別被“范式”迷了眼

汪媛

現(xiàn)行教材中的一些文章，如《賣火柴的小女孩》《將相和》《草船借箭》等，由于長期被教材選用，而被稱為“經(jīng)典課文”。在長期的教學實踐中，這些“經(jīng)典課文”逐步形成了一些固定的教學方式，這些方式被許多教師襲用，逐步演變?yōu)榕袛嘁还?jié)課是否優(yōu)秀的標準。事實上，這些傳統(tǒng)范式并不一定都是科學的，教師大膽地改進、補充甚至重構這些范式，能打造出好課堂。

一、讓導入方式更具生活性

一次，筆者主講研討課《頤和園》。這是“人教版”課標實驗教材四年級上冊（以下同版本教材只標注年級和冊數(shù)）中的一篇經(jīng)典課文，導入時播放頤和園的圖片以激發(fā)學生的興趣，已固化成一種范式。備課之際，筆者也是按這種思路設計的。然而，開課前一天，恰逢亞太經(jīng)合組織在北京開會，當晚的《新聞聯(lián)播》播出了彭麗媛邀請部分APEC經(jīng)濟體領導人夫人參觀頤和園的新聞。筆者眼前一亮，何不用這段視頻替代早已準備好的頤和園風景圖呢？

開課時，筆者播放了這段視頻。長廊、排云殿、昆明湖等主要景點的秀麗風光不僅激發(fā)了學生的興趣，而且讓他們大致了解了各景點的方位、結構，為后續(xù)的學習打下了良好的基礎。

《頤和園》在導入方面的成功看似偶然，但作為語文教師，我們要盡其所能，讓這種偶然變成必然?！白儭钡年P鍵是教師要形成觀察與思考的意識，要善于從日常生活或事物中找到教學的鏈接點。比如：教學二年級上冊《秋天的圖畫》時，教師可以向學生展示在路邊撿拾的各種樹葉，讓學生觀察并思考——春天時樹葉是什么顏色，現(xiàn)在呢？這樣導入新課，比單純地出示秋天的圖片要好得多。再比如，教學四年級上冊《長城》時，教師出示“黃金周”期間長城上人滿為患的場景，并引導學生思考——人們?yōu)槭裁匆タ撮L城？說明了什么？如此導入，效果也很好。

二、讓教學目標再高一點

通常情況下，在主講優(yōu)質課或各種公開課時，執(zhí)教者不會把教學目標預設得過高。個中緣由，不言而喻。

比如，執(zhí)教五年級上冊《狼牙山五壯士》的公開課時，教師一般會把引導學生理清課文的敘述順序作為主要教學目標，并這樣組織教學：首先，教師布置學生讀課文，看看課文是按照什么順序寫的，寫了幾件事？學生按照教師的要求，邊閱讀邊圈點批畫。然后，教師組織學生以小組為單位進行交流，并在此基礎上整理出本文“接受任務——誘敵上山——引上絕路——頂峰殺敵——壯烈跳崖”的寫作順序。最后，教師針對這篇課文的寫作順序，與學生一起概括出課文在寫作上的特點，即，按照事情發(fā)展的順序進行敘述，有利于讀者準確地把握課文的主要內(nèi)容，分清重難點，體會文章的思想感情。

如此教學，表面上看，學生理出了課文的表達順序，概括出了課文的主要內(nèi)容，似乎達成了教學目標。然而，就這篇課文而言，教學僅限于此合適嗎？大家覺得這樣教學好，究竟是就這節(jié)課本身的價值而言，還是看中了課堂的熱鬧氛圍呢？筆者以為，除上述目標以外，這篇課文還有一些內(nèi)容必須引導學生學習。比如，從知識目標而言，需要引導學生品讀關鍵詞句、有感情朗讀等；從情感價值觀目標而言，需要引導學生在深入研讀的基礎上，理清戰(zhàn)士們這樣做的原因等。一句話，教師還可以把教學目標定得高一點。

順著這樣的思路，教師在上述教學的基礎上，還可以繼續(xù)延伸。首先，教師提示學生：我們知道了課文的寫作順序，現(xiàn)在再回過頭來讀一讀課文，想一想戰(zhàn)士們是在什么情況下接受任務的。學生的探索欲望被激活了，有的說是為了“拖住敵人”，有的認為是“為了保護大部隊轉移，保護人民群眾”。教師引導學生繼續(xù)思考：戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆褦橙恕耙辖^路”，這樣做意味著什么？學生分成小組并抓住關鍵詞句進行了討論。通過討論，學生體會到，戰(zhàn)士們這樣做基于兩個原因：一是當時只有兩條路，如果追趕大部隊，敵人也會追上來，這樣會給主力部隊帶來威脅，所以只能把敵人帶上棋盤陀；二是把敵人引上絕路，戰(zhàn)士們將無路可退，而這種結果戰(zhàn)士們是十分清楚的，他們做出這樣的選擇，說明他們準備犧牲自己，保護大部隊和群眾的安全。接著，教師以同樣的方法，引導學生學習“頂峰殲敵”和“壯烈跳崖”兩個部分。

教學至此，學生不僅更深入地理解了文本，而且升華了情感。這種效果僅靠表面上的熱鬧是難以達成的。

三、讓文本解讀更加合理

面對同一個文本，不同的人會做出不同的解讀，這無可厚非，但個別經(jīng)典課例中，教師對文本的解讀明顯偏離了常識，而不少教師還盲目地模仿，這就值得警惕了。

《落花生》是五年級上冊的一篇經(jīng)典課文。這篇課文的教學重點在于引領學生認識到，花生“雖然不好看，可是很有用”，人要像花生一樣，“做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”。這幾句話是父親與子女的對話。傳統(tǒng)的教學中，教師習慣于抓住這段對話進行研讀，然后得出結論：做人不要像桃子、石榴等，刻意張揚自己，而應該像花生一樣默默無聞，做“雖然不好看，可是很有用”的人。

這樣解讀文本，弊端顯而易見：第一，桃子、石榴、蘋果并非只講體面，它們也很有用，很受人們喜愛，這是基本常識；第二，就文本而言，為了彰顯花生的這一品質，“父親”將其與桃子、石榴、蘋果進行比較，并無明顯的貶損之意。

鑒于此，教師在教學這篇課文時，應該大膽地摒棄傳統(tǒng)解讀的束縛，用一種更加合理的解讀方式來引導學生學習。

首先，仔細研讀父親與家人的對話。讀的方式很多，如自讀、分角色讀、重點語段導讀等。通過讀，讓學生體會到：花生有很多好處；花生默默無聞地生長，判斷它是否成熟只有挖出來才知道；花生的樣子不好看。此時，花生的好處已躍然紙上了。

其次，抓重點語段進行導讀。一是讀父親的話，“它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心”；二是讀“我”的話，“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”。讀父親的話時，可以引導學生思考：你該怎樣理解父親的話？父親是在批評桃子、石榴、蘋果嗎？讀“我”的觀點時，重點引導學生討論桃子、石榴、蘋果是否“對別人沒有好處”。通過討論，學生會明白：花生對別人有好處，桃子、石榴、蘋果同樣對別人有好處。只是花生在對人有好處時要低調(diào)一些，蘋果、石榴對人有好處時要張揚一點，而低調(diào)和張揚都是物性使然，與品質無關。

需要說明的是，在好課堂的研究中，我們提出的對傳統(tǒng)教學范式破與立的主張，并非對所有經(jīng)典課文教學范式的否定，只是主張教師不要盲目借鑒，而要敢于創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)范式更加完善，更加科學。