廣西壯侗傳統(tǒng)民居結(jié)構(gòu)在室內(nèi)公共空間裝飾設(shè)計中的運用與研究

王唯佳

[摘要]廣西的壯侗傳統(tǒng)民居普遍分布于半山地和山地地區(qū)，雖在歷史的發(fā)展變遷過程中，受漢文化的影響逐漸產(chǎn)生了一些演化，但依舊保留了許多壯侗傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)特點并延續(xù)至今。當(dāng)今時代，人們更崇尚回歸自然與懷念傳統(tǒng)的人文文化，在保留廣西壯侗民居的傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，賦予當(dāng)代審美藝術(shù)與實用特點進行研究，尤其在室內(nèi)空間設(shè)計中，營造具有當(dāng)代廣西壯侗傳統(tǒng)民居特色的室內(nèi)公共空間裝飾效果。

[關(guān)鍵詞]壯侗民居；室內(nèi)裝飾；公共空間 文章編號：2095-4085（2017）02-0081-02

廣西壯侗傳統(tǒng)民居多以“干欄式”民居形式為主，其中半山地和山地地區(qū)最常見。建筑多以土木等建筑材料為主，以穿斗式和大叉手的結(jié)構(gòu)形式進行搭架，結(jié)合壯侗民族的傳統(tǒng)建造技法，傳統(tǒng)的“干欄式”民居多為榫卯結(jié)構(gòu)，幾乎無一釘一錨的銜接。

1廣西壯侗傳統(tǒng)民居的基本建筑形式

廣西擁有獨特的地形地貌與氣候特點，壯侗傳統(tǒng)民居多以“干欄式”傳統(tǒng)民居為主，與當(dāng)?shù)刈匀坏乩項l件相結(jié)合，達到因地制宜、就地取材、保護生態(tài)環(huán)境的效果?！案蓹谑健泵窬又饕譃椋焊吣_干欄、矮腳干欄、半地居干欄、地居式干欄等類型。上層為居住層，人離地而居，以避潮濕；屋頂多以硬山式、歇山式為主。地形地勢則決定著屋頂?shù)氖褂妙愋停蓓敶钆湫问礁鳟?，極為豐富。墻體選料多就地取材，常使用黃泥、石料、樹皮、樹枝、木板等，墻體基本不做裝飾，以保留材料本身的顏色與質(zhì)感，呈現(xiàn)樸實的效果。

2廣西壯侗傳統(tǒng)民居在建筑結(jié)構(gòu)上的特點

壯侗傳統(tǒng)民居建筑結(jié)構(gòu)要素多樣，可簡稱為臺、挑、井、廊、架、吊、漏。這些要素運用到各式各樣的結(jié)構(gòu)空間之中，方能營造出多種形式的建筑結(jié)構(gòu)空間造型。

（1）臺又稱平臺、晾曬臺，在壯侗傳統(tǒng)民居中是不可或缺的空間部分，為少數(shù)民族提供晾曬谷物、腌制品和熏肉等場所。該平臺多建造在民居內(nèi)，并向外延伸一個平臺，該平臺可在規(guī)劃的范圍內(nèi)根據(jù)天氣變化自由搭架和收起。

（2）挑又稱挑檐、跳臺、挑柜，民居能通過出挑提高建筑空間的利用率，出挑的形式主要分為披檐出挑、出挑臥臺、層層出挑四種形式。

（3）井，稱之為天井、樓井，天井主要出現(xiàn)在“院落式”民居中較多，天井四壁圍合，建筑四周相通，天井自上方為天空，不僅提高了房屋的采光性，強化了空間的存在性和“天人合一”的精神。樓井主要出現(xiàn)在“干欄式”建筑中，干欄民居通常在堂屋中設(shè)立神位空間坐高，形成一個高兩層的樓井，光線可從屋檐縫隙處照入神臺，從而營造出神圣的空間氣氛。

（4）廊，稱之為廊道，增加建筑外圍的使用空間，與山地、房屋相接，也可形成過街廊道等，好似曲徑通幽的巷道空間。

（5）架和吊，稱之為架空層、過街樓、吊腳樓，架空層房屋一層架空，可滿足農(nóng)務(wù)生產(chǎn)的需要。若房屋二層在一層的基礎(chǔ)上向外出挑，則形成吊腳樓的房屋形式。過街樓常常出現(xiàn)在人口較為密集的村寨，為滿足居住空間，通常被架在村寨的通道上方，樓下為供人通行的通道。

（6）漏，在“干欄式”傳統(tǒng)民居中“漏”主要體現(xiàn)在建筑視線的通透、風(fēng)向的通暢、空間的穿插透漏上，多以周邊環(huán)境相結(jié)合，營造舒適的居住環(huán)境。

3壯侗傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)在當(dāng)代室內(nèi)裝飾公共空間設(shè)計中的運用

在當(dāng)代室內(nèi)裝飾范疇中各類裝飾風(fēng)格層出不窮，人文情懷與生活愿景往往都能在居住空間中得到體現(xiàn)和發(fā)揮，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。利用壯侗傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)與當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計手法相結(jié)合，去糟取精，滿足當(dāng)下生產(chǎn)生活的功能需求，不僅能延續(xù)和傳播壯侗民族傳統(tǒng)文化，同時表現(xiàn)出壯侗傳統(tǒng)民居所呈現(xiàn)的少數(shù)民族生活習(xí)慣與地形氣候等特點。

在室內(nèi)裝飾設(shè)計中可以在隔斷、屏風(fēng)，腰線等部分，使用壯侗傳統(tǒng)民居常采用的石料與木料加以修飾，營造尊重自然、簡潔樸實的生活氣息；合理運用壯侗傳統(tǒng)民居常用的穿斗式建筑搭架形式，對墻角、天花和體現(xiàn)空間圍合感處等加以修飾，甚至在尺度較大的公共空間中合理表現(xiàn)，運用屋中有屋的裝飾手法體現(xiàn)穿斗式建筑結(jié)構(gòu)的精妙之處，提升壯侗傳統(tǒng)民居內(nèi)部環(huán)境氛圍的體驗感。結(jié)合壯侗傳統(tǒng)民居中的臺、挑、井、廊、架、吊、漏等建筑結(jié)構(gòu)要素，進行室內(nèi)裝飾公共空間的劃分和局部性點綴，多于天花處進行裝飾。若空間尺度較大，可適當(dāng)運用挑檐、廊道、架空層、過街樓等壯侗傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)元素營造民族文化氛圍。提倡在室內(nèi)裝飾中重“干欄式”民居，輕“院落式”民居的裝飾手法，進一步體現(xiàn)廣西地區(qū)壯侗傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)特點。因壯侗傳統(tǒng)民居的建筑材料多以就地取材為主，故可用原木材料進行結(jié)構(gòu)搭架，但考慮防火防蟲要求、環(huán)?？稍偕Y源與可持續(xù)循環(huán)利用等多方原因，因此在不失去壯侗傳統(tǒng)民居的樸實美感的基礎(chǔ)上，多考慮通過新技術(shù)裝飾材料進行適度合理的取代。

4結(jié)語

壯侗傳統(tǒng)“干欄式”民居是廣西地區(qū)最具有地域代表性的民居類型，它們不但體現(xiàn)了廣西地區(qū)的自然環(huán)境與地形氣候特點，還在材料、結(jié)構(gòu)、營造手法等方面體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族聚落的生產(chǎn)生活狀態(tài)與文化風(fēng)俗習(xí)慣。通過對壯侗傳統(tǒng)民居的結(jié)構(gòu)特點進行深度研究，將壯侗傳統(tǒng)民居在建筑結(jié)構(gòu)上的可借鑒的表現(xiàn)手法融入當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計之中進行靈活運用點綴。結(jié)合人們在建筑功能、審美、文化情懷上的當(dāng)代訴求，將建筑選材、營造手法與表達形式進行合理運用與穿插，有利于在當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中營造廣西壯侗少數(shù)民族的文化氣息，在室內(nèi)裝飾公共空間的發(fā)展過渡過程中具有可操作性與深遠意義。