閱讀教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處

高平麗

摘 要：閱讀是一種心智活動，對學(xué)生精神世界的影響是極其深遠(yuǎn)的。因此，在初中語文閱讀的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入文本進(jìn)行解讀。這樣，才能正確把握文本的思想內(nèi)容與作者的價(jià)值取向。本文從四個(gè)方面進(jìn)行闡述，旨在提高文本解讀的效果。

關(guān)鍵詞：初中語文；文本教學(xué)；措施

我國著名的語文教育家呂叔湘說過：學(xué)習(xí)語文就是要用最少的時(shí)間理解文章的主旨。文本蘊(yùn)含著作者的思想感情，是作者心靈的表露。在初中語文閱讀教學(xué)中，只有引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、分析文本，才能明晰作者的意圖。因此，教師在教學(xué)過程中要指導(dǎo)學(xué)生真正理解文本，達(dá)到提高閱讀教學(xué)效率的目的。

一、把握細(xì)節(jié)，深入解讀文本

在文本閱讀過程中，我們可以從一段描寫中抓住事物的本質(zhì)與特征。因此，在解讀文本時(shí)一定要抓住其中的細(xì)節(jié)描寫，通過細(xì)節(jié)描寫來解讀文本的實(shí)質(zhì)，從而取得理想的閱讀效果。例如，在教學(xué)朱自清的《背影》這篇散文時(shí)，其中對父親爬月臺時(shí)的吃力樣子用了幾個(gè)動作描寫：“探”“穿”“爬”“攀”“縮”等動詞，從細(xì)微之處突出了父親對兒子的愛意。魯迅先生在《孔乙己》這篇小說中，通過“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”這樣的人物外貌描寫，不僅說明孔乙己經(jīng)濟(jì)貧窮，而且還細(xì)膩地刻畫了孔乙己內(nèi)心的無奈。在這些文質(zhì)兼美的文章中，作者通過細(xì)節(jié)描寫既反映了人物的性格與特征，更表達(dá)了文本的主旨。如果忽略了這些細(xì)節(jié)之處，深入解讀文本是存在困難的。

二、設(shè)計(jì)問題，引發(fā)學(xué)生自我思考

教育理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是不斷提出問題與解決問題的過程。在文本閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，然后共同解決問題，尤其是學(xué)生帶著自己發(fā)現(xiàn)的問題，才能有目的、有針對性地深入解讀。引發(fā)學(xué)生自我思考是成功教學(xué)的體現(xiàn)，而且這樣閱讀可以激發(fā)學(xué)生的成就感。例如，在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》這篇散文時(shí)，設(shè)計(jì)用“主問題”帶動學(xué)生思考的形式，并且利用這樣的“主問題”把全文的線索串到一起，從而激起學(xué)生深層探究文本的興趣，如“作者為什么對紫藤蘿花情有獨(dú)鐘”。這一問題牽一發(fā)而動全身，在交流過程中學(xué)生仁者見仁，智者見智。通過引導(dǎo)，學(xué)生給出了很多答案，如有的說是此花外形美，由花得到的感悟很深刻；有學(xué)生認(rèn)為，結(jié)合作者寫作的時(shí)代背景與這種花的象征意義，作者發(fā)出了“特別的愛給特別的花”的感慨。通過這樣的問題設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生自我思考，得出很多具有現(xiàn)實(shí)意義的答案。同時(shí)，也展示了學(xué)生的個(gè)性特征，使文本閱讀走向深處。

三、結(jié)合語境，深入走進(jìn)文本

初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，尊重學(xué)生的多元化理解。閱讀的過程就是咀嚼的過程、揣摩的過程。每篇文章都是通過文字的律動來升華作者的內(nèi)心，同時(shí)通過具體的語境來表達(dá)內(nèi)心的情感。因此，在解讀文本的過程中，教師要通過具體的語境來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而與作者的心靈碰撞。只有這樣，才能走進(jìn)文本。例如，《背影》這篇散文中，朱自清先生用平實(shí)的語言描寫出傳神的語境效果。這篇散文的教學(xué)重點(diǎn)不是文章內(nèi)容，而是通過作者所描述事件對學(xué)生進(jìn)行情感教育。在解讀中，我們很容易發(fā)現(xiàn)作者的表述十分樸實(shí)，沒有豪言壯語，但從具體的語境中卻讓人感受到父子之間的深厚情誼，如回家的緣由、離別場景等，無不從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了父親對兒子的愛。因此，結(jié)合具體的語境可以對文本進(jìn)行深入解讀。

四、個(gè)性解讀，培養(yǎng)自主閱讀習(xí)慣

發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教育的理想，而個(gè)性解讀是語文閱讀教學(xué)的根本。閱讀文本的過程就是與作者心靈對話的過程，只有通過對話才能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，在閱讀文本的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考，而不是代替學(xué)生解讀文本。學(xué)生在與文本、作者對話的過程中要保持思維的透明度和清晰度，否則，會讓思維受到束縛或堵塞。學(xué)生接受文本信息是一個(gè)動態(tài)的生成與建構(gòu)過程。因此，教師既要基于文本又要尊重文本，并且發(fā)現(xiàn)文本蘊(yùn)含的人性光芒，從中發(fā)掘潛在的情感，用獨(dú)特的視角去審視文本、感悟文本。人只有用冷靜而深沉的思想智慧去發(fā)現(xiàn)文本，才能打破諸多的缺憾與局限，從而感受文本中所表達(dá)的人性、人情和人心，并及時(shí)進(jìn)行探討、修正。這樣的解讀才能閃爍出創(chuàng)新的火花。例如，解讀《皇帝的新裝》時(shí)，讀出文本是抨擊人類的媚俗與虛榮；解讀魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，讀出文本是反映社會個(gè)體化的哀歌。

總之，初中語文閱讀教學(xué)必須走進(jìn)文本，深入進(jìn)行解讀。因此，教師要善于采取策略引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與學(xué)生一起共同品味語言，領(lǐng)悟作者的思想感情。這樣，閱讀教學(xué)才能呈現(xiàn)出別樣的精彩。

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