宋遼金時期滄州地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化狀況分析

肖瀟

[摘要]滄州是運(yùn)河古郡、歷史名城，因東臨渤海而得名，意為滄海之州。對滄州地區(qū)在宋遼金時期的歷史面貌問題學(xué)界并沒有廣泛而深入的考查和研究。長久以來，滄州給人留下的印象是蠻荒貧瘠之地。然而，事實(shí)上滄州在宋遼金時期的經(jīng)濟(jì)活動十分活躍，文化內(nèi)涵也很豐厚。滄州是傳統(tǒng)的鹽產(chǎn)區(qū)和魚鹽集散地，在此期間通過大面積墾荒、興修水利，農(nóng)業(yè)有了較大發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上商貿(mào)往來頻繁，形成了獨(dú)具特色的榷場貿(mào)易；同時，出現(xiàn)了一批與滄州有關(guān)的歷史文化名人和文藝作品。研究宋遼金時期滄州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化狀況，可以對滄州的斷代史有較為清醒的認(rèn)識，對滄州經(jīng)濟(jì)文化狀況的歷史淵源也可以有更深入的了解。

[關(guān)鍵詞]宋遼金時期；滄州地區(qū)；經(jīng)濟(jì)；文化

[中圖分類號]K244-246[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號]10036121（2017）05007107

滄州，因?yàn)l臨渤海而得名，意為滄海之州；始建于北魏孝明帝熙平二年（517），割瀛、冀二州之地建滄州，蓋取滄海之意。據(jù)《滄州志》記載：“滄州景城郡，隸河北東路橫海軍，領(lǐng)五縣（清池、無棣、鹽山、南皮、樂陵），以清池為治所。乾德二年，省長蘆縣入清池，治平二年，徙饒安縣，治于張為村（即今之張壁村）。熙寧二年，又省饒安乾符二縣俱入清池，此后，滄州境內(nèi)只清池一縣?！盵1]125126滄州在北宋時期隸屬十五個路中的河北東路，由于地理位置接近于宋遼邊境，所以其作為“州”的同時，軍事意義也十分重要，又屬橫海軍，境內(nèi)州縣自然成為邊防重地。滄州人在這片廣袤的土地上繁衍生息，辛勤耕耘，播灑金翠，鑄就了燦爛獨(dú)特的歷史文化。

一、經(jīng)濟(jì)

（一）農(nóng)業(yè)

農(nóng)業(yè)關(guān)乎國計民生，在生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的古代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是滄州地區(qū)乃至整個北方地區(qū)人民的生存命脈。北宋時期，皇帝重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，勸課農(nóng)桑，執(zhí)政者推行獎勵農(nóng)耕的政策，以提高農(nóng)民勞動生產(chǎn)的積極性。如，“真宗景德初，詔諸州不堪牧馬閑田，依職田例招主客戶多方種蒔，以沃瘠分三等輸課。河朔戎寇之后，耕具頗闕，牛多瘠死。二年，內(nèi)出踏犂式，詔河北轉(zhuǎn)運(yùn)使詢于民間，如可用，則官造給之；且令有司議市牛送河北。又以兵罷，民始務(wù)農(nóng)創(chuàng)什器，遂權(quán)除生熟鐵渡河之禁?！盵2]41614162農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要大事，政府鼓勵新式農(nóng)具的發(fā)明和使用。廢除了生熟鐵器渡過黃河買賣的禁令?！白跃暗乱詠?，四方無事，百姓康樂，戶口蕃庶，田野日披。仁宗繼之，益務(wù)約己愛人?！盵2]4163宋代滄州地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也發(fā)生了變革，出現(xiàn)了專門鋤草用的彎鋤、碎土疏土用的鐵耙、代替牛耕的踏犁和用于插秧的鞅馬。新工具的出現(xiàn)也使農(nóng)作物的產(chǎn)量大幅提高。

河北東西兩路的稅收多支援邊郡?！按笾邢榉?，連歲豐稔，邊儲有備，河北諸路稅賦，并聽于本州軍輸納?！薄昂颖?、河?xùn)|諸州氣候差晚，五月十五日起納，八月五日畢……繼而以河北、河?xùn)|諸州秋稅多輸邊郡，常限外更加一月?！盵3]4204糧食產(chǎn)量提高，則賦稅十分充裕?！昂筇锞┲獪嬷?，均無棣田，蔡挺知博州，均聊城、高唐田；歲增賦谷帛之類，無棣總一千一百五十二，聊城、高唐總?cè)f四千八百四十七，而滄州之民不以為便，詔輸如舊。嘉祐五年，復(fù)詔均定，遣官分行諸路，……”[3]4208

王安石變法中的均輸法規(guī)定了糴買政策，即轉(zhuǎn)移貴的商品到便宜的地方，用本處的豐富物產(chǎn)換取遠(yuǎn)處的匱乏物資，以保持物資供求平衡，穩(wěn)定商品價格。其目的是為了防止商人玩弄手段牟取暴利，國家調(diào)劑有無，權(quán)衡貴賤，統(tǒng)一運(yùn)輸。這一政策也使滄州人民減輕了負(fù)擔(dān)?！八螝q漕以廣軍儲、實(shí)京邑。河北、河?xùn)|、陜西三路及內(nèi)郡，又自糴買，以息邊民輓之勞，其名不一。建隆初，河北連歲大稔，命使置場增價價市糴，自是率以為常。咸平中，嘗出內(nèi)府綾、羅、錦、綺計直緡錢百八十萬、銀三十萬兩，付河北轉(zhuǎn)運(yùn)使糴粟食邊。繼而詔：凡邊州積谷可給三歲即止。大中祥符初，三路歲豐，仍令增糴廣蓄，靡限常數(shù)?！盵4]4236

屯田是封建國家組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。邊防屯田是指在國土邊陲進(jìn)行大規(guī)模的屯田，以給養(yǎng)邊防軍。宋、金、元以來，屯田的地域分布發(fā)生了變化。宋、金政府往往于駐軍所在地分撥田土，兵士屯種自給自足，屯田因此遍及內(nèi)地和邊陲。滄州地屬瀕臨邊境地區(qū)，軍士屯田一度為滄州帶來很大利益。真宗天禧末年，諸州屯田共四千二百余頃，河北歲收兩萬九千四百余石。英宗治平三年，河北屯田三百六十七頃，得谷三萬五千四百六十八石。到神宗熙寧年間，河北大部“豐歲屯田，入不償費(fèi)，于是詔罷緣邊水陸屯田務(wù)，募民租佃，收其兵為州廂軍”。

農(nóng)業(yè)發(fā)展離不開治水。說到滄州地區(qū)的水利工程事業(yè)，不得不提到何承矩。宋太宗淳化四年（993），何承矩任雄州知州，在當(dāng)?shù)刂虈铮缀雍铀喔?；后因連年瀝澇，又請命治理，將積水蓄積在塘內(nèi)，種植水稻，獲得豐收。恰巧，此時滄州臨津縣令黃懋上書太宗，在河北各地修建水田，于是太宗詔命何承矩為“制置河北邊沿屯田使”，將鎮(zhèn)守各州的兵士18000人調(diào)來，修堰300公里，并置口門，引淀水灌溉?！傲购纬芯卣堄陧槹岔挝饕缀又虨橥吞铩＜榷铀愤B年大水，及承矩知雄州，又言宜因積潦蓄為陂塘，大作稻田以足食。會滄州臨津令閩人黃懋上書言：‘閩地惟種水田，緣山導(dǎo)泉，倍費(fèi)功力。今河北州軍多陂塘，引水溉田，省功易就，三五年間，公私必大獲其利。詔承矩按視，還，奏如懋言。遂以承矩為制置河北沿邊屯田使，懋為大理寺丞充判官，發(fā)諸州鎮(zhèn)兵一萬八千人給其役。初，承矩建議，沮之者頗眾；武臣習(xí)攻戰(zhàn)，亦恥于營葺。既種稻不成，群議愈甚，事幾為罷。至是，承矩載稻穗數(shù)車，遣吏送闕下，議者乃息。而莞蒲蜃蛤之饒，民賴其利?！盵5]4264

由上可見，宋遼金時期的滄州大面積開荒墾田，土地不抑兼并，農(nóng)田規(guī)模擴(kuò)大，提高耕種效率，改進(jìn)農(nóng)具，改良品種，注重興修水利，使農(nóng)業(yè)獲得了迅速發(fā)展。

（二）魚鹽

滄州東部沿海地區(qū)一直是中國鹽業(yè)的重要產(chǎn)區(qū)和魚鹽的規(guī)模集散地，其中鹽山是著名的產(chǎn)鹽勝地。《明史》記載：“鹽山產(chǎn)鹽，城東八十里有鹽山，因而得名?！盵6]2972鹽山還是天然的大漁場，有撈不竭的魚蝦蟹?？梢哉f，魚鹽之利促進(jìn)了海濱的經(jīng)濟(jì)繁榮。作為得天獨(dú)厚的產(chǎn)鹽之地，鹽山無地不產(chǎn)鹽，家家戶戶均以煮鹽為生，并留有“萬灶青煙皆煮海，一川白浪獨(dú)乘風(fēng)”的文獻(xiàn)記載。清朝時，鹽山人張印潭的《海濱即事》真切記述了當(dāng)?shù)氐闹篼}盛況：

異鄉(xiāng)羈獨(dú)客，河濱度歲華；客稀情似水，路遠(yuǎn)夢歸家。結(jié)網(wǎng)盈村巷，熬鹽遍海涯；銜春巢燕至，一瓣貝殘花。

鹽山在春秋時期為齊國所據(jù)。歷史上，“齊以魚鹽冠天下?！碑?dāng)時管仲為謀求富國強(qiáng)兵之計，以此地教民煮沸為鹽（沸水，在無棣境內(nèi)埕口附近）。于是，人們開始以煮鹽捕魚為生。舊《鹽山縣志》載：“高城（鹽山之前的縣名）東北百余里，地近漂榆（今黃驊市海豐鎮(zhèn)）民咸煮鹽?！盵7]347鹽山之鹽，舊稱為南場（北場在蘆臺），千百年來享有南勝于北的美譽(yù)。有關(guān)鹽山的鹽業(yè)歷史，舊《鹽山縣志》云：“鹽之為政，始于秦漢，盛于元前，衰于明，僅存于清?！盵7]348唐代以前，海豐鎮(zhèn)鹽民煎鹽為一家一灶或數(shù)家合灶，官府派吏監(jiān)督收稅。唐中葉后，鹽鐵恢復(fù)專賣，設(shè)度支鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使，理財專家劉晏整頓鹽法暢運(yùn)，以廣財源。

宋代，滄州沿海地區(qū)的鹽業(yè)生產(chǎn)處于鼎盛期，鹽山境內(nèi)擁有12個大鹽場，每場年產(chǎn)達(dá)五六千包，每包凈重578斤，鹽場共占地面積1628頃33畝，稱“萬民煮鹽”的盛況也并不為過。當(dāng)時，大量的海產(chǎn)通過南憑馬頰河、中有無棣河、北依柳河三支漕運(yùn)輸往內(nèi)地，可謂連檣如舟楫如梭，一派繁忙景象。滄州在宋代有如此宏大規(guī)模的港口，不僅說明當(dāng)時內(nèi)地有豐富的物產(chǎn)需要經(jīng)水路出海；也說明滄州沿海地區(qū)有大量的魚鹽需要運(yùn)往內(nèi)地，水運(yùn)能力很強(qiáng)。鹽業(yè)的繁盛給宋朝政府的財政帶來了巨大的收益：“（鹽場）其在河北曰濱州場，一歲鬻二萬一千余石，以給本州及棣、祁州雜支，并京東之青、淄、齊州，若大名、真定府，貝、冀、衛(wèi)、邢、趙、滄、定、保、瀛、莫、雄、霸州，永靜、乾寧、保定、安肅軍則通商。河北二年以來新行鹽法，所在價增一倍。后濱州分四務(wù)，又增滄州三務(wù)，歲課九千一百四十五石，以給一路?！盵8]4428

遼金之際，滄州司設(shè)鹽場9處，晉獻(xiàn)16州始得河間煮鹽之利，于是塞北各州盡食滄鹽。據(jù)《鹽山新志》載：“滄鹽之極盛啟于五代金遼，南場之鹽猶復(fù)偏給北方泉州。至金代，海豐鎮(zhèn)一帶鹽業(yè)更盛?！盵9]379《金史·食貨志》載：“益都，濱州舊置兩鹽司，大定十三年（1173）四月，并為山東鹽司。二十一年，滄州及山東各務(wù)增獻(xiàn)，冒禁鬻鹽，朝論慮其久或隳法，遂并為海豐鹽使司……是后惟置山東、滄、寶坻、莒、解、北京、西京七鹽司?！盵10]3149金大定二十二年（1181），滄州、山東兩鹽使司合并為海豐鹽使司，海豐鎮(zhèn)鹽場成為滄州、山東一帶主要的產(chǎn)鹽區(qū)。

（三）商貿(mào)

此期，滄州的商貿(mào)往來頻繁，滄瀛二州成為重要的南北物資交流和民間客商往來之地。澶淵之盟后，宋與遼分庭抗禮，戰(zhàn)亂稍平，雙方遣使往來，滄州成為使者必經(jīng)之地。沿陸路和運(yùn)河等水路由中原向北方輸出的物質(zhì)，大宗是魚鹽、瓷器、絲綢、藥材等；從遼方輸入的則有皮鞋、牛羊等。

1.水陸貿(mào)易

滄州自古有“水旱碼頭”之稱，京杭大運(yùn)河貫通全境。南運(yùn)河?xùn)|光碼頭發(fā)現(xiàn)有宋代沉船遺址，沉船中有大量磁州窯瓷器；滄州舊城內(nèi)出土約48噸北宋末期徽宗年間鑄造的鐵錢，反映了當(dāng)時商業(yè)和水陸交通的發(fā)達(dá)。金滅遼和北宋后，行政區(qū)沿襲遼、宋。金在燕京的建都使滄州成為近京畿之地，人口數(shù)量增加，農(nóng)業(yè)、商業(yè)和魚鹽業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。《金史·地理志》：“河間水陸要沖，四方供給，皆取給焉?！盵11]2367瀕海的海豐鎮(zhèn)成為北方重要的商品出海港口，當(dāng)時全國重要的窯口的瓷器幾乎在這里都能找到。黃驊、海興境內(nèi)多處古遺址被考古挖掘出來，出土了很多精美的宋、金瓷器和大量瓷器殘片，其中以定窯、磁州窯為多。從泊頭富鎮(zhèn)窯藏出土的精美定窯和耀州窯瓷器，也可以看出當(dāng)時繁榮的商業(yè)狀況。滄州地區(qū)物產(chǎn)豐富，商貿(mào)往來頻繁，為當(dāng)?shù)貛砹司薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益。

宋遼金時期，是海豐鎮(zhèn)鹽業(yè)興盛時期。古代的無棣港就在今海興縣大口河的西南岸。無棣港自唐代前期得以恢復(fù)，內(nèi)河航運(yùn)盛況再現(xiàn)，海豐鎮(zhèn)一帶鹽運(yùn)繁忙，往來經(jīng)商的船只經(jīng)常阻塞河道，當(dāng)時得名“通商鎮(zhèn)”。唐代詩人劉長卿留有“晚來潮正滿，處處落帆還”的詩句，正是當(dāng)時鹽場林立、商賈云集、一川白浪、帆檣如織的鹽業(yè)盛景的寫照。

海豐鎮(zhèn)遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘見證了滄州濱海區(qū)域商貿(mào)繁盛的歷史。《金史·地理志》中，記海豐為鹽山四鎮(zhèn)之首；《鹽山新志》更從西漢之柳縣到魏晉南北朝時的漂榆邑，再從唐宋時期的通商鎮(zhèn)到遼金的海豐鎮(zhèn)都作了較詳盡的記述和考證?！尔}山新志》認(rèn)為，“海豐鎮(zhèn)在天津未興之前為?？诘谝环睒s之區(qū)……，至元鹽業(yè)不振，漸為廢墟……，海豐鎮(zhèn)為繁盛之區(qū)皆以行鹽故也……”[9]379381

經(jīng)文史學(xué)者多年的研究和考證推斷，滄州東部就是古代海上絲綢之路北方的重要起點(diǎn)。海上絲綢之路的路線大致為：沿大運(yùn)河——無棣溝（古黃河下游）——大口河（出?？冢艧o棣港。海興作為滄州海運(yùn)的一個縮影，有魚鹽之利，且物產(chǎn)豐饒；古時就是貿(mào)易出海的港口；唐宋時期十分發(fā)達(dá)，成為海上絲綢之路的起點(diǎn)，在北方海上絲綢之路的中樞轉(zhuǎn)運(yùn)和東北亞商貿(mào)往來的過程中發(fā)揮了重大作用。

2.榷場貿(mào)易

《宋史》“食貨志”曰：“元豐七年，知滄州趙瞻請自大名府、澶、恩、信安、雄、霸、瀛、莫、冀等州盡榷賣以增其利，才半歲，獲息錢十有六萬七千緡?！盵12]4433榷賣是指開設(shè)榷場進(jìn)行商品貨物的交易、買賣。榷場指遼、宋、西夏、金政權(quán)各在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場。榷場貿(mào)易是在各地區(qū)政權(quán)分立的形勢下，由于民族融合和經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生的一種特殊的商貿(mào)形式。對于各政權(quán)統(tǒng)治者來說，它還有控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟(jì)利益、安邊綏遠(yuǎn)的作用。所以，榷場的設(shè)置常因政治關(guān)系的變化、軍事力量的消長而興廢無常。

北宋前期，因與遼戰(zhàn)爭緣故，在滄州設(shè)置榷場多有反復(fù)?！端问贰な池浿尽分小盎ナ小陛d：“契丹在太祖時，雖聽緣邊市易，而未有官署。太平興國二年，始令鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄州各置榷務(wù)，輦香藥、犀象及茶與交易。后有范陽之師，罷不與通。雍熙三年，禁河北商民與之貿(mào)易。時累年興師，千里饋糧，居民疲乏，太宗亦頗有厭兵之意。端拱元年，詔曰：‘朕受命上穹，居尊中土，惟思禁暴，豈欲窮兵？至于幽薊之民，皆吾赤子，宜許邊疆互相市易。自今緣邊戍兵，不得輒恣侵略。未幾復(fù)禁，違者抵死，北界商旅輒入內(nèi)地販易，所在捕斬之。淳化二年，今雄霸州、靜戎軍、代州雁門砦置榷署如舊制，所鬻物增蘇木，尋復(fù)罷?！盵13]4562何承矩知雄州時，力請雄、霸、滄州恢復(fù)榷場，景德三年，“詔民以書籍赴沿邊榷場博易者，非九經(jīng)書疏悉禁之。凡官鬻物如舊，而增繒帛、漆器、秔糯，所入者有銀錢、布、羊馬、駝，歲獲四十余萬?！碧焓ブ?，知雄州張昭遠(yuǎn)請歲會入中金錢，“仁宗曰：‘先朝置市以通有無，非以計利。終仁宗、英宗之世，契丹固守盟好，互市不絕。熙寧八年，市易司請假奉宸庫象、犀、珠直總二十萬緡，于榷場貿(mào)易，明年終償之。九年，立與化外人私貿(mào)易罪嘗法。河北四榷場，自治平四年，其貨物專掌于三司之催轄司，而度支賞給案判官置薄督計之。至是，以私販者眾，故有是命?！盵13]4563中原及江南地區(qū)向北方輸出的主要是農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)制品，以及海外香藥之類；遼、金、夏地區(qū)輸往南方的商品則有牲畜、皮貨、藥材、珠玉、青白鹽等。榷場商稅是官府一筆不小的財政收入，雖然當(dāng)時民間走私貿(mào)易十分活躍，榷場貿(mào)易仍是不同政權(quán)、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交流的重要途徑。

（四）災(zāi)害

《宋史》中關(guān)于“河北連年大水、天旱”的記載不勝枚舉，滄州是其中受災(zāi)最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。由于地處九河末梢兒，古往今來，“古瀛洲”“蕭條”“荒城”“孤城”等字眼頻繁出現(xiàn)在眾多關(guān)于滄州的詩作中，賦予這座城市蒼涼、蕭索之感。京杭大運(yùn)河在給滄州地區(qū)帶來發(fā)展機(jī)遇的同時，也暗涌著災(zāi)難的漩渦。對于滄州而言，滄海變桑田歷經(jīng)萬年才演變成現(xiàn)實(shí)；然而就在同樣一片土地，桑田變滄海卻幾乎是在瞬間完成的。這其中，運(yùn)河是造成滄州“桑田變滄海”的主因。歷朝歷代，由于管理不當(dāng)，加上黃河泛濫的不斷侵襲，運(yùn)河成為滄州水患的始作俑者之一。至隋煬帝時，征發(fā)河北諸郡百余萬人，在曹操舊渠的基礎(chǔ)上，開挖了永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于黃河，北通涿郡，與江南運(yùn)河、通濟(jì)渠等構(gòu)成了縱貫?zāi)媳?500余公里的京杭大運(yùn)河。滄州段運(yùn)河當(dāng)時稱為御河或衛(wèi)河，成為海河水系的一部分。人工開鑿的運(yùn)河造成了眾河匯流的局面，也給海河流域的排澇造成了嚴(yán)重后果。每年69月的夏秋多雨季節(jié)，遇漳河、滹沱河、衛(wèi)河同時漲水，整個河北平原幾乎都要遭受水災(zāi)。

京杭大運(yùn)河縱穿滄州達(dá)220公里，滄州成為京杭大運(yùn)河流經(jīng)里程最長的城市，更是受最大危害的城市。每遇漲水時，運(yùn)河就成為河水暴虐發(fā)泄的重要渠道。由于運(yùn)河“水大渠狹，更不開瀉，眾流壅塞”，河道常常決堤。宋代，河北地區(qū)的御河就曾被黃河北流襲奪，有五六十年之久，致使御河屢浚屢淤。洪水如發(fā)瘋的野獸撲向滄州大地，所有樹木、莊稼，以及房屋都浸泡于海水中，滄州霎時間成為一片荒涼之地。于慎行在雨中路過滄州時曾寫道：

廣川城北倚扁舟，寒色蕭蕭對驛樓。過雨菰蘆驚午夢，乘波鳧鷺激中流。長天積水千帆暮，斜日疎林五月秋。指點(diǎn)津亭問前路，居人為說古瀛洲。

每到洪水肆虐，滄州大地上沿渤海方圓百余里均系蘆蕩荒灘，四處望去，所剩下的只有鹽堿灘和浸漫在洪水中搖擺的蘆葦和茅草，所以，“長蘆”就成了滄州的別名。

二、文化

宋遼金時期，滄州滄桑悠遠(yuǎn)的神韻、慷慨悲歌的氣概也吸引了眾多文人墨客為其謳歌和傳頌，孕育了該地獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。如，《發(fā)白沙口次長蘆》詩云：

篙師救首尾，我為制中權(quán)。掛席滿風(fēng)力，如催強(qiáng)弩弦。曉放白沙口，長蘆見炊煙。一葉托秋雨，滄海百尺船。反觀世風(fēng)波，誰能保長年。念昔聲利區(qū)，與世閱周旋。大道甚間暇，百物不費(fèi)捐。誰知目力凈，改觀舊山川。[14]1424

作者黃庭堅是北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖；與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”之稱；與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。又如，《夜過滄州》詩云：

長河日暮亂煙浮，紅葉蕭蕭兩岸秋。夜半不知行近遠(yuǎn)，一船明月過滄州。

作者孫諤，字元忠，睢陽（今河南商丘）人。英宗治平中進(jìn)士，調(diào)招信主簿，選為國子直講。哲宗元祐初為太常丞。紹圣三年，出知廣德軍，徙唐州，提點(diǎn)湖南刑獄。另如，《鄚州道中》詩云：

楓林葉葉墜霜紅，天未晴容一鏡空。野曠唯聞烏鳥樂，草寒時見馬牛風(fēng)。人生險阻艱難里，世事悲歌感慨中。白發(fā)孀親倚門處，夢魂千里付歸鴻。

作者為金代劉迎。劉迎（？-1180）字無黨，自號無諍居士，東萊（今山東威海）人。金大定十三年，以薦對策第一；次年登進(jìn)士第，除豳王府記室，改太子司經(jīng)。徐釚《詞苑叢談》引《詞筌》云：“元遺山集金人詞為《中州樂府》，頗多深裘大馬之風(fēng)。惟劉迎《烏夜啼》最佳?！闭J(rèn)為與北宋謝逸“風(fēng)調(diào)仿佛”。本詩為作者途徑鄚州所作。鄚州，即今滄州任丘北。此外，還有《宿家樞密行窩》詩云：

江南車益走燕山，老子旁觀袖手閑。見說新詩題甲子，桃源元只在人間。[14]1453

作者文天祥，南宋末年政治家、文學(xué)家、愛國詩人，抗元名臣，民族英雄；與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶祐四年（1256）官至右丞相，封信國公；于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降；至元十九年（1282）十二月初九，在柴市從容就義。此詩應(yīng)是文天祥抗金被俘押往北地途中，路過滄州境內(nèi)有感而發(fā)之作。編者案：“樞密有黥州八景詩，則行窩在今滄地乃考其遺所，杳不可得。千載而下僅從信國此詩想見流離瑣尾之狀，為之慨然。”

北宋時期的文化名人可謂燦若星海，而在滄州地區(qū)也出現(xiàn)了一位頗有名望的官員兼文人，他就是有著“酒豪”之稱的石延年。石延年（9941041），北宋官員、文學(xué)家、書法家，字曼卿，南京宋城人。北宋文學(xué)家石介以石延年之詩、歐陽修之文、杜默之歌稱為“三豪”。仁宗景佑二年（1035），石延年為乾寧軍（今滄州青縣）通判，徙永靜軍（今河北省東光）通判差遣。之后，因政績卓著，歷官光祿寺、大理寺丞。石延年對契丹和西夏的威脅非常關(guān)心，曾建言“二邊之備”，加強(qiáng)國防，但不為朝廷接受。西夏元昊進(jìn)犯時，他的言論才被朝廷重視。石延年集官員、文人、詩人、書法家、酒豪于一身。他才華橫溢，曠達(dá)不羈，歐陽修、蘇軾等人傾心與之結(jié)交?！稖毓m(xù)詩話》載：“李長吉歌‘天若有晴天亦老，人以為奇絕無對。曼卿對‘月如無恨月常圓，人以為勍敵?！逼鋫魇罆ㄗ髌酚小娥T葉道卿題名》，飄灑雄逸，造詣和聲望頗高。范仲淹稱其“體兼顏柳”；蘇軾贊之“曼卿大字，越大越奇”。飲酒過人的石延年書法尤佳，更多有奇書墨寶得于醉后，時常于酒酣之時乘興，“卷氈而書，一揮而就”。在滄州時，石延年與滄州大地結(jié)下了深厚情意，有詩《題蓼花》云：“深淺霜前后，應(yīng)同舊渚紅。群芳坐衰歇，日日舞秋風(fēng)?！鞭せㄊ菧嬷莩Ｒ姷囊环N野花，作者借頑強(qiáng)生長的蓼花抒發(fā)了堅毅獨(dú)立、傲然于世的情懷。也許正是作者在滄州任上劇飲醇香滄酒之際，興之所至，有感而發(fā)。石延年死后，蘇舜欽寫《哭曼卿》道：“去年春雨開百花，與君相會歡無涯。高歌長吟插花飲，醉倒不去眠君家?！彼篮蠖嗄?，老友歐陽修還專門以一篇深沉而又凄清的《祭石曼卿文》抒發(fā)對他的誠摯而熱切的懷念。

劉摯（10301098），字莘老，永靜東光（今滄州東光）人。宋仁宗嘉祐四年中進(jìn)士甲科，能力出眾，政績卓越。因劉摯一生剛直不阿，正氣森嚴(yán)，忠貞愛國，宋哲宗死后，韓忠彥為右丞相，為劉摯翻案，并予“忠肅”稱號，后被追贈為“元祐忠賢”。劉摯平生酷愛學(xué)習(xí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才華橫溢，撰寫的《忠肅集》曾被后人廣為傳頌。蘇軾，為紀(jì)念劉摯作《贈劉莘老》一詩，云：

江陵昔相遇，幕府稱上賓。再見明光宮，峨冠挹搢紳。如今三見子，坎坷為逐臣。朝游云霄間，欲分丞相茵。暮落江湖上，遂與屈子鄰。了不見喜慍，子豈真可人。邂逅成一歡，醉語出天真。士方在田里，自比渭與莘。出試乃大謬，芻狗難重陳。歲晚多霜露，歸耕當(dāng)及辰。

王安石作《度麾嶺寄莘老》紀(jì)念劉摯：

區(qū)區(qū)隨傳換冬春，夜半懸崖托此身。豈慕王尊能許國，直緣毛義欲私親。施為已壞生平學(xué)，夢想猶歸寂寞濱。風(fēng)月一歌勞者事，能明吾意可無人。

此外還有蘇轍所寫《次韻王鞏九日同送劉莘老》：

頭上黃花記別時，樽中淥酒慰清悲。畫船牽挽故不發(fā)，紅粉留連未遽離。小雨無端添別淚，遙山有意助顰眉。十分酒盞従教勸，堆案文書自此辭。

《送將官梁左藏之鄚州》詩云：“燕南垂，趙北際，其間不合大如勵。至今父老哀公孫，燕土為城鐵作門。城中積谷三百萬，猛士如云驕不戰(zhàn)。一朝鼓角鳴地中，帳下美人空掩面。豈知千騎平時來，笑談謦欬生風(fēng)雷。葛巾羽扇紅塵靜，投壺雅歌清宴開。東方健兒虓虎樣，涕泣懷恩廉恥將。彭城老守亦凄然，不見君家雪兒唱?！边@是蘇軾在為即將到鄚州（今滄州任丘）赴任的好友梁仲通送行時所作的一首詩。詩中重提公孫瓚失高京故事，告誡梁仲通到鄚州任上，記取公孫瓚失敗的教訓(xùn)。

宋金時期滄州還出現(xiàn)了一位名醫(yī)——劉完素。劉完素是河間（滄州市河間縣）人，約生活在北宋末年至金代前期，即宋徽宗大觀四年（1110）至金章宗承安五年（1200）之間。他是著名醫(yī)家，為后世所稱金元四大醫(yī)中的第一位。劉完素醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)識淵博，醫(yī)術(shù)精湛，對內(nèi)經(jīng)、素問、運(yùn)氣多有研究，且見解精辟，并創(chuàng)“寒涼派”。他一生著書立說，作《傷寒心鏡》《傷寒醫(yī)鑒》《傷寒直格方》《傷寒標(biāo)本心法類萃》《圖解素問要旨論》《劉河間先生十八劑》《素問玄機(jī)原病式》《宣明論方》等醫(yī)書。時人稱之為神醫(yī)，為古代十大名醫(yī)之一。金代遺存的劉完素墓成為滄州重要的省級文物保護(hù)單位。

由宋遼金時期滄州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化狀況可以窺見，此時滄州并不是人們想象中的蒼白蕭索之貌。當(dāng)時的滄州以農(nóng)業(yè)發(fā)展為根本，依魚鹽之利物產(chǎn)豐富，漕運(yùn)暢通，商貿(mào)往來頻繁；同時，有一定的文化藝術(shù)和科學(xué)活動，出現(xiàn)了一些社會名流。然而，受制于當(dāng)時的地理位置和政權(quán)分立的歷史局面，政府并沒有對滄州地區(qū)的發(fā)展投入太大力度；加之水旱災(zāi)害的頻繁發(fā)生，滄州在宋遼金時期的經(jīng)濟(jì)文化雖有所發(fā)展，但并不能稱為繁榮發(fā)達(dá)。相比于宋代商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的京都和江南地區(qū)，滄州的發(fā)展也僅是滄海一粟。經(jīng)過幾百年的滄桑變化，如今的滄州已經(jīng)成為了一座美麗繁華的現(xiàn)代化都市。因此，應(yīng)合理利用滄州地區(qū)豐富的歷史文化資源，挖掘地域特色、傳承文化遺產(chǎn)，以更好地促進(jìn)滄州地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。

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[責(zé)任編輯]李獻(xiàn)英

Abstract：Cangzhou is the canal ancient county and historical city， named for the east of Bohai， which means the state of the sea. There is no extensive and deep examination and Research on the historical features of the song and Liao dynasties in Cangzhou. For a long time， Cangzhou gives the impression of a barren land. In fact， the economic activities of Cangzhou during the song， Liao and Jin Dynasties were not active， and the cultural connotations were not pale. Here is the traditional salt fish and salt distribution center， this time through a large area of land reclamation， irrigation， agriculture has made great progress， on the basis of trade exchanges， Quechang trade and the formation of characteristics. At the same time， a group of historical and cultural celebrities and literary works related to Cangzhou came into being. The study of the economic and cultural conditions of Cangzhou in the Liao and Jin Dynasties led to a clear understanding of the history of Cangzhou's history， and to a certain extent reflected the historical origins of today's economic and cultural conditions in Cangzhou.

Keywords：Song；Liao and Jin Dynasties；Cangzhou region；economy；culture