歷史課堂中文物教學(xué)應(yīng)有正確的價值導(dǎo)向

【中圖分類號】G633.51 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）12-0155-01

歷史文物反映了不同時期、不同地域、不同民族的政治、經(jīng)濟、文化、 社會生產(chǎn)生活、 風(fēng)俗習(xí)慣、觀念等各方面的歷史信息。在傳承人類文明精華的同時，也在彰顯民族和國家的特色。文物不僅是民族和國家文化的基因，也是民族和國家記憶的證明。

通過文物，我們可以揭示人類文明的歷史，使人們在多角度去認識自己的國家和民族。從石器時代的石器我們能感受到先民的智慧，從秦始皇陵兵馬俑我們領(lǐng)略了秦統(tǒng)一六國的氣勢；觀賞商朝的青銅器，其藝術(shù)價值令人稱道，考察趙州橋，其科學(xué)價值讓人驚嘆……這些造型優(yōu)美、構(gòu)思奇特、工藝精湛的文化瑰寶讓我們從內(nèi)心為祖國悠久的、燦爛的、輝煌的文化感到驕傲和自豪。可見歷史文物是一種很好的課程教學(xué)資源，具有非常好的教育意義。

現(xiàn)今“鑒寶”之類節(jié)目層出不窮，這些節(jié)目輕松活潑，確實切合了觀眾的觀賞需求，在一定程度上宣傳了文物知識和歷史文化，對提高觀眾的文物鑒賞水平也有一定的幫助。但也出現(xiàn)了一些不良傾向：吸引人們眼球的并非是所鑒定寶物的歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值，卻是它們的經(jīng)濟價值，通俗講是大多是去關(guān)注其貨幣價值，即它到底值多少錢而已。再如，拍賣文物，槌起槌落仍舊關(guān)注的是它的幣值如何。對社會的這種現(xiàn)象我們暫不去討論，但是這些現(xiàn)象已經(jīng)悄然影響到中小學(xué)課堂教學(xué)中去了。

許多老師潛意識里已經(jīng)將學(xué)生導(dǎo)向了對文物經(jīng)濟價值的更多關(guān)注，看重它們的市場價值如何：要么讓學(xué)生競猜某些文物值多少錢，要么讓學(xué)生搞個“文物拍賣”的教學(xué)活動，而對其他的如歷史價值、藝術(shù)價值、審美價值、科學(xué)價值不是漠視，就是在活動結(jié)尾時順便提及算是予以總結(jié)，當(dāng)作情感態(tài)度的提升了。一件文物的價值，至今文博界也沒有將其經(jīng)濟價值作為衡量文物價值的主要尺度，有的甚至沒有將經(jīng)濟價值列為文物價值。歷史價值應(yīng)該是文物的首要價值，沒有歷史的內(nèi)涵，文物還能成為文物嗎？文物不僅僅表現(xiàn)出歷史信息，有的還承載著藝術(shù)信息、科技信息，所以在藝術(shù)史上、科技史上也占有重要地位，這些歷史信息、科技信息、藝術(shù)信息，有的學(xué)者稱之為人文史信息，這些信息使得文物有了“靈魂”，文物才為文物，才有文物的內(nèi)涵與價值。

或許，很多老師在教學(xué)中并沒有意識到自己的教學(xué)已經(jīng)將學(xué)生引導(dǎo)到了偏重文物的市場價值上了，這種尚未意識或者無意識的教學(xué)指導(dǎo)、教學(xué)活動在課程領(lǐng)域中其實就是一種隱性課程的表現(xiàn)形式。隱性課程具有潛在、隱蔽的特點，一般不為課程開發(fā)者、課程實施者、課程學(xué)習(xí)者所意識到，若是消極的、帶有偏見的教學(xué)導(dǎo)向，對學(xué)習(xí)者所產(chǎn)生的教育消極后果是不堪設(shè)想的。

從目前研究來看，隱形課程的學(xué)生身心發(fā)展的影響可能意義更加巨大，甚至有學(xué)者認為它是學(xué)生思想意識形成的重要誘因，是進行道德教育的重要手段，是學(xué)生主體成長發(fā)展的重要精神食糧?？梢?，隱形課程不可不重視。教學(xué)中對文物要有正確的導(dǎo)向，無意識地偏重文物的經(jīng)濟價值導(dǎo)向，忽視其他科學(xué)價值、歷史價值、審美價值，等的關(guān)注，不僅這種教育的有效性存在問題，造成極大的危害更是難以預(yù)測。所以，老師有責(zé)任注意分析自身教學(xué)活動中的所作所為給學(xué)生帶來的影響，如教學(xué)語言、教學(xué)行為、期望、教學(xué)態(tài)度傾向、教學(xué)風(fēng)格等。

目前，盜掘古遺址及古墓，盜竊博物館館藏文物，走私販賣文物現(xiàn)象屢見不鮮；名勝古跡隨處涂鴉，文物古跡遭毀的現(xiàn)象也越來越多。這些現(xiàn)象，我們不僅要從法律上、國民的文物保護意識上等多途徑尋求解決辦法，我們的教育，尤其是中小學(xué)教育更應(yīng)該去反思。教育是使人之所以成為人，是為培養(yǎng)合格的公民的一項功德無量的事。一個合格的公民理應(yīng)對文物有正確的認識，教師理應(yīng)向?qū)W生傳導(dǎo)正確的文物價值導(dǎo)向，讓學(xué)生認識到文物的歷史價值、藝術(shù)價值、科技價值，樹立起保護文物，愛護文物的意識。教學(xué)中偏重于文物的經(jīng)濟價值，看重于文物的市場價格的文物教育行為應(yīng)該得到反思和糾正。

文物的價值是多方面的，以更加全面的心態(tài)去品評是敬畏文物；文物攜帶著歷史文化信息和智慧，以凝神靜氣地去研讀是敬重文物。正如有學(xué)者所說的“中國文物的價值最值得重視的是作為中華文明核心價值的承載和傳承，使中國人的精、氣代代相傳、發(fā)揚光大、與時俱進”。歷史文物傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐?！痹谥袊@個歷史悠久國度里，有著豐富歷史內(nèi)涵的文物，我們作為歷史教育工作者，更應(yīng)該力避忽略文物的歷史價值內(nèi)涵、文化情趣、藝術(shù)品位，只在文物市場價格上大做文章的錯誤做法，只有樹立對歷史文物正確的導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生敬畏文物、保護文物、愛護文物的意識才是歷史課堂中文物教學(xué)的應(yīng)有之義。

作者簡介：王森林（1994—），男，漢族，本科，研究方向：中學(xué)歷史教學(xué)與課程改革。