漢代長袖舞的動作特征探析

李沁憶 李敬民

摘 要： 在南陽地區(qū)出土的漢畫像石磚中，挑選出23例長袖舞蹈圖像，本文將其分為A類（長袖舞類）、B類（組合舞類）兩種表演形式。主要對其長袖舞者的動作簡化成物理化的線條，從動作整體入手，把簡化的肢體（包括頭部、中段和四肢）從舞蹈圖像中抽取出來，重新描繪在垂直坐標軸里，用N、S、W、E表示四個方向，縱坐標表示軀干位置（頭、身體和四肢），橫坐標則表示肢體上下分割線，構(gòu)成坐標軸上的肢體運動趨勢和舞蹈體態(tài)律動，并在此基礎上對南陽出土的漢代畫像石磚的長袖舞作整體性分析、解讀。

關(guān)鍵詞： 南陽漢畫像石磚；長袖舞；動作特征

中圖分類號：J701 文獻標識碼：A 文章編號：1671-444X（2017）06-0063-06

國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2017.06.011

長袖舞是漢畫像石磚中最普遍、最常見和最經(jīng)典的一類舞蹈圖像。本文以南陽地區(qū)出土的23幅漢代畫像石磚長袖舞蹈圖像[1]為研究對象，并將這23幅長袖舞分為長袖舞類（A類）和組合舞類（B類）兩種表演形式，以便于文中敘述。在這23幅漢畫像石磚長袖舞蹈圖像中，A類（長袖舞類）圖像10幅；B類（長袖舞與盤鼓或建鼓組合舞類）圖像13幅。

南陽是我國四大漢畫像石磚集中地之一，其地發(fā)掘的漢畫像石磚中表現(xiàn)的內(nèi)容主要有神話、生活、歷史故事和樂舞百戲等多種類型。長袖舞作為樂舞百戲類的重要組成部分，是南陽漢畫像石磚中較為重要的一個內(nèi)容，主要記錄了漢代這類舞蹈動作的基本形態(tài)和表現(xiàn)內(nèi)容，為我們研究漢代樂舞提供了至關(guān)重要的參考依據(jù)。

在南陽出土的漢畫像石磚圖像中，長袖舞的舞蹈姿態(tài)可細分為騰跳類、奔跑類、折腰類、傾斜類和擰曲類五種。其中，從簡化的長袖人物圖中又可以將之歸納為兩類動作，即：動態(tài)趨勢和靜態(tài)造型。騰跳類、奔跑類、傾斜類和擰曲類筆者，將其總結(jié)為動態(tài)趨勢這一部分，而折腰類舞蹈動作又分動態(tài)和靜態(tài)兩類。而這五類長袖舞蹈動作的區(qū)分，筆者是將所收集到的23幅南陽漢畫像石磚長袖舞蹈圖像中的長袖舞人進行線條性簡化，即制作垂直坐標軸，四個方向分別用東西南北（即E、W、S、N）來表示，縱向表示軀干，即頭、手、腿的位置，橫向表示中段，準確的表示為臀部的位置。如此一來能更直接地了解和分析其在不同類型的長袖舞蹈中動作的特點和變化。

一、長袖舞的整體動作風格

舞蹈風格是某一類舞蹈的動作標簽，觀者能根據(jù)其表現(xiàn)出來的肢體動作，區(qū)別于其他種類的舞蹈。每一種類的舞蹈都有它獨特的動律特征，并對這一動律特征加以節(jié)奏、動作幅度變化等方面的處理，使之貫穿舞蹈的始終，體現(xiàn)出特有的舞蹈風格。[2]對漢代長袖舞蹈的重建與復現(xiàn)，需要依靠漢畫像石磚中對長袖舞者的形象化描繪圖像為主要基點，再根據(jù)文獻補充與糾正。而其風格特點只能從靜態(tài)的漢畫像石轉(zhuǎn)中提取和總結(jié)，其動態(tài)性的動律和節(jié)奏我們無法完全把握，但從留下來的畫像石上，我們能夠截取靜態(tài)造型，通過簡化的線條以及模擬圖像造型，發(fā)展其動作的可能性，進而總結(jié)其動作主要風格特點。筆者根據(jù)所集中的23例南陽長袖舞蹈圖像，總結(jié)為以下四個主要風格：沉雄渾厚、粗拙質(zhì)樸、柔美可人、靈動飄逸。這四個舞蹈風格代表了南陽地區(qū)長袖舞蹈的舞蹈風格，而每一個特點都有其形成這一特定風格的原因與動作質(zhì)感的要求。首先，沉雄渾厚是漢代袖舞最突出的一個舞蹈風格，這類風格主要描述的是那種具有男性魅力的舞蹈圖像，如建鼓（如圖1-1）等，同時對于女性舞者的那種外強中干的特點也極致的進行描繪。這種風格與空前統(tǒng)一而穩(wěn)定的大國政治面貌以及高度繁榮的經(jīng)濟基礎相匹配，它是對漢代氣魄宏偉、波瀾壯闊的文化高潮的一種具體形象反映，這是舞者對于本民族自豪體現(xiàn)的一個表現(xiàn)，潛藏在每一個舞者的血液里，每一次的舞動，都有恢宏大氣的氣派。在漢畫像石磚中所刻畫的舞蹈形象都具有高度的形體特征和手舞足蹈的動作姿態(tài)，充分體現(xiàn)了漢代舞蹈的力量、氣勢與凝聚感，在舞者身體內(nèi)部主要體現(xiàn)為一種“凝重的律動”。即使是柔軟、輕飄的長袖，也彰顯著遒勁的力度和威猛的氣勢，充分顯示了生命的動感與張力漢畫像石轉(zhuǎn)中的建鼓舞演奏場面，舞者或作“騎馬蹲襠式”，或作“騰躍式”，弓步相向，或持鼓槌、或著巾袖，且鼓且舞，颯爽雄姿，氣吞山河。而這類舞蹈圖像之所以給人如此磅礴大氣的感受，主要源于舞者的底盤（即重心）放得相對較低，在漢畫圖像中，我們可以觀察出，舞者基本上保持的松弛的膝蓋曲線，重心的下移，給人一種穩(wěn)重感，而動作力效上主要以抽打為主，動作快且重，活動范圍自由且延伸，故而產(chǎn)生一種沉雄渾厚的動作質(zhì)感。

粗拙質(zhì)樸（如圖1-2）是對那些線條明顯，刻畫的內(nèi)容簡單、構(gòu)圖自由的舞蹈畫像的風格總結(jié)，其筆法簡練而自由，是漢代工匠在精神較為放松狀態(tài)下的即興、恣意而大膽的創(chuàng)造，因此畫面顯得粗拙、稚氣、生動、極富張力。漢代人認為“求美則不得美，不求美則美矣” （《淮南子·說山訓》） ，因此漢代舞蹈的又一類風格特點是粗拙質(zhì)樸，這種“神貴于形”的藝術(shù)主張，就像其刻畫的舞蹈人物一樣，不做作、少雕飾。而對于舞蹈動作粗拙質(zhì)樸的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在舞者四肢的張力感十足，身體是一種松弛狀態(tài)，胸口微含，重心前傾。漢代舞蹈中的姿態(tài)、動作看起來那樣古老、笨拙，風格凝重而深沉，相比后世人們喜愛的空靈雅致之美，它使人感到敦實、飽滿；較之后代對于巧、細、輕、精的追求，它顯得分外拙、粗、重、厚。它不華麗卻實在、不細膩卻敦厚、不美艷卻真摯。那些健猛有力的藝術(shù)品性，蘊含了漢代人的觀念和意趣，構(gòu)建了后代空靈、精致藝術(shù)所無法替代的豐滿、樸實的境界。

靈動飄逸（如圖1-3）的舞蹈風格主要是形容長袖飛舞，衣帶飄揚的那種舞蹈圖像，而肢體上表現(xiàn)為或騰跳、或跨步的動作造型。這類舞蹈圖像給人一種輕盈飄逸、靈動飛仙的感覺，輕紗飄曼的舞衣、揮舞飄揚的長袖，從動作質(zhì)感的把握上既要有甩袖、拋袖的沖擊，又要有腳下步子輕、快的點打，這種綜合的運動力效的使用才能營造出的飄逸、輕盈和騰跳的飛升舞風，給人帶來靈動飄逸的視覺感受。這些長袖舞者無論體態(tài)是上仰、下俯、旁傾還是回擰，所呈現(xiàn)出的視覺感受卻都似在天空中展翅飛翔的小鳥，其衣袖在空中曼舞、劃破天際，如流波、若浮云、似飛虹、擬彩霞……其美妙不可言。左右上下翻飛的長袖，忽而似弱柳低垂、忽而如回雪漫卷，那翩然的舞姿飄如絲絮、皎若驚鴻，像暮春時節(jié)拂動的夾帶著草木青氣的微風，娓娓道來、嫻靜安逸。正如漢代傅毅在《舞賦》中描述的那樣：“羅衣從風，長袖交橫。絡繹飛散，颯 擖 合并……綽約閑靡，機迅體輕…委蛇 姌 裊，云轉(zhuǎn)飄 曶 。體如游龍，袖如素霓?！盵3]憑借長袖交橫飛舞的姿態(tài)來表現(xiàn)復雜的思想情感，承載著神仙思想、天人思想在人體動作中的直觀顯現(xiàn)，在這種輕盈飄逸的藝術(shù)特征背后，是“舞以載道”的深層文化內(nèi)涵。

柔美可人（如圖1-4）是指那些線條曲線優(yōu)美，女性特征明顯的舞蹈圖像。在漢畫像石磚中有很多刻畫的舞女多長袖細腰，給人以整體的曲線美，也給人以柔美、曼妙的視覺感受。從身體體態(tài)上分析這類舞蹈圖像主要來源于舞者肢體的“擰腰出胯”“左右傾折”“前俯后彎”“長袖飄曳”的動作，這些動作使人體的曲線極大程度的擴大化，突出女性優(yōu)美迷人的特點。而作為人體中段的腰身，就成就了此類動作的完成，利用女性柔軟纖細的腰部擰曲、傾靠，既舞動了上身，又帶動了下肢協(xié)調(diào)，使舞蹈卓越多姿。而此類舞蹈風格的動作力效主要以扭絞和浮動為主，突出女性柔美可人的特點。

二、長袖舞的身體姿態(tài)動作

在南陽漢畫像石磚中的長袖舞蹈圖像中，從其身體動作簡化圖中筆者將之分為五類：即奔跑類、騰跳類、擰曲類、傾斜類和折腰類。其中，舞蹈動作又分靜態(tài)和動態(tài)兩類，筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，前四類動作即奔跑類、騰跳類、擰曲類、傾斜類都屬于動態(tài)的舞蹈動作，而折腰類的舞蹈圖像有動態(tài)動作和靜態(tài)造型兩者的區(qū)別，筆者將在以下內(nèi)容進行詳細描述，即在A類和B類兩種長袖舞蹈圖像中，舞蹈動作、體態(tài)的一個基本信息和普遍要求。

奔跑類動作是對跨步、奔跑等動作的瞬間描刻，是對下肢具有極大張力的舞蹈動作的一種刻畫。奔跑類動作給人一種力量感，帶上手上的舞袖，跑出了磅礴的氣勢；在漢文化的影響下，跑出了奔放有力的魅力與無限自由的靈魂。奔跑類舞蹈動作在身體體態(tài)上主要表現(xiàn)為兩腿分開，一曲一直，或弓步、或跨步，或身體朝前進方向、或身體朝觀眾方向。而舞長袖的方式又可以分為兩種：第一種為兩只長袖同時向身后或身側(cè)甩動（如圖2-1）；第二種為兩只長袖分別朝身體兩旁打開，在這種情況下又可分為一上一下的舞袖形式（如圖2-2）和左右齊平打開的舞袖形式（如圖2-3）。

騰跳類動作是對飛騰、跳躍的舞蹈瞬間的描刻，是對身體離地或左右彈跳類動作的總結(jié)。騰跳類舞蹈動作給人一種飛升上仙的飄逸美，體現(xiàn)了漢代人對于神仙方士、求仙問道思想的追求與渴望。騰跳類舞蹈動作就是利用膝蓋下蹲蓄力準備起跳，在空中舞者肌肉保持收緊狀態(tài)，使之盡可能的多停留于空中，在空中的造型保持左右協(xié)調(diào)狀，即左袖和左腿伸直；右袖和右腿作彎曲狀，水袖朝身體同一側(cè)甩動（如圖2-4）。

擰曲類動作主要描述的是舞者上身擰曲，或身體呈現(xiàn)出來的是塌腰撅屁股式的“S”型體態(tài)的舞蹈動作或造型。擰曲類舞蹈動作充分體現(xiàn)了女性柔美的姿態(tài)和迷人的身體線條，肢體表現(xiàn)出來的“擰腰出胯”“左右傾折”“前俯后彎”“長袖飄曳”的動作，使人體的曲線極大程度的擴大化，突出女性極致的“S”型曲線的特點。而作為人體中段的腰身，就成就了此類動作的完成，利用女性柔軟纖細的腰部擰曲、傾靠，即舞動了上身、又帶動了下肢協(xié)調(diào)，使舞蹈卓越多姿。擰曲類舞蹈動作腳下沒有多余的大動作，而是主要表現(xiàn)為單腿跪立、塌腰撅屁股的“S”型造型（如圖2-5）；雙腿站立擰曲腰身的柔美舞姿（如圖2-6）；以及單腳著地極致向左擰曲90°上身的舞蹈動作（如圖2-7）。

由于擰曲程度的不同，其水袖打開的方向也是不同的，身體達到向某一方向極致擰曲時，水袖會朝同一方向打開，來平衡整體的身體重心；而當身體擰曲的幅度不大時，水袖的打開方向是朝身體兩旁打開，或左右方向、或上下方向。

傾斜類動作是指身體與腳連成一條斜線，其對身體控制能力的要求較高。傾斜類舞蹈動作即舞者的體態(tài)成傾斜狀態(tài)，在失重的情況下，通過手臂揚袖來保持身體的平衡與穩(wěn)定，正如傅毅在《舞賦》中描述的那樣：“其始興也，若俯若仰，若來若往…其少進也，若翔若行，若竦若傾，兀動赴度，指顧應聲，羅衣從風，長袖交橫。”傾斜類的舞蹈動作一般都是單腳重心，身體向前或向后傾斜，水袖打開的方式也分同向和反向兩種，即身體朝前進方向時，向前傾斜的肢體，水袖朝身體兩側(cè)打開，呈現(xiàn)出一上一下的舞姿狀態(tài)（如圖2-8）；向后傾斜的肢體，水袖朝身體同一方向打開，使身體處于相對平衡的狀態(tài)（如圖2-9）。

傾斜類的舞蹈動作與奔跑類的舞蹈動作相比較，在畫像石上同樣都是對舞蹈動作頃刻間的描刻，而作為靜態(tài)的舞姿刻畫，在畫像石上表現(xiàn)的都是兩腿張開，或跳躍、或跨步、或弓步、或屈膝，而筆者將之區(qū)分開來的原因有二：其一，是身體重心的區(qū)別。奔跑類的舞蹈動作，其重心在兩腿之間，雙腳都有著力點；而傾斜類的舞蹈動作，其重心在前，但著力點在后，只有單腳著地。其二，身體的移動原理不同。奔跑類的舞蹈動作，其身體的移動是靠平移，并不發(fā)生擰轉(zhuǎn)；而傾斜類的舞蹈動作的完成，需要依靠上半身的擰轉(zhuǎn)，使身體成螺旋上升狀態(tài)，以至于平衡被移出去的重心，達到身體短暫的相對平衡。

折腰類舞蹈動作是對腰身向身體正旁或側(cè)旁方向，呈現(xiàn)出90°折腰的體態(tài)造型，充分展現(xiàn)了舞者纖細、靈動的腰肢所具有的曼妙、婀娜的舞姿，體現(xiàn)出伎人柔韌的腰功和高超的技巧。同時從折腰類舞蹈動作中，我們可以發(fā)現(xiàn)漢代舞蹈對表演技術(shù)技巧的追求與發(fā)展。折腰類舞蹈動作主要保持雙腿直立、膝蓋微彎，而上身則向身體正旁或側(cè)旁折腰成90°，至于長袖的動作，筆者將之分為兩類，即靜態(tài)狀態(tài)下的和動態(tài)狀態(tài)下的。所謂靜態(tài)狀態(tài)下的舞姿造型，通常來講，就是舞蹈在進行過程中的瞬間的停頓或亮相；或舞蹈開始、表演和結(jié)束時的停頓造型等，是一種處于相對靜止狀態(tài)的動作姿態(tài)。在這類狀態(tài)下的長袖動作，主要有一只手的大臂帶動長袖抬至體旁，與身體呈現(xiàn)平行，與腿部形成90°直角，另一只手放松、垂長袖于身體的另一旁（如圖2-10、2-11）。

而動態(tài)性作為舞蹈藝術(shù)最基本的特性之一，是指舞蹈以人體的軀干和四肢作為主要的表現(xiàn)工具，并通過各種動作、姿態(tài)、造型來反映客觀事物、社會面貌、人物情感，塑造舞蹈形象。動態(tài)性意味著凡是舞蹈動作，都應該洋溢著飽滿的熱情、引人生發(fā)昂揚的情緒，具備著某種特定的審美理念所產(chǎn)生的審美意象。漢畫像石磚中刻畫的諸多動態(tài)舞姿可以使人感受到內(nèi)在運動、力量和速度。這種內(nèi)在的運動、力量和速度作為某種形象化的舞蹈語言呈現(xiàn)在觀賞者面前，成為內(nèi)心情感外化的符號。漢畫像石磚中的那些動態(tài)舞姿形象，雖風格迥異，卻無不彰顯出那種運動、速度的韻律感和生動、活躍的氣勢與力量。在動態(tài)的狀態(tài)下，長袖的動作主要表現(xiàn)為朝身體折腰的另一側(cè)平行飛袖，使水袖形成兩條平行的直線（如圖2-12）。

折腰類和擰曲類的舞蹈圖像也同樣是作為在畫像石中的靜態(tài)畫像內(nèi)容，雖然都是對舞者肢體柔軟性的描述，表現(xiàn)的都是身體的迷人曲線，但這兩者還是有一定的區(qū)別。折腰類的舞蹈動作，其腰部的傾倒是左右方向的，即以腰為軸，向身體左旁或向右旁傾倒，且彎曲的幅度基本與地面平行，上身的位置下降；而擰曲類的舞蹈圖像，其腰部扭轉(zhuǎn)的方向是前后的，即同樣以腰部為軸，左右兩邊的腰或向左、或向右呈環(huán)向扭轉(zhuǎn)，只是上身作橫移運動至后靠位置，其上身位置不變，在擰曲的舞蹈動作下，其動作所占空間較之折腰類的動作要更豐富，其動作的表現(xiàn)力也更強。

在A類長袖舞蹈圖像中，以奔跑類的舞蹈動作為主，占了4例；騰跳類的舞蹈圖像有1例；擰曲類的舞蹈圖像有3例，2例折腰類的舞蹈動作。而在B類長袖舞蹈圖像中，有8例奔跑類的舞蹈圖像，占據(jù)主導地位；有2例騰跳類的舞蹈動作；傾斜類的舞蹈動作有2例；折腰類的舞蹈動作有1例。其中，在A類和B類的奔跑類舞蹈動作中，其身體體態(tài)有些許不同。在A類的舞蹈圖像中，奔跑類的舞蹈動作的身體體態(tài)基本上都是向后仰，而B類的奔跑類長袖舞蹈的身體體態(tài)是向前傾。導致其體態(tài)不同的原因主要源于多樣道具的使用，在B類舞蹈圖像中，都是混合使用舞蹈道具，或是長袖與建鼓的組合、或是長袖與盤鼓的結(jié)合，這使得舞者在盤鼓之間同時移動和揮袖的情況下，需要平衡重心，所以體態(tài)會向前傾，維持重心。

三、長袖舞的袖技技巧

古人常說“長袖善舞”，其長袖的舞法從漢畫像石磚中可以主要歸納為幾個動詞。以下幾個動詞為南陽地區(qū)袖舞的主要袖技展現(xiàn)，即揚、甩、飛、撩、撣、舉、提、垂。

揚袖（如圖3-1）是袖技的主要技巧，舞蹈的基本姿態(tài)為“舉臂揚袖揚”[4]。袖在漢畫像石中最為常見，通常可以分為上揚：大臂抬至與肩齊平，小臂發(fā)力，向上揚起；單揚：由大臂內(nèi)側(cè)發(fā)力，最后傳至手腕向上揚起；側(cè)揚：大臂抬至與頭平齊，小臂發(fā)力，向側(cè)方位揚袖；雙揚：一只手臂由大臂發(fā)力向頭后方揚起，另一只手臂下壓，至與腰平齊處，由小臂發(fā)力向肩背后方向揚起，使兩只袖子形成一高一低的飄揚態(tài)勢。歸結(jié)此類袖技，揚的動作通常對于胳膊沒有固定位置的要求，通常袖體揚起時高于頭部。其主要強調(diào)的是由身體傳導到肩膀，由肩膀傳導到大臂，再由大臂傳導至小臂，由小臂傳導至手腕，最后由手腕上翻，將所有聚力瞬間揚起，形成袖姿。

在漢畫像石磚中，比較常見的是后甩袖：（如圖1-5、2-5、2-9）大臂筆直上抬，不可彎折，經(jīng)過頭頂，整體向后方發(fā)力，將袖甩至背后，通常配合著奔跑類動作，給人以振翅欲飛之感；側(cè)甩袖：（如圖2-4）一只手大臂上抬至與頭平齊處，發(fā)力將袖經(jīng)過頭頂甩向另一邊，仿佛一道彩虹，另一只手大臂略低于肩，發(fā)力向斜下方甩袖，頭、眼與身體的態(tài)勢皆朝向甩袖方向。甩袖與揚袖的不同之處在于其不需要經(jīng)過從肩到腕的節(jié)節(jié)傳遞過程，而是由大臂直接發(fā)力將袖體甩向不同方向，形成姿態(tài)。這類袖技使長袖如飛虹，給人以風馳電掣的美感。

撩袖與甩袖最大的區(qū)別在于大臂沒有參加運動，單從名稱上看，撩這個動詞就能感覺到這是個發(fā)力較小，比較輕盈（如圖2-6）。撩袖是手腕上的技巧，通過手腕讓袖子在空中呈現(xiàn)出一條曲線，舞者通過輕提雙袖，大臂、小臂與手之間形成“W”的形態(tài)，手腕自然下垂，掌心面對觀眾，繼而用手腕向上一挑的力量將衣袖向體旁輕輕撩起，使雙袖如飛燕，增強了舞蹈在靜謐狀態(tài)下的巧妙、別致的動感。

舉袖，如同手中擎舉著物件，有立掌直舉，也有拖掌抬舉，袖體在靜態(tài)舞姿或慢節(jié)奏動作中，通常自然垂落；在動態(tài)舞姿和快節(jié)奏動作中，通常在自然垂落的位置上會根據(jù)身體動作的幅度、變化而飄擺、拂動（如圖2-10）。由于舉袖的位置不同，又可以分為小舉、中舉和高舉三種。

撣袖，從名稱看也是個小幅度動作，通常是在舞姿即將形成的基礎上，由手腕發(fā)力，傳導至手掌，然后經(jīng)手指發(fā)力，將衣袖向旁、向側(cè)、向前或向后撣起（如圖2-7），使人體的靜態(tài)與袖體的動態(tài)形成對比，蘊藏著靜中有動，動中有靜，動靜結(jié)合的美學意象。

垂袖，即雙臂或單臂平舉至與肩平齊或略高于肩處，手腕放松，使袖體自然下垂（如圖2-3）。其中多用于舞蹈開始時的準備、結(jié)束時的造型或中途調(diào)整呼吸、稍事休息的短暫間歇。

提袖（如圖3-2）是由直臂上舉把袖提起，其位置通常會高出人體的高度。做提袖動作時，身體無論是下沉還是上引，都需要與袖之間緊密配合，形成對應和對比關(guān)系。

飛袖（如圖2-12）顧名思義就是使長袖如同鳥兒的翅膀般平展著飛動起來。飛袖技藝由于人體舞姿的不同，其臂膀發(fā)力的關(guān)節(jié)和部分也隨之不同。

結(jié) 語

從南陽漢畫像石磚的長袖舞圖像中抽取的動作造型可以看出，把肢體簡化為線條，把頭部簡化為圓圈，重新在方向坐標軸里繪制動作造型，使之成為簡化了的線條與圓圈，更加直觀的感受、分析南陽漢畫像石磚中的長袖舞蹈動作。而通過觀察和分類，對南陽漢畫像石轉(zhuǎn)中的長袖舞蹈的整體動作風格做一個整體的總結(jié)，具體可以概括為沉雄渾厚、粗拙質(zhì)樸、柔美可人和靈動飄逸，這四個風格就形成了南陽漢代長袖舞蹈的一個基本體態(tài)，即總結(jié)為四個動詞字：沉、含、擰、傾?！俺痢痹趧幼魃系谋憩F(xiàn)就是低重心，膝蓋微曲；“含”的動作表現(xiàn)為胸口吐氣、微含，體態(tài)處于一個相對放松的狀態(tài)；“擰”則表示身體呈現(xiàn)一定的彎曲程度，或呈90°彎曲，或身體上身扭轉(zhuǎn)，盡顯舞姿的美感。“傾”的動作表現(xiàn)為身體體態(tài)向前微傾，即重心放在前腳心，類似于謙遜狀。進而對其動作形態(tài)的不同分為五大類：即奔跑類、騰跳類、擰曲類、傾斜類和折腰類。最后在長袖道具的使用方法上，筆者將之總結(jié)為揚、甩、飛、撩、撣、舉、提、垂這幾個類型動作。筆者對其道具的使用和整體的舞蹈動作特點概括為用“外張內(nèi)斂”四個字，也就是形容這種放射性的飛舞長袖，延伸手臂的長度，但重心下沉，胸口微含，保持著一定的謙遜感和穩(wěn)重的成熟。

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