馬克思主義利益觀與黨的群眾路線

摘要：馬克思主義認(rèn)為所有社會活動的驅(qū)動力都是利益，促進(jìn)社會的發(fā)展主要靠群眾的推動，因為群眾是續(xù)寫歷史的主宰。民主路線是我黨長久以來一直堅持的國家發(fā)展原則，正確認(rèn)知群眾的觀點與立場，是馬克思主義群眾觀的核心觀點，也是實現(xiàn)群眾利益的有效路徑。和諧社會的構(gòu)建與發(fā)展均不能夠離開群眾路線這一基本原則。社會一直處于不斷發(fā)展的動態(tài)中，當(dāng)前社會已經(jīng)進(jìn)入到一個全新的歷史時期，如何在新的歷史條件下穩(wěn)固當(dāng)?shù)娜罕娐肪€基礎(chǔ)理論，構(gòu)建群眾路線教育實踐的長效機制，對鞏固黨的執(zhí)政根基，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 利益觀 群眾路線

利益是人類社會發(fā)展過程中一個重要的現(xiàn)象，在一定層面可以理解為，對利益不斷的追求，推動了社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展。人類社會歷史的創(chuàng)造與文明的創(chuàng)造都是與利益觀存在的密切聯(lián)系。就馬克思理論分析，正是基于利益問題的研究才推動了馬克思向歷史唯物主義的轉(zhuǎn)變，可以看出利益觀是探討馬克思主義所應(yīng)該觸及到的話題。我黨在建立之初便明確了群眾路線是應(yīng)該長久堅持的基礎(chǔ)路線，也正是由于長久以來一直堅持群眾路線，才取得了如今的輝煌成績。而在全新時期下，中國共產(chǎn)黨也會在馬克思利益觀指導(dǎo)下，不斷的鞏固執(zhí)政地位，不斷的實現(xiàn)著廣大人民群眾的利益。

一、馬克思主義利益觀

（一）馬克思主義利益觀的目標(biāo)

馬克思主義的群眾觀是歷史唯物主義的理論基礎(chǔ)。在馬克思與恩格斯一部共同著作中提出：“歷史活動是群眾的視野，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”[1]。此觀點所關(guān)注的是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是推動其發(fā)展的主要動力。馬克思的利益觀中認(rèn)為，利益是思想的基礎(chǔ)，利益在一定程度上決定了思想，有助于推動生產(chǎn)與生活。社會中每一種關(guān)系的形成都與經(jīng)濟(jì)相關(guān)，利益是人們生活中各項行為的基礎(chǔ)條件。社會的發(fā)揮在那在總體方向上可以認(rèn)為是物質(zhì)財富的增長，人們生活水平的提升，精神境界才會得到提升，人際關(guān)系才會更為融洽，而社會關(guān)系才能夠在和諧的方向上長久發(fā)展。以上所述利益的目標(biāo)實現(xiàn)期間，一方面需要以馬克思主義利益觀為導(dǎo)向，另一個方面需要堅持黨的群眾路線等優(yōu)良傳統(tǒng)與工作方法，而這里所提到的堅持群眾路線便是將人民群眾的利益放在首位[2]。

（二）馬克思主義利益觀的主體

馬克思主義認(rèn)為人民才是創(chuàng)造歷史的原動力，由此可認(rèn)為馬克思主義利益觀的主體是人民。歷史的發(fā)展一度在證實，解釋歷史是哲學(xué)家的職業(yè)活動，而改變世界則是人民群眾的使命與實踐目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨數(shù)十年的發(fā)展歷程便是馬克思主義中國化、時代化與大眾化的發(fā)展過程。無論在任何一種政治環(huán)境或經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，如何認(rèn)識與處理黨與人民之間關(guān)系的問題，長久以來一直是我黨所面臨的首要問題。我國偉大的領(lǐng)袖人物毛澤東是深受馬克思主義思想熏陶的一代領(lǐng)導(dǎo)人，他曾提出：“革命戰(zhàn)爭是群眾才能夠進(jìn)行的戰(zhàn)爭”，只有依靠于群眾服務(wù)與群眾才能夠確保無產(chǎn)階級的勝利與政權(quán)[3]。

二、黨的群眾觀路線

（一）以人民利益為出發(fā)點與歸宿

堅持馬克思主義的重要理念，是為我國所有公民致富謀利的重要路線。我黨長久以來也一直堅持著馬克思主義群眾觀，將實現(xiàn)人民利益放在首位，作為開展一切工作的出發(fā)點與歸宿，在不但滿足人們需求中成就黨的事業(yè)。1943年毛澤東正式提出：“群眾觀點是共產(chǎn)黨革命的出發(fā)點與歸宿”。后期又在相關(guān)報告中提出：“我們的共產(chǎn)黨與共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍以及新四軍等是革命的隊伍，這支隊伍的目的是為了解放人民，是徹底的為人民的利益工作的”。而江澤民也提出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策等必須堅持將人民根本利益作為出發(fā)點與歸宿”。以上我國各界領(lǐng)導(dǎo)都頻繁提出，我黨所作出的任何行為，都必須符合群眾根本利益這一出發(fā)點，而最終歸宿也必將屬于人民群眾。

（二）從群眾中來到群眾中去

人民做主是我黨從始到終堅持的政治原則，其第一人稱必須以群眾為核心，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。此觀點與辯證唯物主義認(rèn)識-實踐-再認(rèn)識-再實踐的認(rèn)識路線在概念上基本一致，是馬克思主義認(rèn)識論在領(lǐng)導(dǎo)工作中的創(chuàng)造性運用，而這種運用來自于毛澤東，是毛澤東思想活的靈魂中一項基本內(nèi)容，也是我黨建設(shè)與發(fā)展的重要精神財富。習(xí)近平總書記在2013年基層調(diào)研時曾指出：“要多到群眾最需要的地方去解決問題，多到發(fā)展最困哪的地方打開局面”。從群眾中來到群眾中去長久以來一直是我黨事業(yè)不斷取得勝利的核心，也是我黨能夠始終保持生機與活力的不竭源泉。

三、結(jié)語

馬克思主義認(rèn)為利益是人類社會各項活動開展的原動力，而人是創(chuàng)造歷史與推動社會發(fā)展的主體，因此馬克思主義利益觀中同樣強調(diào)了群眾觀。我黨在多年的事業(yè)開展中一直以群眾路線為基礎(chǔ)政治路線，堅持發(fā)揚從群眾中來，到群眾中去，將群眾利益視為首要利益等原則，這也是我黨能夠永?；盍Φ暮诵闹?。

參考文獻(xiàn)：

[1]許爾君.馬克思主義群眾觀與黨的群眾路線[J].觀察與思考，2015，（03）.

[2]丁威，陳劍.馬克思主義物質(zhì)利益理論及其在群眾路線中的實現(xiàn)[J].寧夏社會科學(xué)，2014，（04）.

[3]梅榮政.馬克思主義實踐觀與黨的群眾路線的內(nèi)在一致性[J].紅旗文稿，2013，（21）.

（基金項目：江蘇大學(xué)高級專業(yè)人才科研啟動基金，13JDG123，利益分化背景下當(dāng)代中國公共治理機制建設(shè)研究。作者簡介：張磊，江蘇大學(xué)，專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)。）