我國(guó)生態(tài)價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀和實(shí)施路徑研究

基于當(dāng)前的實(shí)施現(xiàn)狀，我國(guó)生態(tài)價(jià)值觀教育應(yīng)以學(xué)校教育為主、社會(huì)教育為輔，以學(xué)校為主陣地、以家庭為后援團(tuán)、以社會(huì)為檢驗(yàn)場(chǎng)，多方合作、貫通實(shí)施，建立系統(tǒng)融合的生態(tài)價(jià)值觀教育體系。

自黨的十八大報(bào)告明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的理念，環(huán)境教育得到了愈加廣泛的重視。當(dāng)前我國(guó)環(huán)境教育的內(nèi)涵逐漸由“保護(hù)環(huán)境”發(fā)展為“尊重自然，和諧共生”，旨在培育生態(tài)價(jià)值觀，踐行內(nèi)化的生態(tài)文明意識(shí)，通過(guò)人與環(huán)境的和諧循環(huán)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)價(jià)值觀作為一種良好的社會(huì)共識(shí)，體現(xiàn)了人們?cè)谔幚砼c自然關(guān)系時(shí)的價(jià)值選擇，是建設(shè)生態(tài)文明的精神支柱。[1]在這樣的背景下，對(duì)生態(tài)價(jià)值觀的探索成為踐行生態(tài)文明、珍惜自然、保護(hù)環(huán)境的必經(jīng)之路，而生態(tài)價(jià)值觀教育則為環(huán)境教育提供了更全面的內(nèi)容。

一、生態(tài)價(jià)值觀教育的內(nèi)涵

生態(tài)價(jià)值觀教育離不開生態(tài)文明的承載和孕育。生態(tài)文明是在人類文明發(fā)展的徘徊與反思中興起的一種新的文明形態(tài)，其核心是從統(tǒng)治和奴役自然過(guò)渡到愛惜和保護(hù)自然，在尊重自然規(guī)律的前提下合理利用自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。[2]

生態(tài)文化是人與環(huán)境穩(wěn)定發(fā)展的文化，這里的“文”指包括個(gè)體與群體的“人”和包括自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的“環(huán)境”之間的關(guān)系脈絡(luò)，“化”指育化、教化和進(jìn)化，也就是我們通常所說(shuō)的“教育過(guò)程”和“發(fā)展進(jìn)步”。[3]而動(dòng)態(tài)發(fā)展的生態(tài)文化的結(jié)果就是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。

基于以上背景，生態(tài)價(jià)值觀的內(nèi)涵可從以下三個(gè)層面進(jìn)行闡述：

微觀層面的生態(tài)價(jià)值觀，指對(duì)于自然生態(tài)和環(huán)境系統(tǒng)的價(jià)值認(rèn)識(shí)，這是最基本也是最直接的對(duì)于生態(tài)的感知。這種價(jià)值觀會(huì)讓人們愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境、珍惜資源。

中觀層面的生態(tài)價(jià)值觀，指除了自然生態(tài)領(lǐng)域，社會(huì)生活的其他方面也學(xué)習(xí)和借用其運(yùn)行方式，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中追求互動(dòng)的、和諧的、循環(huán)的、可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀。

宏觀層面的生態(tài)價(jià)值觀，則是從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā)，把人類社會(huì)和自然社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的價(jià)值觀，是遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。[4]

同樣地，生態(tài)價(jià)值觀教育也包含三層遞進(jìn)的內(nèi)涵：

一是以生態(tài)價(jià)值觀為主要內(nèi)容的教育，即教育人們理解和領(lǐng)會(huì)何為“生態(tài)價(jià)值觀”。

二是遵循生態(tài)價(jià)值觀理念的教育方法和模式，即在教育中滲透和融入對(duì)生態(tài)價(jià)值觀的闡述，將生態(tài)價(jià)值觀貫穿于教育的全過(guò)程，并關(guān)注和考察此種教育方法對(duì)于受教育者習(xí)得相關(guān)觀念和改變行為方式的影響和作用。

三是具有廣義生態(tài)價(jià)值的教育，即將教育作為社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)里的一員，將其與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然、環(huán)境、文化等因素的發(fā)展緊密聯(lián)系，使得教育和其所處的社會(huì)系統(tǒng)，以及系統(tǒng)里其他因素互相促進(jìn)、共同發(fā)展。[5]

由此，我們可以看到生態(tài)價(jià)值觀教育的最終目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。

二、生態(tài)價(jià)值觀教育的實(shí)施現(xiàn)狀

在大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)背景下，生態(tài)價(jià)值觀的培育已經(jīng)成為公民意識(shí)培育的一部分。媒體宣傳是生態(tài)價(jià)值觀通過(guò)社會(huì)教育進(jìn)行傳播的重要渠道，學(xué)校教育則是學(xué)生接受生態(tài)價(jià)值觀教育的主要陣地，二者各具特點(diǎn)。

生態(tài)價(jià)值觀的社會(huì)教育以宣傳為主要手段，形式多樣、內(nèi)容廣泛，主要通過(guò)身臨其境、耳濡目染的講述來(lái)進(jìn)行價(jià)值傳遞。公益廣告、宣傳畫冊(cè)、圖示標(biāo)語(yǔ)、傳單活頁(yè)等，在生活中隨處可見，周圍人的親身經(jīng)歷和感悟，也是傳播生態(tài)價(jià)值觀相關(guān)信息的渠道。這種形式方便、即時(shí)、高效，但缺點(diǎn)也不容忽視，信息泛而不精、準(zhǔn)確性受限。以我們目前接觸較多的生態(tài)價(jià)值觀宣傳為例，主要內(nèi)容是愛護(hù)環(huán)境、珍惜資源，但大多只是口號(hào)標(biāo)語(yǔ)式的宣傳，缺乏具體可行的途徑說(shuō)明和深層次的原因闡述，對(duì)于生態(tài)價(jià)值的重要性，很多人只知其然，不知其所以然。

生態(tài)價(jià)值觀教育不僅要通過(guò)社會(huì)傳播的途徑進(jìn)行，還需要學(xué)校教育來(lái)融會(huì)貫通。大學(xué)生是受過(guò)系統(tǒng)的教育、即將走向社會(huì)的知識(shí)群體，而中小學(xué)生正處于思想行為習(xí)慣逐漸成型的階段，好奇心、求知欲和可塑性都很強(qiáng)。對(duì)各階段的學(xué)生進(jìn)行良好的生態(tài)價(jià)值觀教育，能對(duì)社會(huì)主體的生態(tài)意識(shí)的內(nèi)化起到鋪墊和引導(dǎo)作用。

筆者所作的一項(xiàng)調(diào)查反映了我國(guó)大學(xué)生生態(tài)教育的現(xiàn)狀，其特點(diǎn)是：目前大學(xué)生接受生態(tài)教育的意愿強(qiáng)烈，對(duì)現(xiàn)狀的滿意度中等。在調(diào)查中，96%的受訪者表示愿意接受生態(tài)教育，近半數(shù)的受訪者表示自己對(duì)生態(tài)教育的了解程度一般；目前大學(xué)生接受生態(tài)教育的途徑主要是電視和媒體等社會(huì)渠道，僅17%來(lái)自于學(xué)校教育；而在學(xué)校教育中，約34%的高校有開設(shè)獨(dú)立的生態(tài)教育選修課程，其余的高校則在相關(guān)課程中采取學(xué)科滲透的方式進(jìn)行；當(dāng)被問(wèn)到影響生態(tài)教育實(shí)施的因素時(shí)，七成受訪者表示最重要的因素是社會(huì)環(huán)境。[6]該調(diào)查反映了我國(guó)大學(xué)生接受生態(tài)教育的渠道較多，但缺乏固定形式和有效途徑；而學(xué)校的生態(tài)教育若能得到社會(huì)大環(huán)境的支持和配合，則會(huì)事半功倍。同時(shí)也表明了將學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合的重要性。另外，目前在中小學(xué)，生態(tài)教育的實(shí)踐課程相對(duì)較多，以戶外清潔、接近自然、節(jié)能環(huán)保為主，也有以生態(tài)為主題的各種活動(dòng)和比賽等。生態(tài)教育的重要性得到了越來(lái)越廣泛的重視。

綜上所述，當(dāng)前我國(guó)的生態(tài)價(jià)值觀教育正處于從起步走向發(fā)展的階段，人們對(duì)其意義的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，一些學(xué)校也正在進(jìn)行探索，但若要形成系統(tǒng)、完善、成熟的生態(tài)價(jià)值觀教育體系，具體做法和實(shí)施路徑還有待深入研究。

三、學(xué)校生態(tài)價(jià)值觀教育的路徑和發(fā)展方向

隨著生態(tài)文明建設(shè)列入我國(guó)“十三五”規(guī)劃，我們目前應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探索生態(tài)價(jià)值觀教育的發(fā)展路徑和方向。基于當(dāng)前的實(shí)施現(xiàn)狀，我國(guó)生態(tài)價(jià)值觀教育應(yīng)以學(xué)校教育為主、社會(huì)教育為輔，以學(xué)校為主陣地、以家庭為后援團(tuán)、以社會(huì)為檢驗(yàn)場(chǎng)，多方合作、貫通實(shí)施，建立系統(tǒng)融合的生態(tài)價(jià)值觀教育體系。

各級(jí)教育部門和各類學(xué)校在實(shí)行生態(tài)價(jià)值觀教育之前，都應(yīng)明確其教育目標(biāo)，即各級(jí)教育主體要通過(guò)研究生態(tài)價(jià)值觀教育的內(nèi)涵、作用、現(xiàn)狀、實(shí)施途徑、預(yù)期效果等，探索生態(tài)價(jià)值觀教育與可持續(xù)發(fā)展教育的關(guān)系，全面解析可持續(xù)發(fā)展教育的發(fā)展歷程、理論、現(xiàn)實(shí)背景、實(shí)施的推力和阻礙，還有對(duì)于教育自身和社會(huì)系統(tǒng)中自然、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的重要作用，以及未來(lái)發(fā)展方向等，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，便可分層次進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀教育。具體而言，在系統(tǒng)完整的生態(tài)價(jià)值觀教育體系建立之前，我們應(yīng)研究如下問(wèn)題。

首先是認(rèn)識(shí)層面，對(duì)生態(tài)價(jià)值觀教育的定義與內(nèi)涵、現(xiàn)狀與問(wèn)題、措施與成效、目標(biāo)與意義進(jìn)行探討，力求建立一套完整的、起支撐作用的理論體系。在理論研究的起步階段，可以求同存異、集眾家之所長(zhǎng)，逐步由粗略到準(zhǔn)確、由片面到全面，以堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)帶動(dòng)后續(xù)教育活動(dòng)的順利開展。

其次是實(shí)施層面，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校如何有效實(shí)施生態(tài)價(jià)值觀教育進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，深入了解現(xiàn)狀和問(wèn)題，及時(shí)解決困難，補(bǔ)齊短板。具體研究當(dāng)前各級(jí)各類學(xué)校生態(tài)價(jià)值觀教育實(shí)施的現(xiàn)狀時(shí)，應(yīng)做到分門別類，積極聽取包括教育管理部門、學(xué)校、教師、學(xué)生等各方的聲音。學(xué)校層面要重點(diǎn)關(guān)注課程的設(shè)置、課時(shí)的安排、教育形式的選取等方面，有針對(duì)性地為不同階段的學(xué)生設(shè)計(jì)生態(tài)價(jià)值觀教育的教材，并著重考察是否做到教學(xué)適度、量質(zhì)兼顧，要注重充分發(fā)揮教育主體的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

再次是成效層面，也是我們實(shí)施生態(tài)價(jià)值觀教育的過(guò)程中要秉承的原則。對(duì)生態(tài)價(jià)值觀教育的預(yù)期成效要有明確清晰的界定，既要充分認(rèn)識(shí)其重要性和必要性，又不能盲目夸大其作用。對(duì)教育過(guò)程中產(chǎn)生的正面影響要進(jìn)行理性客觀的預(yù)估和評(píng)價(jià)，對(duì)實(shí)施過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題和困難，也要做好防范和應(yīng)對(duì)措施。

基于以上層面，生態(tài)價(jià)值觀教育的有效實(shí)施路徑可概括為：明確其性質(zhì)和作用，完善其教育內(nèi)容，豐富其教育形式，調(diào)動(dòng)各類教育主體，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，夯實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，以教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展為最高目標(biāo)來(lái)實(shí)施學(xué)校的生態(tài)價(jià)值觀教育。

有了以上基本框架體系的指導(dǎo)，實(shí)施生態(tài)價(jià)值觀教育的具體問(wèn)題主要落到兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，即課程體系建設(shè)和師資建設(shè)。

中小學(xué)生態(tài)價(jià)值觀教育納入課程的相關(guān)思想可追溯到1978年，中共中央批準(zhǔn)的《環(huán)境保護(hù)工作匯報(bào)要點(diǎn)》明確提出，普通中小學(xué)要增加環(huán)境保護(hù)的教學(xué)內(nèi)容。此后，在小學(xué)自然、中學(xué)地理和生物等有關(guān)學(xué)科的教材中，相繼開始出現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容。1981年，國(guó)務(wù)院提出，中小學(xué)要普及環(huán)境科學(xué)知識(shí)。同年，環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)開始關(guān)注環(huán)境教育的師資培訓(xùn)和教材出版問(wèn)題。1987年，國(guó)家教委在《九年義務(wù)制教育全日制小學(xué)、初中教學(xué)計(jì)劃（試行草案）》中，除了強(qiáng)調(diào)環(huán)保、生態(tài)教育要滲透在相關(guān)學(xué)科中，還提出有條件的學(xué)校應(yīng)對(duì)環(huán)保生態(tài)教育單獨(dú)設(shè)課。此后環(huán)境教育的計(jì)劃和要求逐年在各次會(huì)議和教材審定中得到深化。1992年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)召開，我國(guó)新的教材審定將環(huán)境保護(hù)的知識(shí)和教學(xué)要求明確化、具體化，同時(shí)注意了與德育和國(guó)情教育的結(jié)合，我國(guó)的環(huán)境教育進(jìn)入新的階段。[7]時(shí)至今日，與生態(tài)價(jià)值觀教育相關(guān)的教材有了多次更新和發(fā)展，其內(nèi)容也進(jìn)行了修改和調(diào)整，專業(yè)性和科學(xué)性越來(lái)越強(qiáng)。而具有地方和學(xué)校特色的校本課程建設(shè)則成為了生態(tài)價(jià)值觀教育課程體系建設(shè)的一個(gè)新方向。

除了課程體系外，另一個(gè)著力點(diǎn)便是師資建設(shè)。進(jìn)行有效的生態(tài)價(jià)值觀教育，離不開一批知識(shí)結(jié)構(gòu)完善、生態(tài)素養(yǎng)良好的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。生態(tài)價(jià)值觀教育早已超越了“生態(tài)教育就是傳授環(huán)保知識(shí)”這一片面觀念，它應(yīng)該教授給學(xué)生的不僅是環(huán)保知識(shí)，還是一種處于生態(tài)環(huán)境下的關(guān)系。過(guò)去生態(tài)價(jià)值觀教育的教學(xué)方式主要是課程滲透，因此相關(guān)教學(xué)任務(wù)大多是由其他學(xué)科的任課教師承擔(dān)，而這種情況應(yīng)該逐漸得到改變。一是在生態(tài)價(jià)值觀教育的課程體系明確完善的前提下，培養(yǎng)一批本領(lǐng)域的專職教師，二是在上述目標(biāo)達(dá)成之前，對(duì)現(xiàn)有的相關(guān)課程教師進(jìn)行全面系統(tǒng)的培訓(xùn)，使其具有教授好這門課程的能力。

生態(tài)價(jià)值觀教育是當(dāng)前我國(guó)環(huán)境教育的核心，相信在學(xué)校教育為主、社會(huì)教育為輔的教育模式下，在教育部門牽頭、環(huán)保和宣傳部門配合、全民參與的積極態(tài)勢(shì)下，我國(guó)環(huán)境教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)指日可待。

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【彭妮婭，中國(guó)教育科學(xué)研究院教育發(fā)展與改革研究所，助理研究員】

責(zé)任編輯︱何 蕊