高校手機使用文化的建設(shè)策略

楊曉峰+張軍生

摘 要：在經(jīng)濟全球化，社會主義轉(zhuǎn)型，社會經(jīng)濟大變革時期，信息時代的到來等多種因素的發(fā)酵，促使人們對于信息獲取，生活質(zhì)量的要求不斷提高，并希望情感的交流更加方便，娛樂方式更加多樣化，因而在這個契機下手機文化蓬勃發(fā)展。然而高校作為新時代的前沿，大學生對于手機的接觸更多，使得高校的手機文化氛圍越來越濃，并逐漸成為和諧校園文化建設(shè)的重要組成部分。本文分析了高校手機文化的形成因素，并在此基礎(chǔ)上對手機使用文化的原則性和有效途徑進行了探討。

關(guān)鍵詞：手機使用文化；原則性；引領(lǐng)作用；有效途徑

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0203-02

近幾年來，移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，推動我國互聯(lián)網(wǎng)進入一個新的發(fā)展階段，對于新鮮事物具有強烈興趣的大學生群體一直都是網(wǎng)絡(luò)最活躍的用戶群，在移動網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中扮演著不可忽略的角色，而高校的校園文化建設(shè)也由此步入了一個新的階段①。大學一直是我們高等教育的中堅力量，其校園文化的塑造深刻的影響著高校的教育發(fā)展。手機作為一種方便快捷的通訊工具已滲透到了中國人現(xiàn)代生活的各個領(lǐng)域，遍布大學校園的各個角落。手機使用文化已成為了一種潮流和時尚，并也在逐漸的改變著大學生的生活方式和思維方式，逐漸成為校園文化的重要組成部分。因此將手機使用文化合理引導，對于大學生的全面發(fā)展具有重要意義。

一、高校手機使用文化的內(nèi)容

大學始終是社會的良心和知識的圣殿，“大學是社會的道德靈魂”，“大學是社會之光”，大學所代表的是一種促進社會變革和前進的積極文化。手機文化作為大學文化的重要組成部分，其使用文化尤為令人關(guān)注，他的內(nèi)容十分豐富，總體上來說包括三個方面：價值引領(lǐng)是手機使用文化的核心內(nèi)容、自覺抵制依賴是手機使用文化的應有之義、健康生活倡導是手機使用文化的必要組成。

（一）價值引領(lǐng)是手機使用文化的核心內(nèi)容

凡文化都是不能概一而論的，因為他對于社會的發(fā)展是深刻，深遠，深厚的，社會的發(fā)展和進步離不開文化的導向，因此手機文化作為當前十分重要的信息傳播載體，他日新月異的變化對大學生的價值觀具有深刻的引領(lǐng)作用。其中手機使用的優(yōu)秀文化作為文化中具有導向價值的部分，“本質(zhì)上不只是對現(xiàn)行社會的肯定和支持，而且包含著對現(xiàn)行社會的評價與批判；它不僅包含著這個社會‘是什么的價值支撐，而且也蘊含著這個社會‘應如何的價值判斷”②。它能使大學生的價值觀駛?cè)胝?，對信仰有正面的感知，尤其對于大學生的人生理想和價值觀處于成長期的特殊時期具有重要意義。

（二）自覺抵制依賴是手機使用文化的應有之義

科技文明的力量是強大的，他時刻作用于人們的思維活動和行為方式，只有深入了解手機科技文明在大學生這個群體中擁有多大的影響，才能窺一斑而見全豹大學生的交流對于手機依賴性。這就需要通過調(diào)查，研究，分析。而通過對大學生智能手機使用情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生智能手機使用率非常高，一份 2003 年初的調(diào)查表明，北京市高校的手機擁有率至少在 70﹪以上。一份 2008 年前后的調(diào)查表明，連較為偏遠的蘭州市大學生手機擁有率也接近 70%。但在 2007 年，杭州市大學生的手機擁有率已經(jīng)到了85%③。從這可以看出高校手機擁有率遠高于社會正常水平，反映了大學生在接收科技文明方面處于前沿之一。而在手機使用用途方面，微博微信或QQ等社交應用（83.5%）、通話（81.6%）、短信（70.4%）是智能手機最常被使用的三個功能，其他依次為信息獲取（如瀏覽新聞，信息搜索等）（38.1%）、游戲（23.3%）、閱讀小說（10.3%）。通話和短信是手機的基本功能，而對于智能手機來說，微信等新的社交方式，包括強大的娛樂功能和便利的信息獲取已經(jīng)廣泛的被使用，這些新功能已經(jīng)逐步超越了傳統(tǒng)的手機功能，越來越深入地影響人們的生活。2010年湖北省教育人文科學研究項目之一，對華中師范大學、武漢理工大學等六所高校在校本科生作為調(diào)查對象進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90.89%的大學生在參加活動或上課時使用過手機；46.58%的大學生在參加活動或上課時很難集中注意力，經(jīng)常不由自主使用手機④。

（三）健康生活倡導是手機使用文化的必要組成

隨著著手機擁有率，使用率的不斷提高，作為重要的通訊工具，大大加強了大學生和家人朋友的溝通交流，有助于消除孤單感，拓寬社會交流的渠道。正如何安明學者的研究結(jié)論，隨著大學生的身心日益成熟，理性思維水平的不斷提高，自制能力不斷增強，信息媒介素養(yǎng)水平日益提升，他們已經(jīng)能夠比較科學、理性地看待和使用手機，將手機作為他們發(fā)展親密感情、從事社會交往、進行價值辨別與確認、拓展社會資源、增強發(fā)展機會的有力工具⑤。但是依然有很大部分同學深受不良手機使用文化影響，通過調(diào)查顯示：絕大部分的大學生在生活和學習中，會經(jīng)常性的使用手機，且相當比例的大學生會經(jīng)常性發(fā)生危害視力健康和聽力健康的不良手機使用行為⑥。對于大學生的心理健康方面，對于落下手機有時會產(chǎn)生強烈的不適應，他的便捷也會相當程度使其養(yǎng)成懶惰的習慣，各項能力有所下降。

二、高校手機使用文化建設(shè)原則

手機方便了大眾的生活，為個人的價值提升提供了另一個有效途徑，為學生的精神訴求建造了另一個堅實港灣，因此要對大學生的手機使用在原則上進行合理引導，從被動變?yōu)橹鲃?，將手機使用文化的深層次內(nèi)涵挖掘出來，并以社會主義核心價值觀為核心形成良性循環(huán)。

（一）適度原則

美國社會學家戴慧思認為：“高速的商業(yè)化進程不僅增加了消費者的選擇余地，提高了物質(zhì)生活水平，而且打破了國家對社會生活的壟斷”。在如今的新社會，新常態(tài)的情況下，我們所倡導的以人為本越發(fā)顯得重要，因此對于大學生的消費，我們應該以大學生為主，遵循他的個性心理發(fā)展，在他有購買能力的情況下，發(fā)展個性消費。同時在學生群體中手機擁有率，使用率非常高，而隨之帶來的是手機消費的提高，而手機消費刺激了攀比心理，助長虛榮心理。而現(xiàn)在的科學適度消費成為了關(guān)鍵。正如叔本華所說的：“生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就是在痛苦和無聊之間搖擺?！?

在消費之前我們首先要樹立正確的價值觀，以價值觀為導向進行合理消費。大學生應該成為手機消費的積極的力量，而不是受外部環(huán)境各個因素的影響，受外部思潮裹挾，跟隨他人的思想潮流。在順應社會潮流的同時要有自己的價值導向，其內(nèi)涵和核心要以社會主義核心價值體系和中國特色社會主義文化相結(jié)合，做到適度原則。

（二）導向原則

隨著社會的高速發(fā)展，在這個物欲橫流的社會，各種新鮮事物如雨后春筍。這時候首先就需要加強自身的修養(yǎng)和提高自身素質(zhì)，不做虛假，淫穢不良信息的制造者、傳播者。要要時刻保持頭腦清醒不能道聽途說，斷章取義。成為閑言碎語的始作俑者。我們要時刻有加工，整合，創(chuàng)造信息的能力，堅持大學生有自我教育，在信息傳遞的過程當中，我們不是無選擇的，被動的，消極的，而是主動的、積極的接受模式，這樣有利于我自大學生的自我教育的長足發(fā)展。增強對于網(wǎng)絡(luò)陷阱的識別能力提高我們對于網(wǎng)絡(luò)不良信息的抵抗能力。堅持以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想，努力構(gòu)建大學生的世界觀，人生觀和價值觀，成為新時代新青年。

（三）高雅原則

手機網(wǎng)絡(luò)為大學生提供了一種全新的人際交往和交流模式，為人際交往帶來便利。良好的人際交往對大學生自身的發(fā)展有舉足輕重的作用。手機網(wǎng)絡(luò)在給大學生帶來新的交往方式、學習方式的同時，手機網(wǎng)絡(luò)拓展了我們的知識面，給予了我們遨游的空間，它的出現(xiàn)改變了我們傳統(tǒng)的生活與思維方式，使我們可以坐在家里瀏覽網(wǎng)上圖書，幾分鐘內(nèi)收到相隔萬里的來信，在最短的時間內(nèi)獲得所需信息，通過遠程教育網(wǎng)了解更多的知識等。網(wǎng)絡(luò)打開了人際交流的新的天地，有利于發(fā)展和擴大人際關(guān)系。因特網(wǎng)的發(fā)展帶給人們嶄新的“網(wǎng)絡(luò)生活方式”。把手機使用文化和藝術(shù)，音樂，體育等結(jié)合起來，將手機使用文化發(fā)展成科學的，實用的，高雅的文化，具有校園特色的文化，為高校校園文化增添活力。

三、高校手機使用文化的建設(shè)對策

（一）立足傳統(tǒng)，與時俱進

要將手機使用文化要培養(yǎng)成優(yōu)秀文化，要深深植根于我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并注重校園手機使用文化的多元化和創(chuàng)新意識的齊頭并進，將傳統(tǒng)與時代相結(jié)合，不定時舉辦校園手機文化活動。同時深入了解那些影響較大的手機文化活動，諸如手機文化網(wǎng)、手機文化節(jié)、手機博覽會、手機文學大賽等管理方案⑦。提高手機使用文化對于傳播校園和諧文化的效率，增強手機文化積極的影響力，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息和資源的共享，讓學生能利用手機便捷地學到更多知識，跟上時代潮流，把握時代文化脈搏，充分活躍校園的手機使用文化氣息。

（二）加強引導，注重宣傳

手機使用文化作為校園文化的重要組成部分，要主動地把手機使用文化作為一種有效的德育平臺，幫助學生抵制低俗的手機文化觀，形成健康的手機認知觀。學校通過各種媒介（如：校報、校園廣播、宣傳欄等）去大力宣傳優(yōu)秀手機使用文化，逐步引導大學生參與到建設(shè)良好的手機使用氛圍。全面建設(shè)優(yōu)秀手機使用文化是一個長久的系統(tǒng)工程，我們需采取多種途徑去挖掘和發(fā)現(xiàn)手機使用文化的綜合效益功能，努力加深大學生對手機使用文化的認識，加深對于手機使用的文化內(nèi)涵，從而形成強大的輿論導向，增強學生對于手機使用的社會責任感與道德自覺意識，使他們真正理解和認識到手機使用文化是社會文明進步的重要標志體現(xiàn)。

（三）科學規(guī)范，注意監(jiān)管

在手機使用文化的建設(shè)過程中要注意監(jiān)管工作，優(yōu)化手機使用文化的與人環(huán)境。如今我國各高校的手機文化建設(shè)監(jiān)管工作中存在許多漏洞和疏忽，導致手機文化帶來了很多不利于大學生健康發(fā)展的病毒和影響，所以加強科學規(guī)范，注意監(jiān)管，凈化手機使用環(huán)境。學校的教務部門應在教室、圖書館等學習場所，應該制定專門的制度條款，要求手機關(guān)機或靜音等。

在課堂上，應該規(guī)勸學生不攜帶手機，擺脫對于手機的過分依賴心理。在宿舍，要求學生在休息時間主動關(guān)機或靜音，不得在別人休息、學習時大聲接打電話。同時校方應與社會各界聯(lián)合起來，在手機使用文化的傳播源頭，特別是短信、圖片、視頻等制作、散發(fā)的源頭，加大監(jiān)控力度。針對不良信息及時地處理和過濾，最大限度地保證手機文化的健康發(fā)展，倡導正確的手機使用規(guī)范意識，為大學生構(gòu)建健康，良好的精神平臺。

手機使用文化作為現(xiàn)代文化的最新潮流與發(fā)展趨勢，它擁有優(yōu)秀文化的特質(zhì)，但是它也具有很多的不確定因素，還明顯發(fā)育不夠，但也具有無限的開拓空間。大學生應改成為時代驕子與潮流的領(lǐng)先者，促進手機使用文化的多樣化，充實手機使用文化內(nèi)涵，提升手機使用文化境界層次。把手機作為傳遞知識、通報信息、促進學習、融洽關(guān)系的溝通平臺，把手機作為了解學生、幫助學習、關(guān)心生活、解決問題的管理平臺。

基金項目：本文系大連大學大學生創(chuàng)新訓練計劃項目（2016094）的階段研究成果。

參考文獻：

①彭碩，羅超，郭晨.移動網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校校園文化建設(shè)策略研究[J].黑龍江科技信息，2014（29）：201.

②顧伯平.文化的作用[N].光明日報，2005-02-03.

③⑦田義勇.手機文化對當代大學生的影響及對策[J].劍南文學（經(jīng)典教苑），2012（12）：246-247

④王嘉培.國內(nèi)大學生手機使用的文化特征新議[J].劍南文學（經(jīng)典教苑），2012（12）：246-247

⑤何安明，惠秋平.大學生手機使用狀況及對其孤獨影響的實證研究[J].信陽師范學院學報（哲學社會科學版），2016（03）：26-30.

⑥顧興良.淺談不良文化對大學生的影響及對策[J].華北水利水電學院學報（社科版），2006.