助推上海市遺體捐獻(xiàn)工作的“九三人”

周國民++徐昕紅++李繼揚++許蘭文++顏志淵

沒有解剖，就沒有醫(yī)學(xué)，而沒有遺體，就沒有解剖。然而，由于歷史和傳統(tǒng)的原因，我國遺體捐獻(xiàn)工作起步晚、阻力大、發(fā)展慢。上海市遺體捐獻(xiàn)工作自1982年在我國大陸率先開展，并于2001年3月1日頒布實施了第一部遺體捐獻(xiàn)的地方性法規(guī)。截至2015年底，上海遺體捐獻(xiàn)登記累計已達(dá)41170人，約占全國的1/3，實現(xiàn)捐獻(xiàn)累計8770人，約占全國的2/3，成為了全國遺體捐獻(xiàn)工作的領(lǐng)頭羊?；仡櫄v史，在遺體捐獻(xiàn)工作的推動、立法和率先垂范方面，上海九三社員都發(fā)揮了舉足輕重的作用，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的事跡。

一、醫(yī)學(xué)泰斗，捐獻(xiàn)先驅(qū)

在我國近代醫(yī)學(xué)史上，顏福慶（1882-1970）是一位享譽中外的醫(yī)學(xué)泰斗：他是耶魯大學(xué)第一位獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的亞洲人，是著名醫(yī)學(xué)教育家、公共衛(wèi)生學(xué)家、國家一級教授；他先后創(chuàng)辦了湘雅醫(yī)學(xué)院、中華醫(yī)學(xué)會、上海醫(yī)學(xué)院、上海肺科醫(yī)院、中山醫(yī)院等醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療機構(gòu)，為我國醫(yī)學(xué)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。

其實，顏老不僅是一位醫(yī)學(xué)泰斗，也是一位遺體捐獻(xiàn)的先驅(qū)。他深知遺體對醫(yī)學(xué)教育與研究的重要性，早在湘雅醫(yī)學(xué)院擔(dān)任院長的時候，就做了一件開先河的事情。

1920年10月6日，在《大公報》刊登了這樣一條消息：“由湘雅醫(yī)學(xué)院運來女尸首一具，請朱醫(yī)士臨場講解。”一場驚世駭俗的人體解剖公開課，如期在長沙楚怡學(xué)校“菊花會”上進(jìn)行，在長沙市民中引起了轟動?！熬栈〞笔钱?dāng)?shù)嘏e行的一場賑災(zāi)義賣活動。顏老將此當(dāng)成科學(xué)普及的陣地，在向觀眾揭開人體解剖的神秘面紗的同時，也宣揚了解剖對于醫(yī)學(xué)的重要性。

2014年3 月12日， 顏老的孫子―顏志淵老師來到上海醫(yī)學(xué)院人體科學(xué)館，因此向我們揭開了一段已塵封70多年的歷史往事。據(jù)顏老師回憶，在他10來歲的時候，爺爺曾帶他參觀解剖陳列室，并指著一個標(biāo)本瓶中的雙胞胎女孩深情地說：“這是你的親姐姐……”原來顏老師的母親于1944年懷了一對雙胞女胎，但不幸早產(chǎn)夭折。顏老為了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，懷著沉重的心情，毅然決然地將夭折的雙胞胎孫女捐到了由他創(chuàng)辦的醫(yī)學(xué)院解剖室，保存至今。這珍藏的不僅僅是一件標(biāo)本，更是顏老精神的最好見證與詮釋。

早在1960年，顏老便囑咐親屬：去世后將遺體提供給學(xué)校作解剖之用。然而，由于顏老在文革中深受迫害，不幸于1970年11月29日在家中含冤去世，一位醫(yī)學(xué)巨匠就此隕落。因為身背了“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的罪名，顏老捐獻(xiàn)遺體的愿望最終沒有實現(xiàn)，無不讓人扼腕嘆惜……

顏老于1956年3月加入九三學(xué)社，曾任第一、二、三屆全國人民代表大會代表，第二屆全國政協(xié)委員，九三學(xué)社中央委員兼上海分社副主任委員。在他的登高一呼和熱誠感召下，谷鏡汧、榮獨山和林飛卿夫婦、蘇德隆、郭秉寬、倪葆春和王淑貞夫婦、董承瑯、顧綏岳及戴天右等一大批名醫(yī)紛紛加入九三學(xué)社。1957年，醫(yī)務(wù)界的九三社員就從原來的7人發(fā)展到81人，分布在全市22個醫(yī)務(wù)單位。這些九三先賢們，在以后不同時期都為推動上海的遺體捐獻(xiàn)工作作出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。

由此可見，顏教授不僅是醫(yī)學(xué)界的泰斗，也是九三社員開創(chuàng)遺體捐獻(xiàn)的先驅(qū)，他畢生提倡捐獻(xiàn)遺體，并身體力行。

二、病解大師，率先垂范

眾所周知，病理解剖在最終明確疾病診斷和尋求病因上有不可替代的作用。同時，病理解剖還是病理學(xué)教學(xué)的核心內(nèi)容和知識來源。

谷鏡汧教授（1896-1968）是我國現(xiàn)代病理學(xué)奠基人之一、著名病理學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家、國家一級教授。他于1925年在德國獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1926年回國受聘于北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院，1927年隨顏福慶到上海創(chuàng)辦上海醫(yī)學(xué)院。

谷老通過大量的尸體剖檢發(fā)現(xiàn)了醫(yī)學(xué)上的很多未知數(shù)，這些發(fā)現(xiàn)的未知數(shù)提高了臨床診斷的正確率，提供了治療疾病的有效方法，為此他極力倡導(dǎo)尸體解剖。1950年，他在《大眾醫(yī)學(xué)》《中華病理學(xué)雜志》上發(fā)表文章，發(fā)起簽名運動，促進(jìn)知名的科學(xué)家、社會名流加入遺體捐獻(xiàn)志愿者行列。作為九三社員，他還在上海市政協(xié)會議上多次發(fā)言，介紹開展病理解剖工作的重要意義，得到各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持及臨床醫(yī)生的協(xié)作，使尸檢工作得到很大的發(fā)展，為臨床、教學(xué)、科研積累了大量寶貴的資料，提供了珍貴的病理標(biāo)本，并在上海醫(yī)學(xué)院建立了國內(nèi)規(guī)模龐大、病種齊全的病理標(biāo)本陳列室。

1955年3月14日，谷老寫下了解剖志愿書：“本人是一個病理學(xué)工作者，深知病理解剖之重要，而又鑒于我國病理解剖之缺少，故愿將自己的身后遺體貢獻(xiàn)于醫(yī)學(xué)院作為病理解剖的材料。經(jīng)過病理解剖之后，并愿我的骨骼制成正常（或病理）解剖標(biāo)本，希望此身之最后部分還有用處?！?/p>

令人感動的是，谷老在文革期間慘遭迫害、身患重病彌留之際，仍念念不忘自己死后遺體要做解剖的諾言，叮囑親屬將其遺體送去解剖，查找病變和病因，還殷殷囑咐死后解剖時仔細(xì)觀察他的心臟、血管、腎上腺等。他以實際行動實現(xiàn)了生前諾言，毫無保留地將自己的一切貢獻(xiàn)給祖國醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)。

三、建言獻(xiàn)策，助推立法

十年動亂，一場浩劫，遺體捐獻(xiàn)工作也受到嚴(yán)重沖擊。文革結(jié)束后，科學(xué)迎來了春天，醫(yī)學(xué)科學(xué)也不例外。然而，遺體需求增加與遺體捐獻(xiàn)匱乏的矛盾，嚴(yán)重阻礙了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。眾多醫(yī)務(wù)界的九三社員通過媒體、人大、政協(xié)等途徑，積極建言獻(xiàn)策，倡導(dǎo)志愿捐獻(xiàn)遺體，促成了上海紅十字會遺體接受站的成立，并助推了中國首部遺體捐獻(xiàn)的地方性法規(guī)的誕生。

1980年12月11日，是九三學(xué)社上海第一醫(yī)學(xué)院支社進(jìn)行組織生活的日子。就在這次會議上，著名解剖學(xué)家、組織胚胎學(xué)家、國家二級教授、原上海市人大常委、政協(xié)委員王有琪教授（1899-1995）提出：“1980年人大不久將開，有幾個問題可以提案，將來會有答案，如尸體解剖，請簡單寫提案……”彼時，民主黨派剛剛恢復(fù)活動不久，九三先賢們對遺體捐獻(xiàn)工作的重視及高瞻遠(yuǎn)矚，非常讓人敬佩。

著名肺科專家、國家一級教授吳紹青教授（1895-1980）生前和家屬、同事多次說過：“遺體是不必動用國家外匯去購買的、寶貴的科技資料。與其火葬，不如獻(xiàn)出來，為醫(yī)學(xué)發(fā)展作點貢獻(xiàn)?！?980年，他因心肌梗塞病逝，根據(jù)他的遺愿，其遺體用于醫(yī)學(xué)解剖，親友為他致哀的花圈錢捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)，治喪委員會把葬禮費用全部捐獻(xiàn)給防癆協(xié)會上海分會。

1981年，上海市皮膚病眼病防治所所長、九三學(xué)社社員吳厚章教授給《解放日報》寫信，建議提倡尸體解剖和器官捐獻(xiàn)，并表示愿在身后獻(xiàn)出自己的遺體?？吹綀笊系膩硇藕?，有35位讀者來信，紛紛表示愿在身后獻(xiàn)出遺體，為發(fā)展祖國的醫(yī)學(xué)科學(xué)，建設(shè)高度的精神文明，貢獻(xiàn)出最后一份力量。來信的讀者中，既有共產(chǎn)黨員，也有包括九三社員在內(nèi)的民主黨派人士；既有不少年老的退休職工，也有年輕的教師和工人，他們都認(rèn)為，提倡尸體解剖和器官捐獻(xiàn)，是移風(fēng)易俗的一件大好事。

1982年，著名眼科學(xué)家、國家一級教授、原九三市委常委、上海市政協(xié)委員郭秉寬教授（1904-1991），在市政協(xié)五屆四次全體會議上提出了“關(guān)于志愿死后捐獻(xiàn)自身遺體和眼球的創(chuàng)議”。郭老指出，角膜病是致盲的主要原因，角膜移植術(shù)需要把新鮮尸體的眼球儲藏起來，但取得尸體眼球十分困難，使許多本來可以恢復(fù)光明的盲人得不到救治，已經(jīng)建立的眼庫形同虛設(shè)。為了解決角膜來源問題，他特提出志愿在死后捐獻(xiàn)自身遺體和眼球的創(chuàng)議，并通過這一創(chuàng)議作為生前立下的遺囑，使之合法化。郭教授希望遺體捐獻(xiàn)能在社會上蔚然成風(fēng)，這樣不僅可解決醫(yī)學(xué)院校尸體解剖教學(xué)材料來源，更將是廣大盲人的福音，則醫(yī)學(xué)教學(xué)幸甚，盲人幸甚！

市政協(xié)辦公廳對郭教授的提案進(jìn)行了書面答復(fù)：對你的倡議我們表示完全支持和崇高敬意。自覺捐獻(xiàn)遺體要克服舊的傳統(tǒng)觀念，要進(jìn)行宣傳、教育和倡導(dǎo)。市政協(xié)已通過報紙和政協(xié)《會訊》作了一些宣傳，并轉(zhuǎn)請有關(guān)部門注意這方面的宣傳工作。

郭老于1991年9月28日去世，其親屬將他的遺體和眼球捐獻(xiàn)給上海醫(yī)科大學(xué)，實現(xiàn)了郭老生前的愿望，為醫(yī)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)了一切。

上海市第四、五屆政協(xié)委員，上海市科研先進(jìn)工作者、上海市勞動模范、著名病理學(xué)家顧綏岳教授（1912-1991）也在政協(xié)積極建言獻(xiàn)策。作為一名病理學(xué)教授，他深知各大醫(yī)學(xué)院校尸源緊缺已成為醫(yī)學(xué)教育的潛在危機。在市政協(xié)的提案中，他首次提出要加快發(fā)展病理事業(yè)，應(yīng)大力提倡遺體的捐獻(xiàn)，并多次在市政協(xié)座談會上表示，帶頭捐獻(xiàn)遺體，死后為祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)作一次最后的奉獻(xiàn)。

1991年1月，顧老因病去世，為了畢生追求的醫(yī)學(xué)事業(yè)，顧老最后奉獻(xiàn)出了自己的遺體。

1982年3月，來自上海的15位黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和顧問集體承諾——自愿在身后把遺體捐獻(xiàn)給祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)。在這些干部名單里，就有來自九三學(xué)社的上海市衛(wèi)生局副局長朱瑞鏞教授（1919-1994）。他們的身先士卒和垂范精神，極大鼓勵了普通民眾改變思想、移風(fēng)易俗。在上世紀(jì)80年代，讀者紛紛給報社寫信，要求登記捐獻(xiàn)遺體，讓生命的意義，能以另一種方式造福人世。

1982年9月，市衛(wèi)生局與市紅十字會制定《上海市接受志愿捐獻(xiàn)遺體暫行辦法》，經(jīng)市政府批準(zhǔn)后在國內(nèi)率先實施，由市紅十字會承辦，先后在上海醫(yī)學(xué)院等6個醫(yī)學(xué)院校建立了“紅十字會遺體捐獻(xiàn)登記接受站”，正式開創(chuàng)了我國大陸地區(qū)的遺體捐獻(xiàn)工作。

1995年6月，上海市十屆人大常委會第十九次會議通過了《上海市紅十字條例》，將“開展志愿捐獻(xiàn)遺體工作”列入紅十字會工作職責(zé)。

1998年，上海市人大將《上海市遺體捐獻(xiàn)條例》列入市人大《上海市地方性法規(guī)五年（1998-2002年）立法規(guī)劃建議表》。

2000年12月，上海市人大第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十四次會議正式審議通過了《上海市遺體捐獻(xiàn)條例（草案）》。

2001年3月1日，全國第一個有關(guān)遺體捐獻(xiàn)的地方性法規(guī)《上海市遺體捐獻(xiàn)條例》正式頒布施行。

縱觀上世紀(jì)80年代，由于市領(lǐng)導(dǎo)和老干部們的引領(lǐng)，一大批包括九三社員在內(nèi)的醫(yī)學(xué)界老專家和教授們的大聲疾呼、率先垂范作用，極大地鼓勵了普通民眾改變思想、移風(fēng)易俗，紛紛要求登記捐獻(xiàn)遺體，其精神與大愛令人感動和敬佩。

四、志愿捐獻(xiàn)，“九三”第一

1982年，自上海紅十字會遺體捐獻(xiàn)登記接受站正式創(chuàng)立后，就陸陸續(xù)續(xù)有市民前往登記。那么，究竟誰是上海第一個登記遺體捐獻(xiàn)的人？誰又是上海第一個實現(xiàn)遺體捐獻(xiàn)的人呢？據(jù)市紅十字會相關(guān)負(fù)責(zé)人坦言，這些“最早”都發(fā)生在市紅十字會開展遺體捐獻(xiàn)工作的前一年，即1981年。在市紅十字會遺體（角膜）捐獻(xiàn)紀(jì)念網(wǎng)站上，1981年登記遺體捐獻(xiàn)的志愿者一共有兩位，趙樂事先生（1904-1982）就是其中的一位。

我們有幸查閱到趙樂事先生的遺體捐獻(xiàn)志愿書，并得知趙老是九三學(xué)社社員。

解放初期，趙老即加入九三學(xué)社，曾任九三學(xué)社黃浦區(qū)支社主任委員、黃浦區(qū)政協(xié)常委和人大代表等職務(wù)。解放前，趙老曾任過民營大陸廣播電臺的臺長。該電臺曾為中國職業(yè)婦女俱樂部等團(tuán)體舉行義賣音樂會播音，募集經(jīng)費救濟難民和支援新四軍抗日。

據(jù)趙老記述，他曾于1958年11月間，同顏福慶、董承瑯二老同車赴北京開會；1959年春，又在上海市社會主義學(xué)院與倪葆春同志同學(xué)。三位醫(yī)學(xué)專家都很關(guān)心趙老的健康，督促他積極治療。

與趙老同行的三位九三先賢，除董老于1992年病逝美國外，顏老和倪老都大力倡導(dǎo)遺體捐獻(xiàn)，并身體力行。倪老（1899-1997）是著名的醫(yī)學(xué)家、中國整形外科先驅(qū)、國家一級教授，曾任九三學(xué)社中央委員、上海市第一、二、三屆人大代表、政協(xié)第五、六屆委員等。1983年，他就填寫了遺體捐獻(xiàn)志愿書。 1997年10月28日，倪老因病去世，實現(xiàn)了捐獻(xiàn)遺體的愿望，將自己的一生都獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)事業(yè)。

半個多世紀(jì)前，幾位九三先賢或同車赴京開會，或同在社會主義學(xué)院學(xué)習(xí)。數(shù)十年之后，他們雖職業(yè)不同，但殊途同歸，都為上海遺體捐獻(xiàn)工作作出了不朽的貢獻(xiàn)！他們是九三的驕傲！他們是中國的楷模！

五、引領(lǐng)紅會，弘揚捐獻(xiàn)

作為紅十字會的引路人，歷任理事長們前赴后繼、殫精竭慮地推動上海市遺體捐獻(xiàn)工作的發(fā)展，他們或率先垂范，肩負(fù)起創(chuàng)立我國首批紅十字遺體捐獻(xiàn)登記接受站的歷史重任，或忠實貫徹實施我國首部遺體捐獻(xiàn)地方性法規(guī)，并在法規(guī)頒布實施后，推出一系列創(chuàng)新舉措，助推遺體捐獻(xiàn)工作邁上一個又一個新的臺階。

原上海市副市長、九三學(xué)社主委謝麗娟同志于1990年被推選為紅十字會理事長，任期近20年。謝主委于1961年畢業(yè)于上海第二醫(yī)學(xué)院，從醫(yī)20余年，非常了解尸體解剖在醫(yī)學(xué)中的重要性。上海市紅十字會在她的領(lǐng)導(dǎo)下，自上海市遺體捐獻(xiàn)條例于2001年頒布實施以來，每年都舉行富有特色的主題紀(jì)念活動，并推出了一系列創(chuàng)新舉措，如將每年的3月1日設(shè)定為遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念日；創(chuàng)造了眾多中國第一，如首座紅十字遺體捐獻(xiàn)者紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念園、紀(jì)念網(wǎng)站以及第一首為遺體捐獻(xiàn)志愿者、實現(xiàn)者所創(chuàng)作的歌曲《生命之歌》等。

這些創(chuàng)新性舉措在社會各界產(chǎn)生了很大的影響，極大地推動了遺體捐獻(xiàn)事業(yè)的發(fā)展，并涌現(xiàn)出許許多多的感人事跡，如榮獲“博愛家庭” “奉獻(xiàn)之星”“浦東好人”稱號的戎宏之家庭就是其中之一。

戎宏之女士出生于醫(yī)學(xué)世家，她的祖父是從日本留學(xué)歸來的名醫(yī)，她的父母親也是醫(yī)務(wù)工作者。1997年，當(dāng)父母要去辦志愿捐獻(xiàn)遺體手續(xù)時，子女們還難以理解，是父母的一席話打動了他們：“我和你們爸爸這一生既平凡又渺小，如果在生命的最后還能為人類的未來做出一點貢獻(xiàn)，那就是我們的心愿?！痹趦晌焕先思蚁嗬^病逝，實現(xiàn)遺體捐獻(xiàn)愿望后，受他們的影響，他們的子女及其他親屬共13人也相繼加入到捐獻(xiàn)遺體志愿者行列，成為了人間大愛的最美接力者。

戎宏之和她的家人希望以自己的行動，號召更多的人加入到遺體捐獻(xiàn)隊伍中來：“生死輪回，赤條條來去本身就該無牽無掛。人死了之后，身體對本人來說已沒有意義，若身后還能為社會為人類作貢獻(xiàn)，那等于是把自己的生命延續(xù)了下去?！?/p>

從1982年在全國率先建立紅十字遺體捐獻(xiàn)登記接受站至今，不過34年，從2001年頒布實施全國首部遺體捐獻(xiàn)地方性法規(guī)至今僅有15年。就在這短短的二三十年，由最初的舉步維艱，到如今的蔚然成風(fēng)，上海的遺體捐獻(xiàn)工作已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了驕人的成績。原中國紅十字會彭佩云會長曾多次到上海視察紅十字遺體捐獻(xiàn)工作，對上海遺體捐獻(xiàn)工作給予很高的評價，并為徐匯區(qū)遺體捐獻(xiàn)志愿者之家欣然題詞：“遺體捐獻(xiàn)志愿者工作是一項崇高的文明事業(yè)，向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬！”

上海的遺體捐獻(xiàn)工作之所以有今天讓人欣喜的局面，究其原因可以歸納為一句話，那就是：眾人拾柴火焰高。這眾人當(dāng)中，既有眾多九三先賢們堅持不懈的大力提倡和率先垂范，更不離開上海市紅十字會會長、九三學(xué)社上海市委老領(lǐng)導(dǎo)謝麗娟主委殫精竭慮的積極引領(lǐng)、開拓創(chuàng)新和默默奉獻(xiàn)， 他們的歷史功績將載入史冊。

六、“九三”群英，繼往開來

綜上所述，我們已經(jīng)了解到九三學(xué)社上海市領(lǐng)導(dǎo)和部分先賢們在遺體捐獻(xiàn)歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的重要作用。然而，為此作出貢獻(xiàn)的還有更多的九三人，他們的事跡或見諸報道，或默默無聞，據(jù)不完全統(tǒng)計，完成志愿捐獻(xiàn)遺體登記和實現(xiàn)捐獻(xiàn)的上海九三社員及其家屬數(shù)以百計。由于篇幅所限，以下僅介紹部分社員的事跡。

（1）榮獨山（1901-1988），原上海醫(yī)學(xué)院著名放射學(xué)家、國家一級教授，曾任第一至六屆上海市政協(xié)委員、常委。1988年榮老因病去世，實現(xiàn)了自己生前捐獻(xiàn)遺體的愿望。

（2）戴天右（1904-2002），原上海醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生學(xué)二級教授.中國婦幼保健創(chuàng)始人之一，曾任第一至六屆上海市政協(xié)委員、常委。戴老于1986年就寫下遺體捐獻(xiàn)志愿書，2002年因病逝世，尊其遺囑，家屬將戴老遺體捐給上海醫(yī)學(xué)院。

（3）孟慶聞（1927-2007），著名的魚類學(xué)家、水產(chǎn)教育家，上海水產(chǎn)大學(xué)原院長、教授，原九三學(xué)社中央委員和九三學(xué)社上海市副主任委員，全國政協(xié)委員。2007年因病逝世，根據(jù)孟慶聞先生遺愿，將遺體捐獻(xiàn)給祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)，不舉行追悼會和告別儀式。

（4）吳鎮(zhèn)（1922-2007），上海交通大學(xué)船舶與海洋工程學(xué)院知名教授，九三學(xué)社社員，曾任上海市人大代表。2007年因病逝世，按吳教授生前遺愿，遺體將全部捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)教學(xué)事業(yè)，不留骨灰，不舉行追悼會。

（5）沈鼎鴻教授（1911-2011），著名的微生物學(xué)家，九三學(xué)社交大醫(yī)學(xué)院委員會社員。2011年沈鼎鴻教授因病去世，享年101歲。沈鼎鴻教授生前表達(dá)了逝世以后志愿捐獻(xiàn)遺體的崇高愿望，要把自己的一生無私地奉獻(xiàn)給他深愛著的祖國醫(yī)學(xué)教育事業(yè)。

（6）馬國鈞（1924-2007），原上海醫(yī)學(xué)院病理學(xué)家、教授，解放前曾被國民政府征調(diào)美軍翻譯、訓(xùn)練中國軍醫(yī)。文革中，他被四人幫迫害入獄近8年，受盡非人折磨。晚年他罹患罕見惡性腫瘤，認(rèn)為很有醫(yī)學(xué)價值，要求身后捐獻(xiàn)遺體做病理解剖，為病理學(xué)研究作出最后的貢獻(xiàn)。

（7）周敬修（1925-2012），原上海醫(yī)學(xué)院神經(jīng)生物學(xué)教授。2012年周教授因病去世，此前他的夫人和妹妹已經(jīng)實現(xiàn)遺體捐獻(xiàn)，一家3口全部為醫(yī)學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)。

（8）孫曾一（1922-）、吳劫彝夫婦（1922-），分別為腫瘤學(xué)和婦產(chǎn)科教授，早在上世紀(jì)50年代他們就加入了九三學(xué)社，孫教授曾任九三學(xué)社中央委員、上海市委副主委、政協(xié)委員等職。二老已于2014年雙雙填寫遺體捐獻(xiàn)志愿書，希望為醫(yī)學(xué)事業(yè)作出最后的貢獻(xiàn)。

總而言之，不論是各級領(lǐng)導(dǎo)，還是普通社員；不論是醫(yī)學(xué)專業(yè)，還是非醫(yī)學(xué)專業(yè)；不論是耄耋老人，還是青年才俊，他們都是九三學(xué)社的一分子，他們都是繼往開來的九三群英。相信以民主與科學(xué)為宗旨的九三人，一定會以九三先賢為榜樣，為我國遺體捐獻(xiàn)事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。