議論文閱讀

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論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素，是議論文閱讀能力考查的重點(diǎn)。閱讀議論文時(shí)應(yīng)注意：

1.找準(zhǔn)論點(diǎn)。論點(diǎn)往往是一個(gè)完整的表示肯定或否定的判斷句?？梢酝ㄟ^研究標(biāo)題，研究開頭，研究過渡句（段），研究結(jié)尾，抓關(guān)鍵性詞語(yǔ)（如“我認(rèn)為”“由此可見”“總而言之”“因此”“所以”“不難看出”“足以證明”等）來(lái)找出論點(diǎn)。

2.把握論據(jù)。論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。論據(jù)的作用就是證明、支撐論點(diǎn)。論據(jù)在開頭時(shí)，其作用往往是：引出論題或者論點(diǎn)，作為論據(jù)證明觀點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。論據(jù)在文中時(shí)，一般是為了證明中心論點(diǎn)，或者是段落的分論點(diǎn)（進(jìn)而證明中心論點(diǎn)）。論據(jù)在結(jié)尾時(shí)，除了深化論點(diǎn)，引出結(jié)論外，還有可能起到補(bǔ)充論證的作用。

3.明確論證方法。論證方法包括舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。凡使用了事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)即為舉例論證；道理論證的辨別，?？疾榈氖敲嗣援?dāng)論據(jù)這種情形；對(duì)比論證一般需要找出正反兩方面的論述；比喻論證是用人們熟知的事物打比方來(lái)論證觀點(diǎn)的正確。

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多讀點(diǎn)無(wú)用之書

□陳魯民

英國(guó)大哲學(xué)家羅素說：要多讀點(diǎn)“無(wú)用的書”。

什么是有用的書呢？譬如《如何炒股》《怎樣養(yǎng)螃蟹》《職場(chǎng)36計(jì)》《計(jì)算機(jī)入門》《公文寫作概要》等，都是有用的書，學(xué)了就能立竿見影，換成銀子或紗帽。反之，不教授基本技能的書，對(duì)掙錢、升職、應(yīng)聘沒有直接幫助的書，都屬于無(wú)用的書，如莎士比亞、尼采、薩特，李白、杜甫，孔孟、老莊，魯迅、巴金，等等。

人要生存，自然要學(xué)一技之長(zhǎng)，所以要讀有用的書。但如果只讀有用的書，鉆進(jìn)去出不來(lái)，弄不好就會(huì)把自己變成掙錢機(jī)器、職場(chǎng)狂人，缺智少識(shí)，無(wú)情無(wú)趣，面目可憎。

為什么要讀無(wú)用書呢？一是可以養(yǎng)心。身體需要滋養(yǎng)，心也需要滋養(yǎng)，要靠增知識(shí)、長(zhǎng)見地、活思維來(lái)涵養(yǎng)，而這些東西大都來(lái)自那些無(wú)用的書，所謂“開卷有益”，即是此意。易中天說：“讀書分兩種情況，一種是謀生的，一種是謀心的。謀生的書你去看它，可以獲得利益，是有用的；謀心的書是無(wú)用的，但可養(yǎng)心?，F(xiàn)在很多時(shí)髦的書是養(yǎng)生書，但養(yǎng)生首在養(yǎng)心，心態(tài)不好不可能健康長(zhǎng)壽?！闭\(chéng)哉斯言，信哉斯言！

二是可以怡情。培根說：“讀書足以怡情，足以傅采，足以長(zhǎng)才?！弊x無(wú)用的書固不能果腹暖身，但可陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，豐富精神生活。“看《三國(guó)》掉淚，替古人擔(dān)憂”，啟我悲情；“看了《紅樓夢(mèng)》，得了相思病”，誘我多情；關(guān)羽燈下讀《春秋》，真情傳為美談。他們讀的都是無(wú)用的書，但讀出了喜怒哀樂，讀出了春風(fēng)秋雨，讀得情深意切。

三是可以增趣。人貴有趣，有趣的人瀟灑脫俗，妙語(yǔ)連珠，真性情，有生機(jī)，活得津津有味；人與其交，則如沐春風(fēng)。趣從何來(lái)？從豐富多彩的生活中來(lái)，從妙趣橫生的閑書中來(lái)。不讀《紅樓夢(mèng)》，怎能領(lǐng)略愛情悲劇的凄美，怎能知曉木石之盟與金玉之緣的魅力之所在。不讀《阿Q正傳》，又如何知道諷刺“精神勝利法”的絕妙，理解魯迅“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的良苦用心？不讀《圍城》，怎么領(lǐng)會(huì)“圍城里的人想出來(lái)，外邊的人想進(jìn)去”的雋語(yǔ)妙論？

四是可以益智。《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永，博大精深，意宏旨遠(yuǎn)；《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”；《資治通鑒》能“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”；《容齋隨筆》內(nèi)容繁富，議論精當(dāng)，考證確切。這些都是標(biāo)準(zhǔn)的“無(wú)用的書”，是中華民族智慧的凝結(jié)，人類文明的結(jié)晶，多讀多思多悟，定會(huì)讓我們變得聰慧，眼光如炬，胸懷似海。

如今，坊間那些“有用的書”出得太多、太濫、太俗，供需兩旺；而“無(wú)用的書”日益受到冷落排擠，少人問津。這絕非社會(huì)與民族的福音，也不可能幫我們走得遠(yuǎn)。因而，很多學(xué)者和有識(shí)之士都提出要多讀一些“無(wú)用的書”，雖然這對(duì)于矯正不良風(fēng)氣未必能收到藥到病除之效，但至少可使我們變得安靜祥和，談吐文雅，舉止得當(dāng)，成為有教養(yǎng)的現(xiàn)代公民。

最后說一句，“無(wú)用之書”其實(shí)是有用的，正如莊子所說的那樣，“無(wú)用之用，方為大用”。

（選自《安徽日?qǐng)?bào)》2012年7月20日，有改動(dòng)）

1.請(qǐng)歸納本文的中心論點(diǎn)。

2.第四段畫線句運(yùn)用了哪一種論證方法？

3.文章最后一段說“‘無(wú)用之書其實(shí)是有用的?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇盁o(wú)用之書”有哪些作用。

4.閱讀本文后，你對(duì)“讀書”形成了哪些認(rèn)識(shí)？