳價(jià)值觀、弘揚(yáng)正能量的有效載體。

1.充分發(fā)揮新、老媒體宣傳作用

在弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的過程中，諸如報(bào)刊、廣播等傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等新興媒體應(yīng)珠聯(lián)璧合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，形成宣傳合力。除了要注意不同的傳播對(duì)象和目標(biāo)問題需要選擇使用不同的傳播媒介外，還要注意選擇老百姓喜聞樂見和通俗易懂的傳播形式，要考慮結(jié)合重要節(jié)日等關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)來設(shè)計(jì)傳播手段，而對(duì)于農(nóng)村廣大老百姓而言，“過門箋”不失為一個(gè)理想選擇?！斑^門箋，落門箋，落到地上都是錢”，這些色彩斑斕、內(nèi)容豐富的過門箋，寄托人們對(duì)新年美好祈愿，也于無形中傳遞了核心價(jià)值觀的正能量宣傳，推動(dòng)了對(duì)價(jià)值觀的內(nèi)化于心外化于行。

2.充分發(fā)揮重點(diǎn)人群帶動(dòng)作用

通過重點(diǎn)人群以點(diǎn)帶面、以面帶片的進(jìn)行有效傳播，來推進(jìn)核心價(jià)值觀的大眾化培育和踐行。這需要一方面加大對(duì)民間傳統(tǒng)“藝術(shù)家”的保護(hù)與傳承，需要各級(jí)政府及有關(guān)部門高度重視對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對(duì)重點(diǎn)地域如莒縣閆莊鎮(zhèn)、重要人物如來逢強(qiáng)、史龍江、于永勝等過門箋藝人給予關(guān)懷支持；對(duì)于廣大青年學(xué)生等能對(duì)社會(huì)、對(duì)人們的價(jià)值取向產(chǎn)生重大影響的群體要突出教育，引導(dǎo)他們自覺學(xué)習(xí)，帶頭踐行核心價(jià)值觀。另一方面要加大研究力度。積極探索如何將價(jià)值觀有效融入過門箋等剪紙藝術(shù)。加大宣傳力度，讓更多的單位更多的人員參與進(jìn)來。當(dāng)?shù)氐奈幕芯坎块T，更要培訓(xùn)相關(guān)人員；發(fā)揮設(shè)計(jì)類師生群體的作用，在課堂教學(xué)中結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)有機(jī)融入核心價(jià)值觀的精髓，豐富第二課堂，推進(jìn)過門箋藝術(shù)的傳承與發(fā)展；編印核心價(jià)值觀的過門箋冊(cè)頁(yè)、教材，占領(lǐng)中小學(xué)等教育陣地及社會(huì)各類群體、行業(yè)陣地，讓核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年心中發(fā)芽，在廣大老百姓心中開花。

科研項(xiàng)目：項(xiàng)目名稱：日照莒縣過門箋的現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展前景研究 項(xiàng)目編號(hào)：10Y99

參考文獻(xiàn)

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[2]《莒縣過門箋》[J]；《春秋》，2011年03期；知網(wǎng)空間：http：//www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-CQYT201103030.htm

[3]《日照：手工過門箋上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，http：//mt.sohu.com/20160111/n434104871.shtml

[4]《讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活》，http：//cd.wenming.cn/wmbb/201406/t20140605_1199630.shtml

[5]《民俗文化迎新春 過門箋里嵌入”社會(huì)主義核心價(jià)值觀”》，http：//rizhao.iqilu.com/rzminsheng/2015 /0219/2314630.shtml

作者簡(jiǎn)介

張?jiān)汽悾?971-），女，漢族，河南葉縣，副教授，碩士研究生，日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院。研究方向：美術(shù)教育。

（作者單位：日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院）