鄧恩銘故居紅色旅游開(kāi)發(fā)的思考

李振華

文章通過(guò)對(duì)鄧恩銘故居紅色旅游資源的分析，指出其目前存在的問(wèn)題，如旅游交通相對(duì)滯后，可進(jìn)入性不強(qiáng)；宣傳不到位，知名度不高；紅色文化建設(shè)浮于表面，游覽項(xiàng)目單一；相關(guān)旅游設(shè)施不完備，旅游商品開(kāi)發(fā)不足；旅游專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才匱乏，在此基礎(chǔ)上提出合理有效的開(kāi)發(fā)對(duì)策，打造荔波紅色旅游品牌，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繁榮荔波經(jīng)濟(jì)。

一、鄧恩銘故居紅色旅游的重要價(jià)值

革命烈士鄧恩銘生于1901年，貴州荔波縣水族人，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。他于1928年秋在濟(jì)南被捕，在獄中與敵人進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，1931年被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害。

1979年鄧恩銘故居被公布為貴州省第一批文物保護(hù)單位。1990年初，中共荔波縣委、縣人民政府對(duì)鄧恩銘故居進(jìn)行了維修，增建一處陳列室，并于當(dāng)年7月1日正式對(duì)外開(kāi)放。

景區(qū)通過(guò)對(duì)鄧恩銘生平和遺物的展陳，弘揚(yáng)了他為了革命追求真理的偉大精神，是貴州省重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地、全民國(guó)防教育基地，也是一處很有價(jià)值的紅色旅游景點(diǎn)，它與樟江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家級(jí)茂蘭自然保護(hù)區(qū)可聯(lián)合打造成一條優(yōu)質(zhì)旅游線(xiàn)路。鄧恩銘故居紅色旅游資源有著極強(qiáng)的文化價(jià)值、愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值和旅游價(jià)值。

二、鄧恩銘故居紅色旅游目前存在的問(wèn)題

（一）旅游交通相對(duì)滯后，可進(jìn)入性不強(qiáng)

鄧恩銘故居處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)且交通不便的荔波縣城內(nèi)，目前荔波經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，區(qū)位條件不佳，交通基礎(chǔ)設(shè)施落后，可進(jìn)入性差。

荔波機(jī)場(chǎng)規(guī)模較小，目前只有貴陽(yáng)、深圳、廣州、長(zhǎng)沙和荔波經(jīng)貴陽(yáng)至重慶的少量航線(xiàn)。另外荔波縣目前還沒(méi)有火車(chē)站，游客乘坐火車(chē)到荔波必須就近?？吭讵?dú)山火車(chē)站或者麻尾火車(chē)站再轉(zhuǎn)坐汽車(chē)到達(dá)。滯后的外部交通嚴(yán)重影響了外地游客的可進(jìn)入性，制約了荔波旅游業(yè)的發(fā)展。

（二）宣傳不到位，知名度不高

鄧恩銘故居不僅在全國(guó)的知名度低，很多荔波當(dāng)?shù)厝艘膊恢?。作為一個(gè)旅游景點(diǎn)，不被人所知，對(duì)游客來(lái)說(shuō)就構(gòu)不成吸引力。沒(méi)有大量客源輸入，景區(qū)的發(fā)展便無(wú)從談起。

（三）紅色文化建設(shè)浮于表面，游覽項(xiàng)目單一

鄧恩銘故居由86平方米的故居、9平方米的豆腐房、擴(kuò)建后的230平方米的陳列室組成。紅色旅游景區(qū)的資源開(kāi)發(fā)停留在表面，只是對(duì)烈士生平和遺物的單調(diào)展陳，沒(méi)有挖掘出我黨革命歷史的壯闊和荔波少數(shù)民族特有的民族文化，紅色文化內(nèi)涵挖掘不深。游人至此，只是作為單純的旅游景點(diǎn)參觀，游覽項(xiàng)目單一，可參與性差。

（四）相關(guān)旅游設(shè)施不完備、旅游商品開(kāi)發(fā)不足

鄧恩銘故居內(nèi)相關(guān)的旅游配套設(shè)施十分缺乏，只有72平方米游客服務(wù)用房、320平方米庭院。景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生間、停車(chē)場(chǎng)、活動(dòng)區(qū)、餐飲休息區(qū)等相關(guān)旅游設(shè)施不完備。景區(qū)內(nèi)沒(méi)有任何紅色旅游商品，不能滿(mǎn)足游客的多樣化需求。

（五）旅游專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才匱乏

景區(qū)內(nèi)從業(yè)人員少，缺乏專(zhuān)業(yè)的講解員講解烈士生平和革命歷史，不能使游客在參觀的過(guò)程中深刻體會(huì)到鄧恩銘崇高的革命精神，沒(méi)有達(dá)到增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的目的。另外，提供餐飲、休閑等服務(wù)項(xiàng)目的人員不足，不能滿(mǎn)足游客的基本需求，縮短了游客的停留時(shí)間。

三、鄧恩銘故居紅色旅游資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策

（一）改善交通狀況

旅游交通對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，沒(méi)有便捷通達(dá)的交通，就不可能有旅游經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展。荔波縣要在政策的指導(dǎo)下，充分利用各種投融資渠道，加大對(duì)交通事業(yè)的投入，盡快完善荔波的鐵路交通建設(shè)，加快便捷公路交通網(wǎng)的發(fā)展，積極開(kāi)展更多航線(xiàn)的航空交通，提高可進(jìn)入性。完善鄧恩銘故居同樟江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家級(jí)茂蘭自然保護(hù)區(qū)之間的區(qū)域內(nèi)部公共交通，方便游客在區(qū)域內(nèi)各景區(qū)之間流轉(zhuǎn)，互相帶動(dòng)發(fā)展。

（二）拓展多方宣傳渠道，提高知名度

2011年，電影《少年鄧恩銘》拍攝完成。鄧恩銘故居就是少年鄧恩銘生活的地方，景區(qū)管理者可開(kāi)拓多方渠道通過(guò)電影宣演提高鄧恩銘的知名度，進(jìn)而打開(kāi)鄧恩銘故居的客源市場(chǎng)。利用現(xiàn)代通信手段微信和微博，設(shè)置主題明確、現(xiàn)代化鮮明的個(gè)性公眾號(hào)，不定時(shí)推送景點(diǎn)的活動(dòng)信息，吸引游客參觀游覽。

（三）充分挖掘紅色文化內(nèi)涵，增加游客可參與性

發(fā)展紅色旅游，就是要有效利用紅色旅游資源，通過(guò)對(duì)線(xiàn)路、產(chǎn)品、商品的開(kāi)發(fā)，弘揚(yáng)革命精神，達(dá)到對(duì)游客愛(ài)國(guó)主義教育的目的。充分挖掘鄧恩銘故居的紅色內(nèi)涵，就是要積極收集鄧恩銘同志遺留在民間的物品和流傳在民間的故事，利用現(xiàn)代高科技手段，通過(guò)對(duì)內(nèi)容用創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)展示手法表現(xiàn)出來(lái)，吸引游客參與到其中，使革命精神更深刻的傳達(dá)到游客的感受中。

荔波縣有貴州首個(gè)世界自然遺產(chǎn)地樟江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)內(nèi)有著豐富的喀斯特地貌，秀麗的樟江水景和茂密的原始森林，更有當(dāng)?shù)夭家雷濉⑺?、瑤族等少?shù)民族特色文化。另外還有國(guó)家級(jí)茂蘭自然保護(hù)區(qū)，因其典型的喀斯特峰叢漏斗和峰叢洼地地貌而被人們熟知。鄧恩銘故居的紅色旅游不能孤立發(fā)展，要結(jié)合自然資源，充分利用自然資源的優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“紅綠結(jié)合”發(fā)展模式。

（四）完善旅游配套設(shè)施、積極開(kāi)發(fā)旅游商品

荔波縣應(yīng)協(xié)調(diào)好各部門(mén)，充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有資源，完善相關(guān)旅游設(shè)備設(shè)施，打造出富有濃厚紅色文化和當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化的現(xiàn)代休閑功能區(qū)。積極開(kāi)發(fā)具有紅色文化特色、荔波特色的旅游紀(jì)念品，讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到現(xiàn)代旅游的經(jīng)營(yíng)中，豐富紅色旅游產(chǎn)業(yè)，有效增加游客的停留時(shí)間。

（五）重點(diǎn)培養(yǎng)旅游人才

重視旅游人才的培養(yǎng)，在荔波當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)一只高素質(zhì)的旅游管理隊(duì)伍，同時(shí)鼓勵(lì)廣大在校生和離退休干部積極參與到紅色旅游的志愿者隊(duì)伍中。旅游人才隊(duì)伍的壯大，會(huì)極大的推動(dòng)鄧恩銘故居紅色旅游的持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：貴州師范大學(xué)國(guó)際旅游文化學(xué)院）