不忘初心 腳踏實(shí)地 仰望星空
——全課程育人視野下的“宇商教育”

◎牛朝霞

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不忘初心 腳踏實(shí)地 仰望星空
——全課程育人視野下的“宇商教育”

◎牛朝霞

大連金石灘實(shí)驗(yàn)學(xué)校在全面深化課程改革的基礎(chǔ)之上提出了基于“一元價(jià)值，三元特色，五整合”課程體系的“宇商教育”。集團(tuán)不忘初心，以腳踏實(shí)地的“三個(gè)三”微課程作為積跬步致千里的發(fā)展基石，以仰望星空的“421”宇宙關(guān)懷課程為國(guó)家課程校本化拓展創(chuàng)新路徑，使集團(tuán)課程體系凸顯民族化、國(guó)際化特征。

一、“宇商教育”的提出

從1990年費(fèi)孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，到習(xí)近平主席提出的“四觀”即“天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀”，再到總校思圣路上的“己所不欲，勿施于人”“知之為知之，不知為不知，是知也”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”和“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，求人生中真善美的最高境界，為學(xué)校提供了源源不斷的精神滋養(yǎng)和理論基礎(chǔ)。大連金石灘實(shí)驗(yàn)學(xué)校將中華民族“天人合一”的文化基因植入“一元價(jià)值，三元特色，五整合”課程體系中，提出了“宇商教育”。

二、“宇商教育”的內(nèi)涵

“宇商教育”是對(duì)中國(guó)“天人合一”文化精髓的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，是為成就幸福公民而奠基的一種教育思想?！坝睢笔怯钌探逃难芯繉?duì)象，指宇宙中包含的“天、地、人”的總和，以及三者之間的關(guān)系；“商”是指學(xué)生在面對(duì)和解決這些問(wèn)題時(shí)所體現(xiàn)出的智商與情商的綜合值，其中智商包括思維品質(zhì)的“善思、善疑、善釋、善拓、善創(chuàng)”五個(gè)維度，情商包括“大愛、大智、大勇、大雅、大誠(chéng)”五種品質(zhì)。智商與情商在學(xué)生身上綜合體現(xiàn)為“根、和、時(shí)空”的三大素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)“為成就幸福公民而奠基”的辦學(xué)目標(biāo)。

（一）“根”的素養(yǎng)——夯實(shí)學(xué)生立人之基、做人之本

學(xué)校通過(guò)汲取民族文化精萃養(yǎng)育青少年的心靈，培育民族文化“根”的素養(yǎng)。校本課程《跪羊圖》使師生領(lǐng)悟“孝父母、孝社會(huì)、孝國(guó)家”三個(gè)境界；“三個(gè)三”習(xí)慣培養(yǎng)的校本課程通過(guò)三句話（您好、謝謝、對(duì)不起）、三整理（桌面、書包、儲(chǔ)物柜）和三姿（坐姿、站姿和行姿），有效培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。

（二）“和”的素養(yǎng)——促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

“和”的素養(yǎng)即德智體美的和諧發(fā)展、中西文化的和諧發(fā)展及多元文化的和諧發(fā)展。學(xué)校深入挖掘德智體美的內(nèi)涵，科學(xué)整合國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源，構(gòu)建多維課程體系，為和的素養(yǎng)奠基。

（三）“時(shí)空”的素養(yǎng)——科學(xué)地規(guī)劃生命成長(zhǎng)的軌跡

時(shí)空生命教育是指穿越時(shí)空的隧道，對(duì)生命過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的承傳與發(fā)展，科學(xué)地規(guī)劃生命成長(zhǎng)的軌跡。學(xué)校通過(guò)課程引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“身”與“心”的健康成長(zhǎng)，通過(guò)地球日論壇等活動(dòng)，抒發(fā)對(duì)地球母親的關(guān)愛與呵護(hù)，通過(guò)探究宇宙環(huán)境與經(jīng)濟(jì)，科學(xué)認(rèn)識(shí)宇宙，最終能以客觀、正確的態(tài)度對(duì)待人與人、人與自然間的互為互育。并且，通過(guò)學(xué)校校本課程“4· 21宇宙日”的研究與探索，切實(shí)讓學(xué)生腳踏實(shí)地、仰望星空。

三、“宇商教育”的實(shí)施路徑

（一） “一元價(jià)值，三元特色”的學(xué)校文化為“宇商教育”提供了頂層設(shè)計(jì)

“一元價(jià)值”即以師生為本的價(jià)值追求，是“宇商教育”體系構(gòu)建的靈魂，成就師生的身體健康、精神健康和信仰健康?！坝钌探逃奔纫詫W(xué)生發(fā)展為基本追求，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注“天、地、人”及三者關(guān)系為切入點(diǎn)，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的智商與情商的水平，以促進(jìn)學(xué)生的公民意識(shí)、能力、潛質(zhì)、素養(yǎng)和文化的養(yǎng)成；“宇商教育”也以教師追求職業(yè)幸福為價(jià)值導(dǎo)向，以自生力、凝聚力、同化力、勃發(fā)力“四力合一”的教師隊(duì)伍發(fā)展模式，通過(guò)“宇商教育”提升教師的學(xué)術(shù)態(tài)度、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，成就教師的職業(yè)幸福。

“三元特色”即“宇商教育”下的學(xué)校課程體系、師生的綜合素養(yǎng)及學(xué)校的顯性環(huán)境和隱性環(huán)境都能彰顯出民族化、現(xiàn)代化和國(guó)際化特質(zhì)?！坝钌探逃币灾腥A民族“天人合一”的文化為基因，其民族化特質(zhì)顯著，力求用民族文化的靈魂成就幸福公民探究與解決“天、地、人”諸多問(wèn)題的核心素養(yǎng)，發(fā)起民族文化命脈的承傳與發(fā)展的重任。

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”大背景下的“宇商教育”還必須突顯現(xiàn)代化特質(zhì)，數(shù)字化校園中的集備室、未來(lái)教室、電視臺(tái)等都將成為“宇商教育”重要的資源和平臺(tái)，基于信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)“宇商教育”的“三支撐”與“三融合”?！叭巍奔葱畔⒓夹g(shù)支撐學(xué)校文化發(fā)展；信息技術(shù)支撐學(xué)校課程體系建設(shè)；信息技術(shù)支撐人的多元發(fā)展?！叭诤稀奔矗盒畔⒓夹g(shù)促使多元文化有效融合；信息技術(shù)促使國(guó)家課程、地方課程、校本課程及國(guó)際課程的深度融合；信息技術(shù)促使人與人的互為孕育融合。

現(xiàn)代化特質(zhì)還體現(xiàn)為“大和”理念，追求人與地球的大和，人與宇宙的大和，探究、思考和解決現(xiàn)在與將來(lái)所面對(duì)的人的生存的問(wèn)題；現(xiàn)代化特質(zhì)還體現(xiàn)在天人合一的辦學(xué)理念，追求宇宙空間的拓展發(fā)現(xiàn)與呵護(hù)。在世界日益變成一個(gè)地球村的國(guó)際格局下，“宇商教育”必將突顯其國(guó)際化特質(zhì)，一方面國(guó)際化為“宇商教育”提供了源源不斷的教育資源，另一方面也為“宇商教育”的發(fā)展提供了國(guó)際分享與交流的平臺(tái)，使“宇商教育”在世界各國(guó)教育之間相互影響、相互依存、互為孕育，從而培養(yǎng)出敢于善于在國(guó)際平臺(tái)思考與表達(dá)的幸福公民。

在“一元價(jià)值，三元特色”學(xué)校文化的踐行中，逐漸形成了學(xué)校的哲學(xué)和策略。大連金石灘實(shí)驗(yàn)學(xué)校以“守得住、容得下、看得遠(yuǎn)”為發(fā)展哲學(xué)，以“倡百家、融一家、成自家”為做事哲學(xué)，以“用民族的心牽世界的手”為做人哲學(xué)。學(xué)校以“守根固本、和諧共生、多元發(fā)展”為發(fā)展策略，以“植根、育和、融時(shí)空”為德育策略，以“思、疑、釋、拓、創(chuàng)”思維品質(zhì)的培養(yǎng)為教學(xué)策略。學(xué)校哲學(xué)和策略的共同作用，為“宇商教育”的提出和實(shí)踐提供了哲學(xué)保障。

（二）“一元價(jià)值，三元特色，五整合”課程體系為“宇商教育”提供了載體

東部教育集團(tuán)“宇商教育”下的課程體系，主要特色是突顯五個(gè)整合即：學(xué)科內(nèi)整合、學(xué)科間整合、三級(jí)課程整合、三級(jí)課程與國(guó)際三大主流課程整合、課程與人、社會(huì)、自然不斷發(fā)展的新信息資源整合。

1.學(xué)科內(nèi)整合

學(xué)科內(nèi)部整合，是對(duì)單一學(xué)科的不同階段，以豐富多彩的不同形式進(jìn)行有效整合，即不拘于一個(gè)單元、一個(gè)年級(jí)、一個(gè)學(xué)段，而是放眼于九年義務(wù)教育甚至是十二年教育的全過(guò)程中。具體體現(xiàn)在對(duì)單一學(xué)科的整體統(tǒng)籌規(guī)劃、中小銜接，對(duì)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容在適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行主題式、系列化的整合，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地拓展、延伸及科學(xué)合理地引入新的教學(xué)資源，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育功能的最優(yōu)化。在主題牽動(dòng)、系列化的整合過(guò)程中，讓學(xué)生能夠體悟到牽一發(fā)動(dòng)全身的課程建構(gòu)，對(duì)問(wèn)題的析構(gòu)、解構(gòu)、重構(gòu)、優(yōu)構(gòu)、異構(gòu)過(guò)程中，達(dá)到“有模不唯模，建模建群?！?，再進(jìn)行優(yōu)化再組合，達(dá)到求新求異，學(xué)生的思維在立足基礎(chǔ)中追求卓越。

2.學(xué)科間整合

“語(yǔ)、數(shù)、外、物、化、史、地、政、生、音、體、美、信、勞……”學(xué)科分類構(gòu)成了國(guó)家課程體系，在各個(gè)推進(jìn)中優(yōu)化，在有機(jī)整合中提升，在優(yōu)化提升中創(chuàng)新，學(xué)科間整合是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和思維需求的必然，是社會(huì)發(fā)展對(duì)信息大爆炸時(shí)期的一種優(yōu)化思想。一方面，以單一學(xué)科為本位，以相關(guān)內(nèi)容為紐帶，將相關(guān)學(xué)科資源整合，形成主題式、立體化的課程體系。另一方面，以主題牽動(dòng)全學(xué)科系列化構(gòu)建，將全學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容以主題引領(lǐng)，有機(jī)有效融合在一起，形成新的課程文本。同時(shí)，學(xué)科間課程的主題化系列化整合構(gòu)建與實(shí)施，不斷地深入挖掘文化與課程中的育人價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科間課程的品質(zhì)提升和內(nèi)涵發(fā)展，最終達(dá)成“善思、善疑、善釋、善拓、善創(chuàng)”的思維品質(zhì)和“大愛、大智、大勇、大雅、大誠(chéng)”的優(yōu)秀品質(zhì)，追求天人合人的最大價(jià)值。

3.三級(jí)課程整合

新課程改革啟動(dòng)伊始，提出了構(gòu)建“國(guó)家課程、地方課程、校本課程”三級(jí)課程體系，其目的既體現(xiàn)國(guó)家對(duì)課程建設(shè)的基本要求，又為各地自主開發(fā)課程資源留有空間。這種以國(guó)家課程為主體，以地方課程和校本課程為兩翼的基本框架思路不是一成不變的，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入、學(xué)生發(fā)展需要不斷變化，新的課程體系構(gòu)建應(yīng)當(dāng)有勇氣在此基礎(chǔ)上，更大膽、更有效地將三級(jí)課程資源進(jìn)行重新排列、有機(jī)整合，充分拓展課程資源為學(xué)生所用。三級(jí)課程與地方資源的有效整合，豐富了課程內(nèi)容，拓展了課程資源，使課程的構(gòu)建空間與時(shí)間最大地優(yōu)化。

4.三級(jí)課程與國(guó)際三大主流課程整合

課程的國(guó)際化特色核心是用國(guó)際化視野優(yōu)化其課程的標(biāo)準(zhǔn)和格局，建構(gòu)有益于學(xué)生終身發(fā)展的課程體系，培養(yǎng)有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人材。世界是多邊的，文化是多元的，課程是多維的。當(dāng)課程體系構(gòu)建體現(xiàn)國(guó)際化特質(zhì)的時(shí)候，就要在充分挖掘整合國(guó)家課程、地方課程、校本課程資源的基礎(chǔ)上，促成三級(jí)課程與國(guó)際課程的相應(yīng)理念、模式、評(píng)價(jià)體系等進(jìn)行有效優(yōu)化整合，形成具有學(xué)校特色、適應(yīng)國(guó)際化發(fā)展的課程體系。我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展目標(biāo)體系在世界基礎(chǔ)教育體系中占有重要地位，尤其是三維目標(biāo)體系即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀的提出，簡(jiǎn)約、清晰，在此基礎(chǔ)上與世界三大主流課程的優(yōu)質(zhì)資源有機(jī)整合，取其精華，為我們所用，使三級(jí)課程與國(guó)際三大主流課程整合后的課程體系能夠在世界課程體系平臺(tái)上具有競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，加以分享，并在某些課程項(xiàng)目點(diǎn)創(chuàng)新，有學(xué)校的一席之地。

5.課程與人、社會(huì)、自然不斷發(fā)展的新信息資源整合

教育是人類的社會(huì)活動(dòng)的一種，受諸多的客觀元素影響。而課程作為教育活動(dòng)的載體，其信息的階段性固化特質(zhì)不能超前滿足學(xué)生發(fā)展的需求，因此學(xué)校課程整合要關(guān)注人、社會(huì)、自然不斷發(fā)展中產(chǎn)生的新的信息資源，并將其融入到課程體系構(gòu)建中。如課程與自然資源整合，人類對(duì)自然的關(guān)注，由身邊到區(qū)域到地球，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到太空與外太空，而這些信息資源的變化是現(xiàn)有課程所不及的，例如以探究宇宙情懷、宇宙文化和宇宙經(jīng)濟(jì)等為主題的課程建構(gòu)就能很好地解決現(xiàn)有課程體系的不足，并彰顯中國(guó)文化精髓“天人合一”的理念。

博大的宇宙關(guān)懷課程彰顯著天人合一的文化精髓；古箏雅韻潤(rùn)澤著區(qū)域不斷追求著古箏之鄉(xiāng)的夢(mèng)想，電影配音課程、國(guó)際游學(xué)課程、模擬聯(lián)合國(guó)舞臺(tái)上的探究，促使中西文化在交流碰撞中求同存異，各美其美，美人之美，追求著美美與共的大同。每周一的升旗課程使學(xué)校文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)得以不斷碰撞、不斷探索，將三維目標(biāo)在孩子們的交流中達(dá)成，五大課程體系的靈魂不斷豐盈厚重，同時(shí)靈動(dòng)著各學(xué)科情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成。

（作者單位：大連金石灘實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

（責(zé)任編輯：趙靜）