傷痕、反思文學(xué)中反面人物塑造的幾點(diǎn)變化

王琪琪

在新時(shí)期文學(xué)初期（傷痕文學(xué)、反思文學(xué)等），正面人物與反面人物這一組對(duì)立的概念仍然是文學(xué)作品中必要的設(shè)定。但與“十七年”文學(xué)、文革文學(xué)中反面人物的塑造有所不同，這一時(shí)期的文學(xué)中，不再將正、反二者的矛盾和沖突置于中心位置，而是在單一的對(duì)立之外，逐漸恢復(fù)對(duì)真實(shí)的人的認(rèn)識(shí)。

首先，是對(duì)人性、人情的關(guān)注與表現(xiàn)的恢復(fù)?！笆吣辍蔽膶W(xué)、文革文學(xué)凸顯的是階級(jí)立場(chǎng)的勝利，但是傷痕、反思文學(xué)則是淡化這種政治上的清理和反面人物的落敗，小說(shuō)中的矛盾、沖突設(shè)置也不再是圍繞著階級(jí)立場(chǎng)的對(duì)立而展開(kāi)，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)人的心靈和生活的恢復(fù)的關(guān)注，挖掘政治斗爭(zhēng)下潛藏的人性沖突。

在《許茂和他的女兒們》中，主要的沖突制造者是許家的四女兒許秀云和她曾經(jīng)的丈夫鄭百如。但是他們二人的矛盾，更多在道德層面，是作為一個(gè)男人對(duì)女人、一個(gè)丈夫?qū)ζ拮铀斐傻膫?。婚前，鄭百如趁許秀云在河邊洗衣時(shí)強(qiáng)奸了她；婚后，他帶別的女人回家，經(jīng)常在家里設(shè)酒擺宴，時(shí)不時(shí)咒罵共產(chǎn)黨，偷大隊(duì)里的糧食，并且還以暴力威脅許秀云不能說(shuō)出去。后來(lái)鄭百如徹底掌握了葫蘆壩的大權(quán)之后，就假借著許秀云對(duì)失去妻子的大姐夫一家的關(guān)心而出的傳言，提出了離婚。

鄭百如是大隊(duì)干部，在葫蘆壩掌握著話(huà)語(yǔ)權(quán)，因此由于男女關(guān)系傳言而離婚的許秀云在整個(gè)葫蘆壩的風(fēng)評(píng)一落千丈，處境十分艱難。在這里，矛盾沖突似乎在于鄭百如的類(lèi)似性犯罪的強(qiáng)奸行為、婚后生活作風(fēng)問(wèn)題，以及制造謠言、控制輿論等對(duì)許秀云造成的傷害，致使她重建個(gè)人生活的過(guò)程十分困難。而對(duì)于鄭百如政治上的劣跡，比如黨內(nèi)營(yíng)私舞弊、散布反黨言論、誣陷他人等，只是一筆帶過(guò)，為他罪上加罪而已。但是政治上的反動(dòng)在情節(jié)表現(xiàn)上又是必須的，如此道德上的錯(cuò)誤才有可能受到應(yīng)有的懲罰。

許秀云一直關(guān)注的也都是個(gè)人幸福。她對(duì)政治方面的參與僅限于開(kāi)大會(huì)時(shí)積極參加，也只是坐在臺(tái)下織毛衣，平日也鮮有政治問(wèn)題的思考，多是對(duì)當(dāng)下自己的悲傷及關(guān)于家庭生活、個(gè)人未來(lái)的展望。但許秀云個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)不是她一個(gè)人能夠完成的，首先就必須拆穿鄭百如的偽面具，掃清纏繞在自己身上的謠言、誤會(huì)，這樣才能堂堂正正地開(kāi)始新生活。于是，她個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)不可避免地與政治發(fā)生了聯(lián)系。而在后來(lái)與金東水的感情中，也是這樣，金東水不同意在大隊(duì)工作還亂紛紛的時(shí)候考慮結(jié)婚的問(wèn)題，許秀云的個(gè)人幸福仍然被置放在政治工作之后?！对S茂和他的女兒們》寫(xiě)于1978年，這表明，在當(dāng)時(shí)對(duì)于個(gè)人的關(guān)注、重視在逐漸恢復(fù)，人們開(kāi)始探討個(gè)人，開(kāi)始追求個(gè)人生存的價(jià)值和意義。但是個(gè)人仍然被包裹在政治、意識(shí)形態(tài)中，政治的風(fēng)云變幻依然是左右個(gè)人幸福的重要因素，文學(xué)在探討人情方面還不能真正放開(kāi)手腳?！盾饺劓?zhèn)》的結(jié)尾，也是著重突出被平反后的胡玉音和秦書(shū)田一家團(tuán)圓的景象，他們二人的人性、人情覺(jué)醒更早，在壓抑中結(jié)合，還孕育出了新生命，但個(gè)體幸福仍然是要在政治允許的情況下才能真正實(shí)現(xiàn)。

另一方面，在政治極端化的時(shí)代，政治斗爭(zhēng)與人性、人情常常是相互利用，相互裹挾的。在《芙蓉鎮(zhèn)》中，李國(guó)香對(duì)胡玉音、谷燕山等人的批斗，表面上看是階級(jí)斗爭(zhēng)，李國(guó)香一直使用的是一套革命的政治話(huà)語(yǔ)，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，對(duì)胡玉音身上被定性為資產(chǎn)階級(jí)的人情人性和私有經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行批判。但是仔細(xì)看來(lái)，李國(guó)香的抨擊和批判更多地像是來(lái)源于一種女人之間的嫉妒和仇恨。

她們二人是在芙蓉鎮(zhèn)的圩日上結(jié)怨的。胡玉音的米豆腐攤子人氣火爆，身為國(guó)營(yíng)飲食店經(jīng)理的李國(guó)香則認(rèn)為是胡玉音搶了她們的生意。但是不只是生意這么簡(jiǎn)單，她把胡玉音生意好的原因歸結(jié)為胡玉音有張漂亮的臉蛋，所以這些男人才會(huì)圍著她的攤子轉(zhuǎn)。而這時(shí)的李國(guó)香年過(guò)三十，未婚卻已經(jīng)打了幾次胎，又因?yàn)槟信P(guān)系問(wèn)題被降職。面對(duì)胡玉音的年輕貌美、深受鎮(zhèn)上男性的喜愛(ài)，李國(guó)香感到嫉妒和憤怒，對(duì)胡玉音產(chǎn)生了女人之間不可名狀的敵意。后來(lái)，本已經(jīng)被調(diào)回縣里的李國(guó)香，帶著工作組再度回到芙蓉鎮(zhèn)，接下來(lái)一系列的批斗行為更像是李國(guó)香對(duì)胡玉音的一種報(bào)復(fù)和打擊，而與秦書(shū)田、谷燕山、黎滿(mǎn)庚、黎桂桂的斗爭(zhēng)，則是從側(cè)面瓦解多年來(lái)圍繞在胡玉音身邊的庇護(hù)，只是這種私人恩怨一直潛藏于政治的背后，而且也因?yàn)榕狭苏蔚耐庖?，而被悄悄地賦予了合法性。

直到李國(guó)香從王秋赦口中得知，被打成“五類(lèi)分子”的秦書(shū)田與胡玉音，在接受改造的過(guò)程中發(fā)生了關(guān)系，還要申請(qǐng)結(jié)婚。審訊過(guò)程中，秦書(shū)田與胡玉音十分有骨氣地拒不認(rèn)錯(cuò)，這下徹底激怒了李國(guó)香。“一時(shí)，就連一向遇事不亂、老成持重的女主任，這時(shí)也實(shí)在沒(méi)有耐性了，竟降下身分像個(gè)潑婦撒野似的罵道：‘反動(dòng)富農(nóng)婆！擺地?cái)傎u(mài)席子的娼婦！妖精！騷貨！看我撕不撕你的嘴巴！看我撕不撕你的嘴巴！”甚至還決定使用鎮(zhèn)壓之權(quán)，對(duì)胡玉音實(shí)施殘忍的刑罰。這一段話(huà)，早已脫離了政治話(huà)語(yǔ)體系，變成了類(lèi)似于街頭巷里長(zhǎng)舌婦們的口角之爭(zhēng)。而以“反動(dòng)富農(nóng)婆”來(lái)咒罵，則是用政治話(huà)語(yǔ)把自己私情的發(fā)泄合法性。李國(guó)香沒(méi)想到，胡玉音落魄至極竟然還有活躍的生命力，這是對(duì)其報(bào)復(fù)失敗的宣判。另一方面，作品對(duì)李國(guó)香、王秋赦等形象也不忘人性書(shū)寫(xiě)，文革時(shí)代本來(lái)滅失人性，作品卻又透過(guò)這些人物身上欲望的隱秘實(shí)現(xiàn)豐富了人物表現(xiàn)。

其次，作品還原了生活真實(shí)的時(shí)間長(zhǎng)度。這一時(shí)期文學(xué)中，逐漸取消了維持人物合法性的時(shí)間截取，而且最大限度地還原了真實(shí)的時(shí)間長(zhǎng)度、人物命運(yùn)的自然起伏變動(dòng)。在《許茂和他的女兒們》中，許茂從合作化時(shí)期的作業(yè)組長(zhǎng)、“領(lǐng)過(guò)獎(jiǎng)狀的積極分子”，再經(jīng)歷動(dòng)亂時(shí)期，對(duì)政治感到失望，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們只顧著政治斗爭(zhēng)，忘記了百姓生活，只有自己才想著自己，顧著自己，從此變得多疑、自私自利起來(lái)。新工作組的踏實(shí)作為讓這個(gè)謹(jǐn)慎、警惕的農(nóng)民的心重新安定了下來(lái)，他乖戾的性格也隨著社會(huì)的平和氛圍而慢慢改變。許茂這個(gè)人物原本是正面人物中的積極分子，卻也有了反面的特性，這是一種對(duì)真實(shí)和復(fù)雜的尊重。而在“十七年文學(xué)”或文革文學(xué)中，為了保持正面人物身上的先進(jìn)性不受質(zhì)疑，就必須要消除時(shí)間的威脅，像《艷陽(yáng)天》中故事發(fā)生在很短的時(shí)間內(nèi)，保證了正面人物品質(zhì)的堅(jiān)定。

此外，以往正、反面人物之間的力量對(duì)比，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)生變化，但大都是以量變的形式存在，通常只在結(jié)尾處做一個(gè)質(zhì)變的處理，《艷陽(yáng)天》中，反面人物多次策劃反動(dòng)行動(dòng)，每次在關(guān)鍵時(shí)刻，就會(huì)被正面人物識(shí)破，不會(huì)造成太大的影響。但是在《芙蓉鎮(zhèn)》中，質(zhì)變會(huì)穿插在故事中間，原本應(yīng)處于正面人物一方的，很可能在某一時(shí)期就會(huì)轉(zhuǎn)到反面人物一方，這在某種程度上，也是把人物放在一段歷史長(zhǎng)度中，表現(xiàn)出她可能發(fā)生的變化。

李國(guó)香這個(gè)人物的命運(yùn)就有些復(fù)雜。她出身良好，是全縣商業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)以批資本主義出名的女將，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)，之后因與有家室的財(cái)辦主任的私情被披露，而降職到芙蓉鎮(zhèn)做國(guó)營(yíng)店經(jīng)理。在芙蓉鎮(zhèn)，因查處反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)立功調(diào)回縣里，之后重新帶領(lǐng)工作組回到芙蓉鎮(zhèn)批斗胡玉音等人。這時(shí)，她已經(jīng)是芙蓉鎮(zhèn)上話(huà)語(yǔ)權(quán)的唯一掌控者。但是后來(lái)，紅衛(wèi)兵對(duì)她也進(jìn)行毫無(wú)例外的搜查，因未婚，床上卻有男人的東西，而被掛上“破鞋”批斗。運(yùn)動(dòng)后期，又被恢復(fù)身份。李國(guó)香的經(jīng)歷可以說(shuō)是大起大落，從掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的女將士，轉(zhuǎn)眼間就有可能淪為階下囚。盡管這是極端化斗爭(zhēng)年代的真實(shí)一角，但在“十七年文學(xué)”與文革文學(xué)中，以突出階級(jí)立場(chǎng)正面的一方為目的，具有政治宣傳效用的文學(xué)作品中，這是不可能有的文學(xué)表現(xiàn)。相反，作家們總是以保持人物的階級(jí)屬性為目的。

最后，階級(jí)立場(chǎng)、道德品性與作家的敘述態(tài)度出現(xiàn)錯(cuò)位。在“十七年”文學(xué)、文革文學(xué)中，人物的階級(jí)立場(chǎng)、道德品性，以及作家的敘述態(tài)度三者是基本保持一致的，這也是當(dāng)時(shí)一種普遍的文學(xué)要求和寫(xiě)作規(guī)范，即階級(jí)立場(chǎng)處于時(shí)代的正面，則這一類(lèi)人物在道德上也占據(jù)較高水平，作家的敘述態(tài)度和批評(píng)指向也是正面的、贊揚(yáng)的。反之，反面人物則不僅階級(jí)立場(chǎng)是對(duì)立的一方，道德水平也非常低下，作家也對(duì)這類(lèi)人物持批判態(tài)度，甚至在相貌、外形條件上都有明顯的形態(tài)。

而到了新時(shí)期之初的傷痕文學(xué)和反思文學(xué)，這種一致性開(kāi)始發(fā)生變化，上述三者開(kāi)始出現(xiàn)某種程度的錯(cuò)位。按照階級(jí)成分劃分的正面人物，身上卻有很多缺點(diǎn)，道德上也讓人存在疑問(wèn)，而“五類(lèi)分子”們卻充滿(mǎn)了人情、人性?！盾饺劓?zhèn)》中，王秋赦雇農(nóng)的階級(jí)成分好得不能再好，土地改革時(shí)分得的財(cái)物是最高一等。但是他在行事方式上卻不像一般農(nóng)民的勤懇，而是好吃懶做，坐吃山空，家被敗光了，他就開(kāi)始期待新一次土改。后來(lái)在政治的裹挾中，他竟成了時(shí)代的紅人，成為李國(guó)香的跟班，還與李國(guó)香展開(kāi)了一段不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。而李國(guó)香身為政府干部，卻在男女關(guān)系上行事隨便，未婚就已經(jīng)多次打胎，還幾次因?yàn)樯钭黠L(fēng)問(wèn)題遭遇降職和批斗。兩位“階級(jí)成分”如此正面的人物，卻在文本中站在受批判的一方。而那些“五類(lèi)分子”，比如秦書(shū)田、胡玉音、谷燕山等人，卻在默默地接受著來(lái)自作家溫情筆調(diào)的呵護(hù)，作者甚至在他們身上賦予了義氣等傳統(tǒng)美德，來(lái)表現(xiàn)他們的情感。

當(dāng)新時(shí)期文學(xué)擺脫了對(duì)“十七年”文學(xué)和文革文學(xué)在政治性上的沿襲，開(kāi)始進(jìn)入新階段時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作家筆下的人物特性變得復(fù)雜而模糊，很難再用正面、反面去界定他們，人性開(kāi)始流動(dòng)起來(lái)。而關(guān)于人的正、反屬性定位，則隨著政治性和意識(shí)形態(tài)土壤在文學(xué)中的大面積消失而逐漸被視為一種過(guò)于簡(jiǎn)單化的處理，為后來(lái)的文學(xué)所摒棄。傷痕文學(xué)、反思文學(xué)的突破之后，到了先鋒文學(xué)時(shí)期，文學(xué)顯然愈加不能滿(mǎn)足于對(duì)人進(jìn)行單一化的認(rèn)識(shí)，他們關(guān)注的是更加真實(shí)、復(fù)雜的人，在追求豐富的真實(shí)過(guò)程中，反面人物的概念被消解，正面、反面的界限被打散，相互融為一體，固化的人物開(kāi)始了流動(dòng)的旅程。