攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)

摘 要：攝影藝術(shù)是一種超越時(shí)代、逾越文化、逾越語(yǔ)言、逾越民族和逾越國(guó)家，并且一直不斷地發(fā)展著的全球化藝術(shù)。攝影藝術(shù)融合了時(shí)代背景、文化、語(yǔ)言、哲學(xué)、個(gè)人修養(yǎng)等等許多方面因素，而給予其中以很深的情感的積累和表達(dá)，情感與閱歷、意境的配合使攝影藝術(shù)更加博大精深。本文主要闡述了情感表現(xiàn)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作的意義、對(duì)攝影藝術(shù)創(chuàng)作中情感表達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù) 創(chuàng)作意義 情感表現(xiàn)

攝影藝術(shù)從發(fā)生到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，在1839年，法國(guó)人路易?雅克?芒代?達(dá)蓋爾公布了“達(dá)蓋爾攝影法（銀版攝影術(shù)）”，這標(biāo)志著現(xiàn)代攝影藝術(shù)的開端。達(dá)蓋爾這巧奪天工的設(shè)計(jì)到今天也在使用，從公布到現(xiàn)在已經(jīng)有170多年了。早期，對(duì)現(xiàn)代攝影藝術(shù)的摸索和實(shí)踐困難程度很高；到了中期，繪畫藝術(shù)逐漸崛起，可是好景不長(zhǎng)，又逐漸沉寂在人們的視線里；當(dāng)攝影藝術(shù)處于轉(zhuǎn)型期的時(shí)候它經(jīng)歷了分裂和突變；直至今日攝影藝術(shù)的卓越成績(jī)。在這將近200年的時(shí)間里，攝影藝術(shù)一直在不斷地發(fā)展和更新，正是因?yàn)閿z影藝術(shù)經(jīng)歷的這為時(shí)170年的曲折又艱辛的路程，終于功夫不負(fù)有心人，迎來(lái)了攝影藝術(shù)的演替與轉(zhuǎn)變以及攝影藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。情感，是人對(duì)客觀事物的基本態(tài)度。情感表現(xiàn)，是人與人之間交流的手段；能激發(fā)人們的心理活動(dòng)和行為；是人們心理活動(dòng)的組織者；是人們生存的心理方面的工具。所以，藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂就是情感，藝術(shù)創(chuàng)作的宗旨也非情感莫屬。

一、攝影藝術(shù)與情感

攝影是人頭腦里對(duì)社會(huì)生活的產(chǎn)物，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。攝影借助客觀的、真實(shí)存在的事物景象來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)狀，這種藝術(shù)形式比其他的藝術(shù)形式更直接、客觀。攝影創(chuàng)作的基礎(chǔ)是技巧、想法，“情感”被稱為攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的“激素”。情感以橋梁的作用存在于攝影藝術(shù)創(chuàng)作和攝影藝術(shù)欣賞中。一切的藝術(shù)創(chuàng)作的源泉都來(lái)自生活，一切的藝術(shù)創(chuàng)作都依賴于多生活的思考、觀察。其目的就是要從常見的事物中發(fā)現(xiàn)新的東西，這時(shí)就離不開我們的情感，一切的藝術(shù)都不能離開情感，攝影藝術(shù)也不例外，只有賦予藝術(shù)情感它才能更貼切生活，更容易被大眾所接受。攝影過(guò)程中，除了注重光影運(yùn)用的技法，攝影者本身也將自己想表達(dá)的情感蘊(yùn)含其中，如下圖攝影者命名為《求知》，就是抓住了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)在書架前認(rèn)真閱讀的小女孩的身影，整個(gè)作品給人以恬靜、美好的感覺。（圖1）

二、攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)方式

情感在攝影藝術(shù)創(chuàng)作與攝影藝術(shù)欣賞上有著非常重要的地位。每一個(gè)藝術(shù)家的作品和其自己的真實(shí)情感都是密不可分的，從藝術(shù)作品上我們就可以體會(huì)到創(chuàng)作者的情感，不管是什么事物在藝術(shù)家的筆尖下都是被賦予了情感的。

要想研究和探究情感在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)，了解攝影藝術(shù)與攝影史是研究和探究攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)的第一步，只有充分的.客觀的了解攝影史和攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程，才能將史實(shí)作為最有說(shuō)服力的案例和證據(jù)，去探究情感在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)。

在學(xué)習(xí)《世界攝影思想史》與《世界攝影史》的過(guò)程，我們可以間接的了解到：促進(jìn)攝影藝術(shù)不斷發(fā)展的客觀原因有兩個(gè)， 一是社會(huì)不斷發(fā)展的外在因素，二是內(nèi)在原因，即無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，無(wú)論是從技巧、用具、概念、原理等影響攝影藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在因素。但是促進(jìn)攝影藝術(shù)作不斷發(fā)展的根本動(dòng)力是人類，是那些將時(shí)代背景、科學(xué)的原理、藝術(shù)概念、先進(jìn)技巧以及對(duì)自己人生有著深刻的認(rèn)識(shí)和豐富的心理活動(dòng)、豐富的情感的而且對(duì)這個(gè)世界的攝影藝術(shù)的創(chuàng)作不斷地探究與探索的完美結(jié)合的攝影藝術(shù)創(chuàng)作的大師。

攝影藝術(shù)家亞當(dāng)斯的每一個(gè)作品都賦予其對(duì)該景物的濃烈的情感感受在里面，亞當(dāng)斯對(duì)于世界以及自己的人生的感悟和情感在亞當(dāng)斯的作品上都可以體現(xiàn)出來(lái)，有的通過(guò)音樂藝術(shù)的完美結(jié)合等表現(xiàn)方式表現(xiàn)的形容盡致。亞當(dāng)斯在其的每個(gè)作品上賦予了情感，從而使作品具有生命力。

三、情感表現(xiàn)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程的重大意義

古今中外不斷地推崇的情感表現(xiàn)，在攝影藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程中的為什么會(huì)有這么重要的意義呢？黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思想的普遍性乃是一種事業(yè)或者一樁成就的元素，沒有思想，就沒有客觀性，這個(gè)客觀性就是基礎(chǔ)。”回顧學(xué)習(xí)世界攝影史和攝影藝術(shù)的演變過(guò)程，世界攝影大師將情感表現(xiàn)和對(duì)社會(huì)萬(wàn)物的觀察以及豐富的心理契合，并把它集中體現(xiàn)到攝影藝術(shù)創(chuàng)作的作品上，這是攝影藝術(shù)的靈魂所在之處，也是藝術(shù)作品的精華之處。

在攝影身上具有久遠(yuǎn)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益與文化底蘊(yùn)、歷史進(jìn)程、政治等方面的集中影響力，無(wú)論何類藝術(shù)創(chuàng)作的形式最根本的目的與宗旨都在于情感表現(xiàn)和思維情感的內(nèi)涵的最后表現(xiàn)。所以，攝影不光是一門藝術(shù)學(xué)科?；仡檾z影藝術(shù)的演變過(guò)程，我們很容易的就會(huì)發(fā)現(xiàn)，堪稱里程碑的重大意義的概念、原理、思維、風(fēng)格、流派或者是技巧原理、器具使用，在歷史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)且持久的重要影響，為什么對(duì)促進(jìn)攝影藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)程起到?jīng)Q定性作用？原因在于，其包含著最真實(shí)、最原始、最豐富的情感。

劉易斯?維克斯?海因一直堅(jiān)持情感表現(xiàn)是創(chuàng)作作品最重要的依托，他的《童工》這一作品在世界上是最喲影響力的，它真實(shí)的反映了社會(huì)生活的寫照，兒童們的悲慘且不公的命運(yùn)，顛沛流離的生活。這個(gè)作品之所以能在世界上受歡迎，正是因?yàn)檫@個(gè)作品上賦予了劉易斯?維克斯?海因足最真摯的情感，豐富的情感內(nèi)涵，贏得了喜愛這個(gè)作品的觀眾，從而使得全社會(huì)為之而騷動(dòng)。正是因?yàn)閯⒁姿?維克斯?海因的不懈堅(jiān)持，深刻的影響了社會(huì)發(fā)展、歷史發(fā)展、改革歷程的因素，這其中蘊(yùn)含著超越時(shí)代、逾越文化、逾越語(yǔ)言、逾越民族和逾越國(guó)家、跨越種族的以人為本的人道主義的博大情懷，作為一面鏡子時(shí)刻提醒全社會(huì)深刻反思?xì)v史，反思自己。

四、結(jié)語(yǔ)

攝影不光是一門藝術(shù)學(xué)科，攝影藝術(shù)是造型藝術(shù)的其中一種。從古至今攝影藝術(shù)從未停止過(guò)發(fā)展，攝影藝術(shù)一直不停的在進(jìn)化發(fā)展。攝影藝術(shù)作為一種永不停歇發(fā)展的藝術(shù)形式，是被賦予生命力的一種藝術(shù)。安德烈?柯特茲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“相機(jī)是我的工具，經(jīng)由它，給予我所周遭的所有事物一個(gè)理由?！睌z影藝術(shù)的靈魂將永遠(yuǎn)都是最豐富的情感表現(xiàn)與最真實(shí)的思維表達(dá)，是那些將時(shí)代背景、科學(xué)的原理、藝術(shù)概念、先進(jìn)技巧，蘊(yùn)含著豐富的心理活動(dòng)、豐富的情感的攝影藝術(shù)品。

參考文獻(xiàn)

[1]馮笑男.攝影創(chuàng)作中的情感表達(dá)[J].藝術(shù)研究，2013，（11）：25-27.

[2]林路.攝影思想史[M].杭州：浙江攝影出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介

李久永（1969-），商業(yè)攝影師，身份證號(hào) 41232819690227187X。