葉芳
摘 要 紫砂壺古樸而典雅,幾百年來蜚聲海內(nèi)外,深受茶客們的喜愛。紫砂壺的造型藝術(shù)是其它茶具無法比擬的,其造型千姿百態(tài),“方匪一式,圓不一相”。從紫砂壺的造型藝術(shù)來看,其在陶瓷工藝上的地位是獨(dú)一無二的。
關(guān)鍵詞 紫砂;扁竹提梁壺;藝術(shù);造型
紫砂壺的文化內(nèi)涵深厚,且包含獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。正是由于紫砂壺所具有的深層次、且難以言傳的美,人們才將紫砂壺視為了茶具中的極品,愛不釋手。紫砂壺具有豐富而柔和的質(zhì)感、古樸典雅的風(fēng)格、千變?nèi)f化的造型,這是紫砂壺藝術(shù)的三個(gè)重要的表現(xiàn)特征。尤其是花貨的造型十分豐富,表現(xiàn)了紫砂工藝的傳統(tǒng)藝術(shù)美。紫砂壺的工藝形式以中國傳統(tǒng)的金石書畫為主題,采用了釉、塑、嵌、繪、漆、彩、雕、鏤等手法,特別是將紫砂藝術(shù)與文人氣息相融合,大大豐富了紫砂壺的藝術(shù)內(nèi)涵。文人參與紫砂壺的繪畫、設(shè)計(jì)、銘刻,將獨(dú)特的審美意識、美學(xué)觀點(diǎn)融入壺器中,構(gòu)成了壺器作品如詩、如畫的藝術(shù)風(fēng)格,從而提高了紫砂藝人的文化素質(zhì)、精神內(nèi)涵,為豐富紫砂藝術(shù)的內(nèi)容增光添彩。這款紫砂“扁竹提梁壺”(見圖1)就是體現(xiàn)了中國文人藝術(shù)中竹文化的典范之作。
1 紫砂“扁竹提梁壺”的造型
紫砂“扁竹提梁壺”以兩節(jié)竹段為壺器的主體,從壺底至壺鈕的位置設(shè)計(jì)若干個(gè)不同直徑的同心圓,或凸起、或凹陷、或陰或陽,使壺器表面呈現(xiàn)曲線美,完整而有秩序,視覺沖擊力強(qiáng)。圓形壺鈕與壺身造型協(xié)調(diào),一大一小,正相對應(yīng)。壺嘴彎流,用竹節(jié)裝飾,加入不少竹的趣味。提梁尤其值得贊美,以竹篾造型制作,比起別的提梁,既有美感,又添自然趣味。無論從整體還是從局部審視,紫砂“扁竹提梁壺”每個(gè)角度都是黃金分割的類矩形,尤以壺體、提梁和壺鈕的虛實(shí)空間比例更美。
2 紫砂“扁竹提梁壺”的藝術(shù)價(jià)值
竹節(jié)是紫砂茗壺上常見的傳統(tǒng)題材之一,表現(xiàn)出古人崇尚竹子的“虛心”、“有節(jié)”,也有“節(jié)節(jié)高升”、“虛心傲骨”的寓意。紫砂“扁竹提梁壺”將文人情操和美好寓意結(jié)合在一起,頗顯文人意趣。竹葉四季常青,經(jīng)冬不凋,故歲寒三友,竹居其一。竹也是中國古代繪畫題材中四君子之一,是高潔清雅的象征。竹滋生易、成長快,古人喻子孫眾多。人們贊美翠竹,無牡丹之富麗,更無桃李之妖艷,它剛強(qiáng)正直、寧折不屈。竹譜寫道:“植物之中,有物曰竹,不剛不柔,非草非木,或茂沙水,或挺嚴(yán)陸”?!稜栄拧罚骸皷|南之美者,都會會稽之竹箭焉”?!痘ㄧR》:“竹,乃植物也,隨在有之。但質(zhì)與草木異,其形色大小不同”。古人愛竹,以竹之空,比君子坦蕩;以竹之直,比君子剛正;以竹之節(jié),似君子節(jié)操。竹立根破巖,堅(jiān)韌挺拔、不屈不撓,喻為高風(fēng)亮節(jié)的君子。散生者有長幼之序,叢生者有父子之親;密不繁、疏不陋,動(dòng)虛簡靜、妙粹靈通,比君子之全德。清代的“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋愛竹,也愛寫竹、畫竹,他的作品《題竹》寫道:“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘,觸石穿林慣作狂。唯有竹枝渾不怕,挺然相斗一千場”。
3 小 結(jié)
紫砂壺的藝術(shù)融合了多種文化,它以傳統(tǒng)文化為源頭,以工藝美術(shù)為制作基礎(chǔ),以茶文化為傳播媒介,并逐步形成自身獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格。紫砂壺不但具有如詩如畫的藝術(shù)風(fēng)格,還具有深厚的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的人文感染力,就像紫砂“扁竹提梁壺”深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵,其強(qiáng)烈的文化氣息令人回味無窮,流連忘返。藝術(shù)創(chuàng)造在紫砂“扁竹提梁壺”中表現(xiàn)出了“書卷氣”,因傳統(tǒng)竹文化的精神和氣魄融匯進(jìn)造型藝術(shù)之中,形成了紫砂“扁竹提梁壺”長盛不衰的生命力。
參 考 文 獻(xiàn)
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[3]邵毓芬.繼承傳統(tǒng) 不斷創(chuàng)新——談紫砂壺創(chuàng)作體會[J].江蘇陶瓷,2000(01):40,41.