盧春旭：隱者自怡悅 時至還自芳

劉士帥

盧春旭：隱者自怡悅 時至還自芳

劉士帥

《大雅趣味》盧春旭/作

《大雅趣》盧春旭/作

蘭花風(fēng)姿素雅，葉片剛勁，花朵似蝶舞、賽飛燕，花形活潑瀟灑，幽香四溢，素有“天下第一香”“花中君子”美稱，成了歷代文人墨客題吟描繪對象。他們愛蘭養(yǎng)蘭，或吟之以詩，或繪之以畫，為我們留下不少趣聞軼事。

和諸多花卉相比，其實蘭花“成名”最早，《易經(jīng)》中的句子大家都熟悉：“同心之言，其臭如蘭。”孔子是最早喜愛蘭花的名人，《樂府詩集》載：“孔于自衛(wèi)返魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆曰：‘蘭當(dāng)為王者香，今乃獨茂與眾草為伍?！酥管囋伲鳌朵籼m婦》一曲?！薄犊子诩艺Z》贊美了蘭的品格，“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”，并進(jìn)一步移用到處世之道上來，孔子說：“與善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之懼化?！?/p>

愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。他在《離騷》中就多次寫到蘭花：“綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲余”、“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖”、“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”。這些名句被廣泛傳播，使“蘭”這個詞成為“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代稱，并由此使“蘭”離開了它本身的植物性而成為一種色彩絢爛的文化符號。

我的摯友盧春旭也喜歡蘭花，他不僅喜歡種蘭更愛畫蘭，他給我的感覺也有一種蘭的氣質(zhì)，淡泊、雅致，充滿了古代文人士大夫的難能可貴之氣。

《蘭香》盧春旭/作

與春旭兄相識，是通過一位收藏界的好友。和春旭兄未曾謀面以前朋友總講他的故事，什么收藏界大腕，商界大佬，藝術(shù)圈能人等，幾年的接觸我和他成了無話不談的摯友。通過與春旭兄這幾年的相識、相知、相處，我對他的印象越來越深刻——他不光在收藏上具有一定的造詣，在商界的成功也充滿了傳奇色彩，而他給我的更深層次的感覺則是他對古代文人士大夫的那種隱者之心的追求和對節(jié)操的堅守。

平日里，偶有閑暇，總喜歡去春旭兄的畫室里喝茶、聊天，看他揮毫潑墨。他的畫室名曰“清心山房”，別有一番清心之味。畫室面積不大，卻古樸典雅。奇石、字畫、書籍、文玩等裝點布置的確給人一種清心怡然，返璞歸真之境界。畫室里面到處擺放著品種各異的蘭花，花香之氣伴隨墨香沁人心脾，清新怡人。

喝茶聊天之外，最大的興趣是看他揮毫潑墨，看筆墨在他手下躍然紙上的那種感覺。春旭兄受家風(fēng)熏陶年幼之時便開始臨習(xí)唐人楷書，青年時期又以優(yōu)異成績考入藝術(shù)殿堂進(jìn)行系統(tǒng)專業(yè)的學(xué)習(xí)繪畫，現(xiàn)在的他仍然默默的堅持著，最近幾年他又進(jìn)入中國書法家培訓(xùn)中心繼續(xù)系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)書法。他講書法是中國傳統(tǒng)文化的精髓，書法寫的好不好是體現(xiàn)一個藝術(shù)家對中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)精劣的體現(xiàn)。他的書法常年堅守“二王”之道，對王羲之崇拜至極，研習(xí)其父子的書法幾近癡迷，在研習(xí)“二王”法帖之外并多有涉獵秦篆唐楷以及唐、宋、元、明、清之文士的書畫佳作，精讀傳統(tǒng)書法史學(xué)，常年的臨池不輟與學(xué)習(xí)奠定了他“書法有法”、“技道雙修”的嫻熟嚴(yán)謹(jǐn)書風(fēng)、金石之氣。這也為他畫好中國畫打下了良好基礎(chǔ)。山水畫、花鳥畫他都有涉獵，并且無不筆精墨妙，韻氣十足。但他畫的最多的還是蘭花，他筆下的蘭花既不同于古人又有神似古人之氣韻，筆筆入古脫俗，神氣迥然，令人贊美有加，愛不釋手。早在千余年前漢末的鐘繇就在其《用筆法》中說過：“筆跡者，界也；流美者，人也?！惫P墨無論如何精妙，只是為我們構(gòu)筑了一種外在形式，而使其美妙生動、天機(jī)流蕩的，恰恰是人本身。好奇之余問他為何最愛畫蘭花。他興趣盎然的跟我講了許多許多他兒時的美好記憶以及長大后的心路歷程。他說古人對蘭花的敬仰愛慕使他也深受啟發(fā)，產(chǎn)生共鳴，所以就有種蘭、畫蘭的興致了。他說在蘭花的身上能找到古人那種高雅脫俗之氣，并能找到今人所沒有的生活逸趣。他說種蘭、畫蘭就是在尋找他兒時的記憶，在向往古人的那種隱者之趣，灑脫人生。聽完春旭兄興趣盎然的描述后，再觀其筆下的蘭花作品，三筆五筆便能把蘭活脫脫的躍然于紙上，那種瀟灑嫻熟之氣，生動活脫之韻使我重新領(lǐng)悟到一種神似古人的感覺，體會到他那種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的真意境界，浸淫其中，讓我也深深地從思想上和心靈深處都受到了極其大的影響。

《蘭香在谷中》（右圖）盧春旭/作

隨著年紀(jì)的增長，隨著人生閱歷的不斷豐富，他的人生追求也從物質(zhì)追求逐漸向精神追求轉(zhuǎn)化，他放棄了以前那種為了物質(zhì)忙忙碌碌的生活，向古人靠近，他這種精神是一種大隱之氣，是一種難能可貴的品質(zhì)。隨著他這種精神的不斷升華，對古人不斷的領(lǐng)悟，他筆下的蘭花具有了一層更深的內(nèi)涵，畫蘭花的同時把他的這種隱者之氣，表現(xiàn)在紙上。他畫蘭花其實就在畫他的人生，畫他對人生的一種領(lǐng)悟，對古代文人士大夫的一種崇高敬仰。通過看他筆下的蘭花，我也有一種向古人神往的欲望，我更加深刻地體會到春旭兄這種人生追求、隱者之心的境界，是在當(dāng)代那種浮華煩躁的快節(jié)奏的生活中是與眾不同的，是一種人生的回歸，自我的回歸，是一種年輕人心態(tài)的回歸。

“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳;君子修道立德，不以貧困而改節(jié)?！彪S著對蘭體會的加深，春旭兄越來越深刻地領(lǐng)悟到如蘭花般的人生才是一個人內(nèi)心的真正追求。蘭花從來不會因為沒人賞識而停下自己芬芳的腳步，人也應(yīng)該如此，無論身處何種環(huán)境下都應(yīng)該保持自己的高尚情操。漫漫長途中，人最需要的該是掠去浮華的表面，呈現(xiàn)最簡單、最本質(zhì)、最純粹的人生。

《空谷幽蘭香雅》（右圖）盧春旭/作

隱者自怡悅，時至還自芳。不惑之年的徹悟，讓春旭兄更加堅定地走向前路，尋找靈魂深處的夢想之門。

盧春旭簡介：

盧春旭，字泓石，天津薊州人。喜丹青翰墨，善蘭竹石。1996年畢業(yè)于天津師范美術(shù)班，2015年結(jié)業(yè)于中國書法培訓(xùn)中心，現(xiàn)任珎兿文化藝術(shù)顧問。