細(xì)節(jié)，推動(dòng)思維的進(jìn)程

王千

【摘 要】

在學(xué)生、文本和教師三者的對(duì)話中，教師應(yīng)尊重文本，依照學(xué)情出發(fā)根據(jù)文本自身特點(diǎn)做出合理解讀，并應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生積極進(jìn)行文本品析，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維為目的，透過文字發(fā)現(xiàn)探索，從閱讀細(xì)節(jié)出發(fā)提高閱讀能力，從而更好地促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展。

【關(guān)鍵詞】

文本細(xì)讀 思維發(fā)展 語閱讀

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求 “品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”，這就需要教師要細(xì)讀文本，并且在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生精讀，強(qiáng)化文本閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的深入閱讀和拓展思維的能力。初中生正處于思維發(fā)展黃金期，如果能在語文閱讀教學(xué)中通過研讀文本充分關(guān)注學(xué)生思維，學(xué)生的思維品質(zhì)便會(huì)得到良好提高，反促進(jìn)閱讀能力的提高。

有效培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和思維能力，既要緊抓文本，突破言語表層，深入到文本的核心以探求作者表達(dá)的真實(shí)，還要靈活運(yùn)用文本細(xì)讀，引導(dǎo)學(xué)生去探究文本中的隱含意義。下面以滬教版七年級(jí)下冊(cè)中的古文短篇《愛蓮說》為例講述教師如何通過細(xì)讀文本有效導(dǎo)引學(xué)生并展開高效閱讀教學(xué)。

一、《愛蓮說》教學(xué)片段呈現(xiàn)

師：老師在同學(xué)們讀第二句“蓮之愛，同予者何人？”這句反問句時(shí)，聽出來了同學(xué)們?cè)谧x這句反問句時(shí)讀出了周敦頤的“孤軍奮戰(zhàn)”的無可奈何。但是，其實(shí)在這句子的背后，除了無奈之外，他還有的是一種吶喊，一種呼喚，他渴望著他一樣的正直的君子像能夠更多一些。所以，“何人”表達(dá)了他的一種呼吁，兩字應(yīng)該要重讀，讀出一種強(qiáng)調(diào)，讀出“人”字中的一種期盼，邊讀邊思考，來，我們?cè)賮碜x一下。

師：老師認(rèn)為同學(xué)們?cè)谧x這句“蓮之愛，同予者何人？”反問句的時(shí)候，心里應(yīng)該有同學(xué)回想了：同予者還有我呢！因?yàn)槲移纷x了這篇文章，我和作者產(chǎn)生了共鳴，我就知道該如何去選擇了。

師：著眼全文，文中從晉代類推，到唐朝，再到宋朝，在大浪班滾滾的歷史潮流中，有太多的富貴者沉浮于似海的名利場(chǎng)。作者是借助正直、高潔的形象，來表達(dá)抒發(fā)自己的正直、高潔的君子人格的志向。作為一個(gè)有良知的社會(huì)知識(shí)分子，一樣有政治抱負(fù)，如何來選擇自己的處世之路呢？

顯然，周敦頤邊抉擇邊思考，但是，他不情愿像陶潛那樣逃避世事，選了辭官隱居深山，更不愿像大多數(shù)人一樣同流合污、隨波逐流，他選擇拋棄這二者，恪守自己傲岸節(jié)操。作者正是通過這篇小文，示意我們，即使社會(huì)環(huán)境再紛繁復(fù)雜，我依然能為官一任、恪盡職守、高風(fēng)亮節(jié)、自愛自尊，奉獻(xiàn)一己之力，造福一方，做到像花中高潔者蓮花那樣淡泊名利，堅(jiān)守著清高。

（板書：淡泊、堅(jiān)守）

二、案例反思及教學(xué)策略

（一）“細(xì)”于該細(xì)之處，細(xì)而不碎才能有效整合

教師通過細(xì)讀文章個(gè)別語句，將精煉短小的文章暈染開來，又通過啟發(fā)，讓學(xué)生有了進(jìn)一步徹悟。而在講解這部分內(nèi)容時(shí)，大部分教師傳統(tǒng)地停留在襯托手法的講解中。而在這一段課堂活動(dòng)中，老師的從細(xì)節(jié)處剖析，分析了作者周敦頤的心路歷程，通過點(diǎn)化，將蓮的形象和作者的志向的關(guān)系，點(diǎn)出了作者托物言志的真正內(nèi)涵。從陶潛和周敦頤的態(tài)度對(duì)比中，點(diǎn)出了“知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感”。文本細(xì)讀，“讀”字為先導(dǎo)，朗讀環(huán)節(jié)是語文學(xué)習(xí)中進(jìn)入文本過程中不能缺少的一環(huán)。因?yàn)槔首x更容易走進(jìn)作者的情感世界所以閱讀教學(xué)進(jìn)行細(xì)讀文本。此堂課中教師從反問句出發(fā)，通過朗讀，著眼“語氣”的細(xì)節(jié)，點(diǎn)出了“我們的選擇”，讓同學(xué)們開拓思維。

對(duì)于文人士大夫的生活態(tài)度，學(xué)生是有思維定勢(shì)的，以為他們要么隱逸避世，要么追名逐利，其實(shí)不然，周敦頤不僅在污濁的社會(huì)風(fēng)氣中能夠潔身自好，而且在為官和做學(xué)問上，屢有建樹。讀其文，知其人，探幽發(fā)微的積極意義。文本的精煉，需要教師細(xì)讀精讀，這是拓展課堂活動(dòng)空間的需要，挖掘文本是學(xué)生深入與文本對(duì)話的必要方式。

“細(xì)”講細(xì)讀也需要謹(jǐn)慎處理，如果不予選擇和整合，就容易誤入“零敲碎打”“肢解分析”的境地。老師選擇文本的教學(xué)價(jià)值點(diǎn)包括對(duì)于關(guān)鍵詞的翻譯、對(duì)于話題的提煉，以及對(duì)于陶淵明遠(yuǎn)離世俗的動(dòng)因的探究等，“細(xì)”不是“碎”，而是要對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行有效整合。“細(xì)”應(yīng)細(xì)于該細(xì)之處，也應(yīng)細(xì)得順理成章。

（二）“細(xì)”的目的是“細(xì)追”即“深究”

此案例中對(duì)于反問句的反復(fù)揣摩，讀出了作者的復(fù)雜情感。這樣的“細(xì)究”的教學(xué)細(xì)節(jié)。由此看來，在文本解讀的層面，“細(xì)”與“深”本是相依相伴。在課堂上，因?yàn)椤凹?xì)讀”而豐富，而深刻。用夏丐尊先生的話中提到“引發(fā)一種對(duì)語言的敏感”，“敏感”就是見微知著，就是見人所不易察覺的，思考別人所忽略的，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生找準(zhǔn)進(jìn)入文本的“切入點(diǎn)”，從某一關(guān)鍵詞句、某一重點(diǎn)段落、某一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等角度入手。

（三）教師充分研讀文本

教師對(duì)文本研讀的深度著重體現(xiàn)在二方面：1.提煉出幾個(gè)精巧的話題；2.對(duì)周敦頤人生選擇這個(gè)主題的挖掘，從傳統(tǒng)分析中的“高潔傲岸”上升到“知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任”。老師研讀文本的功力深厚，才能提煉出具有張力又契合文本中的話題，才能幫助學(xué)生品讀文本的細(xì)節(jié)魅力。在語文閱讀教學(xué)課堂中，教師首先應(yīng)通過立足文本，細(xì)讀品味，引導(dǎo)學(xué)生就文本本身發(fā)散思維，并獲得對(duì)文本的真正價(jià)值，從而得到思想的升華和思維的發(fā)展。

文本細(xì)讀是一種閱讀觀，它不但有利于糾正目前語文閱讀教學(xué)中普遍存在的局部肢解或破碎文本，以及閱讀教學(xué)中存在的對(duì)學(xué)生思維關(guān)注度不足等現(xiàn)象，而且有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教師合理運(yùn)用細(xì)讀策略，導(dǎo)引學(xué)生貼近文本，品味作品本身語言，回歸“原汁原味”，與原始文字對(duì)話，從而挖掘文本中存在的深層涵義，完成文本與作者的交流，進(jìn)而搭建學(xué)生豐富健康的心靈世界和文學(xué)素養(yǎng)。用呂叔湘先生的話來說，“從語言出發(fā)，再回到語言”，文本細(xì)讀的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是語言。

【參考文獻(xiàn)】

【1】孫紹振.名作細(xì)讀【M】.上海：上海教育出版社，2009

【2】王先霈.文學(xué)文本細(xì)讀講演錄【M】.南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2006