淺談紫砂“無(wú)上清涼壺”的外形美與藝術(shù)美的統(tǒng)一

徐晏

摘 要 紫砂壺的造型設(shè)計(jì)十分講究，既需要滿(mǎn)足外形美的要求，又需要具備藝術(shù)美的屬性。隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，茶客們對(duì)紫砂壺的需求量在增加，審美要求也在不斷地提高，于是對(duì)壺器藝術(shù)的審美品位漸漸提升，導(dǎo)致制壺藝人設(shè)計(jì)制作出千姿百態(tài)的紫砂壺以滿(mǎn)足不同茶客的精神需求。制作者在設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)將自然界中的景物、物體等形態(tài)進(jìn)行去粗取精，并采用藝術(shù)的手法加工提煉，從壺器的形、氣、神、韻等各方面進(jìn)行塑造，力求壺器達(dá)到一種天物合一、出神入化的境界。

關(guān)鍵詞 紫砂；無(wú)上清涼壺；藝術(shù)美；造型美

紫砂茶器比其他茶具特殊的地方，是它采用了得天獨(dú)厚的五色土制作而成。歷代的紫砂藝人以大自然為創(chuàng)作源泉，積極汲取傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)深入的揣摩與探究以后，精心設(shè)計(jì)出一系列造型各異的紫砂壺。這樣的紫砂壺包含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵與精神高度，傳統(tǒng)文化的精髓和氣魄被制壺藝人融于紫砂壺作品中，形成了一種獨(dú)特的內(nèi)在生命力。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)，我們不但要注重紫砂壺的設(shè)計(jì)理念，還要注重紫砂壺的藝術(shù)美。這款紫砂“無(wú)上清涼壺”（見(jiàn)圖1）便是一款富有特色與藝術(shù)情趣的作品，制壺藝人把自然形態(tài)思維和抽象思維進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，并認(rèn)真加以藝術(shù)的概括、提煉和再創(chuàng)造，從而形成紫砂“無(wú)上清涼壺”獨(dú)特的外形美和藝術(shù)美的統(tǒng)一。

1 紫砂“無(wú)上清涼壺”的外形美

紫砂“無(wú)上清涼壺”采用上等紫砂泥料制作而成，泡養(yǎng)后愈顯素雅之美，手工精制而不失古樸風(fēng)味。壺器整體修長(zhǎng)，其形制有幾分“秦權(quán)”的味道，穩(wěn)重大方而不失雅致。壺器高，身筒的制作難度非常大，成型是極為不易的。壺腹銘刻“無(wú)上清涼”四字，刻繪刀法利落。紫砂“無(wú)上清涼壺”采用截蓋設(shè)計(jì)，整體方正規(guī)整，一絲不茍的壺嘴以四分之三平貼壺身，雍容華貴又極致古樸。壺把縱跨大半壺身，與壺嘴相對(duì)稱(chēng)，端握很舒適，加之曲線與直線的完美結(jié)合，作品方中見(jiàn)圓、圓中有方，實(shí)為佳作也，品茶鑒賞之何等的快哉。

2 紫砂“無(wú)上清涼壺”的藝術(shù)美

紫砂“無(wú)上清涼壺”器型大氣飽滿(mǎn)，線條流暢豐美、氣勢(shì)非凡，令人賞心悅目。如此經(jīng)典的款型，如此古樸的造型，韻味天成。壺腹刻繪“無(wú)上清涼”四字出自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十四·凈行品第十一》中講道：“盛暑炎毒，當(dāng)愿眾生，舍離眾惱，一切皆盡。暑退涼初，當(dāng)愿眾生，證無(wú)上法，究竟清涼?！睙o(wú)上清涼，一人修行到不受外界的侵?jǐn)_，保持內(nèi)心的清涼，這比較重要，這也是學(xué)佛的最終目的?！度A嚴(yán)經(jīng)》即《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，華嚴(yán)為佛家語(yǔ)，天臺(tái)宗所持“五時(shí)”之一，指釋迦牟尼成道之初菩提樹(shù)下所說(shuō)大乘無(wú)上法行，因其高深，解悟者少。清代龔自珍《妙法蓮華經(jīng)》四十二問(wèn)：隋以來(lái)判教諸師，皆曰“華嚴(yán)”日出時(shí)，“法華”日中時(shí)，“涅盤(pán)”日入時(shí)。心無(wú)所住，無(wú)上清涼。無(wú)上清涼就是最上的清凈，即是清凈本覺(jué)帶給人的身心體驗(yàn)。紫砂“無(wú)上清涼壺”以“無(wú)上清涼”為主題，從主題再到壺器的造型，體現(xiàn)了藝術(shù)美與外形美的高度統(tǒng)一。

3 小 結(jié)

紫砂壺可以劃分為日用品和藝術(shù)品，日用品以造型簡(jiǎn)單實(shí)用性強(qiáng)為主要特征，藝術(shù)品則是創(chuàng)作者通過(guò)紫砂壺的藝術(shù)形式表達(dá)一個(gè)主題或一種思想，讓人去思考、去解讀，甚至可以通過(guò)各種材質(zhì)、各種工藝的結(jié)合表達(dá)，使紫砂壺具備強(qiáng)烈觀賞性的同時(shí)蘊(yùn)含豐富的寓意。不管怎么去創(chuàng)作，傳統(tǒng)是基礎(chǔ)，就好比磚和墻，傳統(tǒng)就是磚，沒(méi)有磚就砌不起來(lái)墻。當(dāng)代紫砂藝術(shù)家們?cè)谇拜叺囊I(lǐng)下，逐步從簡(jiǎn)單的日用品升華為藝術(shù)品。正如這款紫砂“無(wú)上清涼壺”，它是傳統(tǒng)陶刻藝術(shù)與紫砂藝術(shù)的結(jié)合體，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)與制作，從而實(shí)現(xiàn)了紫砂壺器的外形美與藝術(shù)美的統(tǒng)一。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]胡朝君.淺談紫砂“一壺乾坤”的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)[J].江蘇陶瓷，2015（05）：26-27.

[2]馮杏華.淺析紫砂“上合桃壺”的藝術(shù)美[J].江蘇陶瓷，2015（06）：25，27.

[3]葉惠芬.探析紫砂“如意壺”的吉祥蘊(yùn)意[J].江蘇陶瓷，2015（03）：47，51.