陜西絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)研究

陳曉茹

摘 要： 本文以陜西絲綢之路梨園文化發(fā)揚與遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)為主線，進(jìn)行全方位、多角度的創(chuàng)新模式研究，以梨園文化發(fā)展與保護(hù)為主線，促進(jìn)陜西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實行文化創(chuàng)新驅(qū)動，推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。

關(guān)鍵詞：絲綢之路 梨園文化 遺產(chǎn)保護(hù) 文化品牌

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）12-0396-02

北京大學(xué)教授葉朗主編的《2011年中國文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報告》中載：“陜西是中國文化的一座寶庫，其文化積累之豐厚，文化形態(tài)之多樣，文化哲學(xué)之深刻，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的寶貴資源?！比欢兾魇侵腥A文明的重要發(fā)祥地，是十三朝古都所在地，無疑是文化資源大省，而不是文化產(chǎn)業(yè)強省。

梨園文化是新時期以來藝術(shù)界長期探討的關(guān)于中國文化的一個重要話題。梨園文化既是歷史的，也是現(xiàn)實的；既是哲理的，也是實踐的；既是局部的也是全民族的；它有著豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的文化意義，有鮮明的中華民族文化特征，從一定的意義上講，梨園文化是中華民族最富有個性色彩的傳統(tǒng)文化，是中華民族思想、道德、情感的集中體現(xiàn)和生動反映。梨園文化有兩個層面的含義：一個層面是狹義的，正像有些學(xué)者考證的那樣，“梨園”，顧名思義是栽植梨樹的果園。第二個層面是廣義的梨園文化。如今“梨園”二字可以說代表了中國傳統(tǒng)文化中一切與戲曲、與表演藝術(shù)相關(guān)的理念和實踐。同時，梨園文化，還要借歷史遺跡，以靜態(tài)文物為依托，復(fù)原再現(xiàn)當(dāng)時的歷史文化場景，繼而挖掘研究唐文化乃至中國幾千年文明的深厚積淀，并借此發(fā)起一場社會性的歷史文化保護(hù)活動。

一、打造“國家級中華梨園文化產(chǎn)業(yè)基地”

南宇在《西北絲綢之路五省區(qū)跨區(qū)域旅游合作開發(fā)戰(zhàn)略研究》一書中指出：“西安作為與羅馬、雅典、開羅齊名的世界四大古都之一，通過近幾年的發(fā)展，無論是作為硬件的城市基礎(chǔ)設(shè)施，還是作為軟件的城市形象方面都得到了提高與完善?！钡牵诮z綢之路文化品牌產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，陜西與國內(nèi)先進(jìn)省市還有很大的差距與不足。例如甘肅省蘭州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功之處：“利用世界遺產(chǎn)的知名度在文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部培育出有市場號召力的文化品牌，然后將此品牌擴展到其他產(chǎn)業(yè)中，最大化實現(xiàn)品牌價值。例如，舞劇《絲路花雨》、《大夢敦煌》等的創(chuàng)作及市場化運作，就是以名震中外的世界遺產(chǎn)甘肅敦煌莫高窟為創(chuàng)作背景，成功地運用了世界遺產(chǎn)品牌戰(zhàn)略。蘭州歌舞劇院看到了得天獨厚的敦煌文化、絲路文化、黃河文化等特有民族文化，打造文藝精品的市場前景?！?/p>

陜西西安是國際化大都市，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既是增強民族文化軟實力的戰(zhàn)略舉措，也是提升民族經(jīng)濟硬實力的時代選擇。西安擁有厚重的文化資源，在弘揚傳統(tǒng)文化，打造文化高地，實施文化先導(dǎo)，開創(chuàng)絲綢之路經(jīng)濟帶的發(fā)展先機，扛起文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大旗上別無旁貸。因此，必須用創(chuàng)新思維做出更大作為，樹立“文化自信”，創(chuàng)新文化理念。發(fā)掘弘揚梨園文化精髓，著力打造國家級梨園文化產(chǎn)業(yè)基地，就是實現(xiàn)文化自覺與文化自信的理論實踐，為推動文化西安建設(shè)注入新動力，增添新活力。經(jīng)濟發(fā)展，文化先行，“一帶一路”戰(zhàn)略自然成為沿線國家不同文化深入交流的融合劑，成為城市經(jīng)濟貿(mào)易合作的“軟”支撐。

綜上所述對于打造“國家級中華梨園文化產(chǎn)業(yè)基地”提出以下幾點建議：

1.老腔的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)總書記文藝工作座談會上指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，中國精神是社會主義文藝的靈魂，要創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，加強和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”。傳播、弘揚和交流創(chuàng)新梆子聲腔藝術(shù)，能夠推動地方戲曲傳承發(fā)展，實現(xiàn)戲曲藝術(shù)整體繁榮，對繁榮發(fā)展社會主義文藝，繁榮社會主義文化具有重要意義。

如華陰老腔獨特的伴奏與演唱方式構(gòu)成了該劇種的獨有之長，使其富有突出的歷史和文化價值，世代流傳，久演不衰。但又鑒于該劇種這一特殊情形（家族戲），目前依然處于行將消亡的瀕危狀態(tài)，迫切需要長期保護(hù)。同時秦腔作為中國戲曲的鼻祖，是陜西極具代表性的文化符號，具有悠久的歷史，獨特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)。是最為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式之一，堪稱活態(tài)文物。實施文化先導(dǎo)，我們應(yīng)充分利用和發(fā)揮陜西戲劇文化優(yōu)勢資源，以西安易俗社、三意社兩個百年歷史劇團作為國家級中華梨園文化產(chǎn)業(yè)基地的龍頭與核心，形成教學(xué)、培訓(xùn)及演出為一體的文化新機制。匯集陜西地方戲種阿宮腔、碗碗腔、漢調(diào)、眉戶，以及昆劇、豫劇、京劇等流派藝術(shù)，海納百川，百花爭鳴，共同暢想中華戲曲文化的新時代。

我們通過傳統(tǒng)曲目與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，享受到音樂的魅力，讓中國古代戲劇藝術(shù)漸漸進(jìn)入人們的視野，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化獨有的魅力。

2.將長安古樂及仿唐樂舞大型絲路歌舞劇與漢代“張騫出使西域”，作為國家級中華梨園文化產(chǎn)業(yè)基地標(biāo)志性演出（如深圳華僑城的天嬋）。絲路故事、絲路藝術(shù)以及絲路文化之旅的完美融合，使游客深入其境，耳旁想起陣陣駝鈴聲，親眼目睹張騫的雄姿，全視角感受體驗東方絲路文化的魅力所在，使其社會效益與經(jīng)濟效益雙贏。

3.戲樓，是中國戲劇文化的載體，具有獨特的藝術(shù)價值與內(nèi)涵，承載著中國傳統(tǒng)文化的變遷與發(fā)展。全國56個民族有數(shù)百種類型，造型各異，除演出功能外，極具東方民族文化，建筑藝術(shù)的魅力，系中華傳統(tǒng)文化的活化石。隨著歷史變遷，目前大多數(shù)戲樓已經(jīng)消失，在國家級中華戲曲文化產(chǎn)業(yè)基地規(guī)劃中，按照歷史記載和傳統(tǒng)文化習(xí)俗，恢復(fù)、仿建一批典型的代表性的中國百戲樓群（如多面戲樓、立體戲樓），即可做文化演出場所，又不失為獨特的中國古戲樓建筑群景觀，形成西安文化旅游的一大亮點。

4.按照中國戲曲文化傳統(tǒng)與習(xí)俗，建立梨園文化根脈拜祖園，比如建立老郎神像——中華梨園創(chuàng)始人唐明皇李隆基像，恢復(fù)中華樂神祭祀儀式等非遺項目。以每年正月初十四（公元714年，甲寅、唐玄宗李隆基開元二年）為“梨園祖廟會”日，形成全國戲曲文化界重要的文化拜祖活動和舉辦全國性戲曲文藝匯演活動，弘揚中華文化精神，為戲曲藝術(shù)事業(yè)，找到精神歸宿、弘揚文壇，圓中外文化從業(yè)者——梨園弟子尋根之夢、競技表演之夢。

5.以中華傳統(tǒng)音樂文化和戲曲文化為龍頭，衍生開發(fā)全國音樂戲劇文化一條龍商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。以文化帶動經(jīng)濟，以經(jīng)濟促進(jìn)文化發(fā)展，拉動西安文化、旅游業(yè)發(fā)展，形成新的經(jīng)濟增長點。充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化資源的獨特優(yōu)勢，實施文化創(chuàng)新驅(qū)動，弘揚時代文化精神，提升文化現(xiàn)代氣息，展現(xiàn)梨園文化新風(fēng)貌。

二、建立文化遺產(chǎn)保護(hù)項目

陜西是中國旅游資源最富集的省份之一，資源品位高、存量大、種類多、文化積淀深厚，歷史文物遺存極為豐富多樣。據(jù)不完全統(tǒng)計，陜西省現(xiàn)有各類文物點 3.58萬處、博物館 151 座、館藏各類文物 90 萬件（組），文物點密度之大、數(shù)量之多、等級之高均居全國首位。瀏覽陜西這座“天然歷史博物館”，隨處可看到古代城闕遺址、宮殿遺址、古寺廟、古陵墓、古建筑等，其中僅古代帝王陵墓就有 72 座。

在西安建設(shè)“中華文化與自然標(biāo)志工程”基地，以設(shè)立大遺址保護(hù)展示示范區(qū)為核心，以國家授權(quán)與地方立法為依據(jù)。采用符合實際的大遺址保護(hù)、利用、管理的體制、政策、法規(guī)、手段，統(tǒng)籌處理大遺址保護(hù)與城市建設(shè)、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。還要遵循文化遺產(chǎn)自身運動規(guī)律和城市建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，制定區(qū)域規(guī)劃和建設(shè)方案。同時，在保護(hù)大遺址的基礎(chǔ)上，形成歷史文化研究成果展示園區(qū)，帶動區(qū)域旅游，搭建國際文化交流平臺，實現(xiàn)大遺址保護(hù)欲城市經(jīng)濟、社會、文化協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

三、加大文化科研與探索力度

加大中華梨園歷史文化的科研力度，對于深究文化的起源與發(fā)展有著重要的意義。同時加大出版文化出版物及文化藝術(shù)品，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的有效結(jié)合。

文化產(chǎn)業(yè)具有無限的發(fā)展?jié)摿蜕虣C。文化實力，己成為一個國家或地區(qū)綜合競爭力的重要體現(xiàn)。作為重要的替代型產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)己經(jīng)彰顯出其無與倫比的優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿?。綜上，以陜西省豐富的文化資源為依托、以市場需求為導(dǎo)向，通過深挖中華梨園遺址的文化價值，創(chuàng)新其社會價值與經(jīng)濟價值，將中華梨園文化匯聚于陜西文化與經(jīng)濟發(fā)展的洪流中，加強區(qū)域間文化交流，創(chuàng)新公共文化服務(wù)的內(nèi)容，高標(biāo)準(zhǔn)打造絲綢之路經(jīng)濟帶的新起點。

參考文獻(xiàn)

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