安海彩扎：做什么事，打什么燈

何涵妃

安海彩扎所做的紙燈籠與泉州地方民間信仰有關(guān)，如祭祀用的“天公燈”“七娘媽燈”“普度燈”及宗祠用的“姓氏燈”等。如今雖有淡旺季，仍然可以看到彩扎燈籠出現(xiàn)在屋檐下、廳堂里與廟宇中，頗有點(diǎn)亮人生禮俗、節(jié)俗的儀式感。

三里街是安海最傳統(tǒng)的老街，如今已被喚作中山路，全長(zhǎng)不過(guò)三華里，十來(lái)分鐘的腳程。沿著南段往北段走，一路窄狹卻也熱鬧，兩端經(jīng)典的“五腳架”下，都是些販賣(mài)民間味道的店鋪小攤。一間小廟玄壇宮坐落在店鋪二樓，因?yàn)榉比A一時(shí)，這里曾經(jīng)寸土寸金，據(jù)《安海志》記載：“今市散處，直街曲巷，無(wú)往非貿(mào)易之店肆，約有千余座，蓋四方射利者所必趨，隨處成交，惟直街為最盛?！币蚨┓畹纳衩鞅焕硭?dāng)然地“擠”到樓上，也是市井文化里有趣的現(xiàn)象。

小廟屋檐上方懸掛著兩只彩紙燈籠，是我們此行要找的安海彩扎。自古這里便是商人們聚集的地方，往前走，老街的北段雖然褪去了昔日的繁華，因?yàn)檫B接著三四個(gè)菜市場(chǎng)，一大早，仍是熙熙攘攘?？⌒遣试匿?zhàn)游嬖趦砷g菜鋪之中，門(mén)虛掩著，毫不打眼。

在這里，以往總能見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景，兩位老人各坐一隅忙活著，一個(gè)削篾，一個(gè)扎骨。在他們腳邊，散落一地的細(xì)竹片，與編制成的燈籠骨架，有的已經(jīng)糊上拷貝紙，白花花的，堆疊在一起。

鋪?zhàn)拥膫魅藦埧⌒菑男≡谥谱骰舻沫h(huán)境中長(zhǎng)大，耳濡目染，傳到他這里已經(jīng)三四代。不過(guò)他并沒(méi)有一開(kāi)始就以此為業(yè)。年輕時(shí)候的他在安海八一廠從事車(chē)床工作，只在下班后幫父母繪制燈籠的圖案，直至年老退休后，他才真正承接起這項(xiàng)家傳手藝。

在這小小的家傳鋪?zhàn)永?，他一直?jiān)持做花燈。鋪?zhàn)铀龅臒羰桥c泉州地方民間信仰有關(guān)的燈籠，如祭祀用的“天公燈”“七娘媽燈”“普度燈”及宗祠用的“姓氏燈”等。他就這樣堅(jiān)守了一輩子，直到離世。如今，他的老伴黃雪忍和兒子張良盤(pán)繼續(xù)堅(jiān)守著。

平常母子倆是這樣配合的：黃雪忍從架子上取下頭天劈好的竹篾放到自己膝蓋上的工具盤(pán)里，熟練且輕巧地將鐵絲擰在竹篾兩頭，扎成燈骨架。緊接著，她拿著拷貝紙往刷好漿水的燈骨架上糊，曬干以后，再由張良盤(pán)接著在燈上“作畫(huà)”，最后刷油。他們稱這為“畫(huà)燈”。

舊時(shí)，燈籠在泉州一帶使用率非常高。閩南語(yǔ)“ 燈”與“ 丁”同音，丁就是人丁，更有一番寓意，一些祠堂和宮廟一年四季，燈籠長(zhǎng)掛。安海地區(qū)至今仍保留著掛燈的習(xí)俗，在民間禮俗中，根據(jù)不同世事描繪象征吉祥圖案，懸掛于屋檐下、廳堂里與廟宇中。

本地大興大作的普度節(jié)更是彩扎燈籠鋪滿全城。從農(nóng)歷七月初一開(kāi)始，按角落、鋪境逐日“安排”普度，家家戶戶普遍有“起燈腳”（點(diǎn)路燈），以及農(nóng)歷八月初一的“倒燈腳”（燒路燈）的歲時(shí)儀俗，以示七月普遍超度鬼魂活動(dòng)（即普度）的開(kāi)始與終止。

“每年的農(nóng)歷六七月份是最忙的時(shí)候。張良盤(pán)說(shuō)，“如果接到的訂單比較多，就得提前一天備貨，隔天制作?！?/p>

寫(xiě)燈籠者要精通文墨，張良盤(pán)時(shí)不時(shí)拿出手機(jī)翻看、琢磨字體，想必本身已是十分喜愛(ài)，并且還要懂得各姓氏燈號(hào)。所謂燈號(hào)就是各姓氏創(chuàng)姓之初的封地地名，或是皇帝對(duì)其先人所封贈(zèng)的官銜，或是對(duì)其德行美譽(yù)的褒揚(yáng)。把家族之源寫(xiě)在燈籠上，即是宣揚(yáng)宗族光榮史，也是讓后代生活在對(duì)同一段歷史的認(rèn)同之中。除了寫(xiě)上各姓氏和其燈號(hào)外，還要寫(xiě)上“千子萬(wàn)孫”“長(zhǎng)命富貴”“財(cái)丁興旺”等吉祥語(yǔ)。

制作燈籠，要先用細(xì)竹篾扎制，稱燈籠殼，有場(chǎng)地的燈籠鋪可以在自己的店后設(shè)工場(chǎng)，雇工人制作燈籠殼，場(chǎng)地較小的，則向竹器店定做，燈籠殼軋制好后，糊上紗布，接著上彩，然后要一遍遍地刷桐油，使燈籠呈現(xiàn)光澤。

不同形狀的燈籠用法各有講究。泉州一帶，圓形一般掛在祠堂寺廟前；橢圓形的小燈籠一般都是用來(lái)在游神賽會(huì)、拜老爺或者家里添丁加口的時(shí)候拿在手里或者掛在桿子上的；葫蘆形是舊時(shí)官府差役的巡城燈籠；還有一種白燈籠，是專為一些大戶人家喪考妣而制，女寫(xiě)“慈”，男寫(xiě)“嚴(yán)”，及死者享年，白底藍(lán)字無(wú)刷油，俗稱“白燈籠”。

燈籠在安海，常常與人生禮俗、節(jié)俗密切相關(guān)。如今手工制作燈籠的鋪?zhàn)右呀?jīng)不多，多年來(lái)，張俊星家始終堅(jiān)持傳統(tǒng)手制，燈籠鋪早已聲名在外，除臺(tái)灣、金門(mén)、天津等有客人專程訂貨外，不少旅居海外的僑胞也慕名前來(lái)請(qǐng)他制作傳統(tǒng)燈籠。談及手藝的未來(lái)，張良盤(pán)不免有些擔(dān)心，孩子們對(duì)這行不感興趣，且做燈籠利薄又辛苦。

這個(gè)時(shí)節(jié)，雖是制作燈籠的淡季，但閑逛時(shí)，依然能夠在本地的街巷、家宅中看到褪去顏色的彩扎燈籠，頗有點(diǎn)亮人生禮俗、節(jié)俗的儀式感。endprint