民國時(shí)期的北京書風(fēng)·朱翼盦

文/鄒典飛

民國時(shí)期的北京書風(fēng)·朱翼盦

文/鄒典飛

朱翼盦像

朱翼盦（1882—1937），字幼平，浙江蕭山人。早年畢業(yè)于英國牛津大學(xué)，歸國后任度支部員外郎。進(jìn)入民國，先后出任財(cái)政部參事、鹽務(wù)署廳長(zhǎng)等職。故宮博物院成立后被聘為專門委員，負(fù)責(zé)文物審查、鑒定工作，曾專任選定書畫展品赴英國舉辦“中國藝術(shù)展覽”。朱先生自幼篤嗜金石，博學(xué)精鑒，工書善畫，尤喜購藏碑帖拓本，收藏各類碑帖拓本七百余種，為民國時(shí)期北京著名的碑帖收藏家。1937年病逝。1954年，朱翼盦先生夫人張?zhí)B祇率子朱家濟(jì)、家濂、家源、家溍遵照先生“將來無償捐贈(zèng)博物館”的遺愿，將家藏碑帖七百余種一千余件全部無償捐獻(xiàn)國家，后經(jīng)中央文化部文物局調(diào)撥，全部文物悉數(shù)入藏故宮博物院。

民國時(shí)期，朱翼盦是活躍于舊京的金石收藏家，他精于碑帖收藏，著有《歐齋石墨題跋》《歐齋藏碑帖目錄》等。其學(xué)術(shù)成就，用學(xué)者謝國楨的話講：“考訂精詳，博而不蕪，時(shí)有新解，足以發(fā)前人未發(fā)之覆，蓋集蕘圃、秋盦鑒別之長(zhǎng)，與竹汀、授堂考辯之精者也?！雹僦焓喜貎蓾h碑刻近七十種，囊括了當(dāng)時(shí)能見的諸多名帖；而其所藏唐代碑版，則有虞世南、歐陽詢、褚遂良、歐陽通、王知敬、李邕、史維則、蘇靈芝、李陽冰、張從申、顏真卿、徐浩、柳公權(quán)等名家之作，其中宋拓本達(dá)二十種之多，另有元拓本四種，明拓本四十余種。在諸多藏品中，朱翼盦對(duì)唐代書家歐陽詢書法推崇備至。民國二十一年（1932），朱氏購得宋拓本《九成宮醴泉銘》，激動(dòng)地在《景賢大師身塔記》中題下了“壬申（1932）秋七月得北宋拓本原石未經(jīng)重開醴泉銘，因字歐齋，翼盦附識(shí)，九月初一日”②，道出了他以“歐齋”為號(hào)的緣由。朱氏晚年更“雅好歐書，而多聚群碑，兼賞眾妙，更非覃溪之墨守宋翻化度寺者所得同日而語”③。除宋拓本《九成宮醴泉銘》外，朱翼盦藏品較精者，尚有宋拓本《吳天發(fā)神讖碑》、宋拓本《云麾將軍李思訓(xùn)碑》等多種。

筆者通過故宮博物院舉辦的“歐齋墨緣——故宮藏蕭山朱氏碑帖特展”，得見諸多朱翼盦書寫的題跋和題簽。從這些題跋和題簽看，朱氏書法遵從著碑帖融合的方式。據(jù)其子朱家溍回憶，朱翼盦習(xí)書最初從顏真卿入手，三十歲時(shí)購置了許多漢魏名碑，故轉(zhuǎn)習(xí)魏碑，后自認(rèn)為習(xí)魏碑俗惡，故取法所藏宋、元、明諸家墨跡，如蔡襄《自書詩冊(cè)》、靜春堂《元明人詩翰卷》、釋溥光《草書卷》、李西涯《諸體書種竹詩卷》、雅宜山人草書《離騷卷》、董其昌書《如來成道記冊(cè)》《書艮卦冊(cè)》《臨米帖冊(cè)》和《臨淳化閣帖冊(cè)》等。從此段記載來看，朱翼盦始學(xué)顏，其在跋《郭公廟碑》中記：“……惟仙壇真本久佚，海內(nèi)存者，幾如星鳳。而家廟碑椎拓過多，中興頌剝損已甚，俱經(jīng)開鑿，面目已非。次山碑剜改最少，最有典型。然學(xué)者初學(xué)把筆，宜先精謹(jǐn)，多寶而外，端推此碑。俟結(jié)構(gòu)既成，再等而上之，以麻姑、次山樹其骨，以中興、八關(guān)擴(kuò)其勢(shì)，終以廣平、家廟造其微。則風(fēng)格遒上，骨肉停均，希顏之能事畢矣。予學(xué)顏書最久，所藏善本亦略備，故能約略舉其要以資津逮，后之覽者，其勿忽諸。”④他在四十一歲時(shí)題跋《徐浩不空和尚碑》中記：“予素心向徐書，故臨池每有契合之處，而實(shí)未嘗學(xué)也。蘇文忠、董文敏曠代書家，其源皆出于季海，董尤純至。王夢(mèng)樓太守亦習(xí)徐書者，然特貌似耳，其弊乃至于近俗。季海字意似奔放，而用筆無往不收，夢(mèng)樓正病不知此也。余近年酷嗜董書，然摹擬未善，每流于拘孿，恐致癡凍蠅之譏，以此救之，可無患矣?！雹菸迨q時(shí)，朱翼盦得宋拓本《九成宮醴泉銘》，后則傾向于歐法。他在跋歐書《醴泉銘》中云：“率更貞觀六年七月十二日書付善奴，授訣云：每秉筆必在圓正，氣力縱橫重輕，凝神靜慮，當(dāng)審字勢(shì)，四面停勻，八邊俱備，短長(zhǎng)合矩，粗細(xì)折中，心眼準(zhǔn)程，疏密欹正。最不可忙，忙則失勢(shì)。次不可緩，緩則骨癡。又不可瘦，瘦當(dāng)形枯。復(fù)不可肥，肥則質(zhì)濁。細(xì)詳緩臨，自然備體，此是最要妙處。按此碑書于貞觀六年四月以后，適在書授訣之前三月耳。訣中所云，無不與碑字吻合，此正率更自道出《醴泉銘》之甘苦語，非泛泛論筆訣也。然非觀北宋初拓，字字而體之，則不能知其語之親切有位。予因適獲北宋善本，每于風(fēng)日恬和，心情閑逸之際，取置晴窗凈幾，靜觀玩味，正不啻對(duì)歐公書訣時(shí)也。”⑥由此可見朱翼盦晚年對(duì)歐陽詢書法之喜愛。

朱翼盦早年習(xí)帖，后漸涉獵魏碑，最終摒碑尊帖。此種書學(xué)觀點(diǎn)上的變化，結(jié)合朱氏所處之時(shí)代背景，或可略見端倪。作為清末民初的文人，他經(jīng)歷了科舉廢除、清帝遜位、民國建立、軍閥混戰(zhàn)、日本侵華等一系列重大歷史事變，面對(duì)民國后國勢(shì)日蹙的景象，可能思想中亦有一些守舊的遺存，覺得“民國不如大清”，國家前途黯淡，個(gè)人前程未卜，均讓他感到迷茫。與朱氏交往的文人，有很多清朝遺老，像宗室溥倫、溥侗、寶熙，末代帝師朱益藩等。這些遺老遺民的思想，對(duì)他有一定的影響。因此，他在書法上摒碑尊帖，似與其豐富的人生經(jīng)歷有關(guān)。年輕人一般喜新奇，好求變，故碑派書法似乎可以滿足他們的需求，而經(jīng)過若干年，人老成后，或許覺得自己年輕時(shí)的想法荒唐，故而選擇重歸帖學(xué)傳統(tǒng)。因此，朱翼盦晚年篤嗜帖學(xué)，重尋昔日唯美經(jīng)典的書法風(fēng)格，將楷書取法定位于法度謹(jǐn)嚴(yán)的唐楷之中，而行書則更多的是追摹真氣彌漫、禪意十足的董其昌書法，這均反映出其書法風(fēng)格的形成與他特殊的人生經(jīng)歷有著一定聯(lián)系。

總體來看，朱翼盦擅書小字，如他為《蘭陵公主碑》所作題跋為行楷書，風(fēng)貌與老北京“四大書家”之一的寶熙書法頗為近似。朱氏藏碑中的許多題簽即請(qǐng)寶氏所題，可見二人之交誼。寶熙為清末民初著名館閣體書家，其楷書以顏真卿為宗，融鍾繇、趙孟、劉墉筆意，行書似清人錢灃，晚年加入些許魏碑筆法，書風(fēng)敦厚自然，體勢(shì)穩(wěn)健，上寬下窄，將顏體之雄渾，趙體之風(fēng)韻，以碑法寫出，極具個(gè)人特色。二人書法面貌近似，可能源于他們長(zhǎng)期交往和在書法上的相互交流、切磋，故氣格相類，加之二人均標(biāo)榜顏書，然朱氏書法大字弗及寶氏。朱翼盦為自藏《谷

朗碑》題簽風(fēng)格則類北碑，和當(dāng)時(shí)京城書壇盛行北碑體題簽頗為近似。這一時(shí)期舊京喜以此體題簽的書家很多，像鄭孝胥、于右任、梁?jiǎn)⒊?、張伯英、張祖翼、張效彬、姚茫父等。朱氏此題簽帶有很強(qiáng)的北碑意味，雖他中歲之后曾極力摒棄碑派風(fēng)格，但無疑碑派書法對(duì)他還是形成了一定的影響。朱翼盦為自藏《晉唐小楷十三種》作的題跋，冊(cè)右題有“博古堂帖，晉唐小楷”中楷八字，風(fēng)格明顯為唐碑和魏碑融合之作。朱氏在學(xué)習(xí)魏碑時(shí)，沒有選取《鄭文公碑》《張黑女墓志》《龍門石刻》等個(gè)性鮮明的碑版，而是取法秀美、遒逸一路的北碑，如曾為他所藏的《司馬景和妻墓志》《陽平王妃李氏墓志》《于纂墓志》《劉懿墓志》《崔頠墓志》《乞伏保達(dá)墓志》《敬史君碑》等，這些北碑可以和唐碑融會(huì)貫通，形成了一種北魏至唐過渡時(shí)期的楷書形態(tài)，和清末民初張祖翼、梁?jiǎn)⒊埐?、張效彬等人唯美的北碑書法有些神似。這一時(shí)期碑派書法人物，取法此種墓志成為一種風(fēng)尚。朱翼盦為《集王圣教序》所作的題跋，用筆精到細(xì)膩，體現(xiàn)出其深厚的帖學(xué)功力，與《太仆卿元公夫人姬氏合志》所作題跋相比，似在風(fēng)格上更為隨意自然，無一絲做作之態(tài)，是朱氏所作題跋中的絕佳者。此題跋融匯了顏、歐、北碑之精華，是碑帖融合貫通的上乘之作。朱翼盦藏有諸多珍稀的名碑善拓，如宋拓本《九成宮醴泉銘》《吳天發(fā)神讖碑》《云麾將軍李思訓(xùn)碑》等，由于異常鐘愛，故題寫時(shí)反而常呈拘謹(jǐn)、局促之態(tài)。朱氏為《顏勤禮碑》所作的題跋，注重用筆的節(jié)奏變化，是其極力追摹董其昌行草書風(fēng)的明證，異常精彩，題跋中雖有多處涂改，卻增添了書寫的隨意性，于行筆之中體現(xiàn)出朱氏的不凡功力和學(xué)者胸襟，非淺薄之士所能作。

朱翼盦 行楷七言聯(lián)

除題簽和題跋外，朱氏尚有一些對(duì)聯(lián)傳世。如一大字行書對(duì)聯(lián)，其辭為“幾凈雙鉤摹古帖，甕幽小啜試新醅”，此聯(lián)書體近董其昌，兼有魯公意味，但略顯生澀，具稚拙之趣。雖然朱翼盦似乎不長(zhǎng)于書寫大字，然學(xué)者氣息濃厚，無絲豪浮躁氣，這也正是一些職業(yè)書法家難以筆墨追摹之處。

縱觀朱翼盦書法，給人感觸最深的是其深受所處時(shí)代的影響，在碑派勃興的清末民國時(shí)期北京書壇，朱氏雖然未以擅書名世，卻遵循傳統(tǒng)士人對(duì)書法的理解。他的書法清新秀逸，頗具古姿，這源于其常年購藏歷代名碑佳帖，練就了不凡的眼力。他專注于帖學(xué)書法的臨習(xí)，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，朱翼盦書法代表了民國時(shí)期北京書壇中金石鑒藏家書法的一種獨(dú)特風(fēng)格。如今研究朱翼盦書法，應(yīng)從金石學(xué)、考古學(xué)、考據(jù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多方面審視，加以品評(píng)。在諸家評(píng)價(jià)中，以啟功先生講的最為精當(dāng)，讓我們用他的一段評(píng)語結(jié)束本文：“蕭山朱翼盦先生，以相

國世家，書畫之余，酷愛金石，博學(xué)精鑒，有力收羅，于是一時(shí)石墨善本，咸歸插架。曾以重金獲今所能見之最先拓本之醴泉銘，因自號(hào)歐齋……先生致力處，與覃溪為近。而詳論書勢(shì)，比較紙墨，衷懷朗澈，無覃溪專固之習(xí)。雅好歐書，而多聚群碑，兼賞眾妙，更非覃溪之墨守宋翻化度寺者所得同日而語。至考史證碑，淹通博貫，則又兼竹汀、蘭泉之學(xué)。讀之如入寶山，誠有虛往實(shí)歸之樂。再讀所藏碑帖目錄，益見眾珍之全貌。昔人每病項(xiàng)子京、梁蕉林未留目錄，今先生之藏碑帖，不減項(xiàng)氏、梁氏之藏書畫。合觀題跋目錄，則近代石墨之藏，無或逾此完且美也。”⑦

朱翼盦 行楷題跋

注釋：

（本文作者任職于首都博物館）

責(zé)編/王可苡