透視納蘭性德迷惘而糾結(jié)的人生

（天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院）

【摘要】生于貴族之家的納蘭性德，才華橫溢，深受儒家學(xué)說(shuō)影響，他本欲兼濟(jì)天下，“直掛云帆濟(jì)滄海”，卻因病痛的折磨，性情缺陷，愛(ài)情婚姻的不如意，加之官場(chǎng)的詭譎險(xiǎn)惡，踏上了一條迷惘而糾結(jié)的悲情人生路。

【關(guān)鍵詞】納蘭性德 迷惘 糾結(jié) 飲水詞

被王國(guó)維先生譽(yù)為“北宋以來(lái)，一人而已”[1]（p210） 的清代詞人納蘭性德，初名成德，為避皇太子允礽本名保成嫌而一度改名納蘭性德，字容若，滿洲正黃旗人，其父為康熙時(shí)權(quán)傾朝野的宰相納蘭明珠，其母愛(ài)新覺(jué)羅氏為親王阿濟(jì)格第五女，阿濟(jì)格是清太祖努爾哈赤第十二子。納蘭數(shù)歲即習(xí)騎射，飽讀詩(shī)書(shū)，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。十九歲參加會(huì)試中第，成為貢士。因病錯(cuò)過(guò)殿試?？滴跏哪暄a(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。[2]（《清史稿？列傳二百七十一？文苑一》p13361）憑此出身，納蘭性德的一生應(yīng)該是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，“直掛云帆濟(jì)滄?！?，誰(shuí)能料到，納蘭卻走上了一條迷惘而糾結(jié)的悲情人生路。那么造成納蘭這種命運(yùn)結(jié)局的原因是什么呢？筆者認(rèn)為，這是由內(nèi)力和外力多方面因素合力推拔擠壓之下塑成的。

一、矛盾糾結(jié)的性情

納蘭性德對(duì)自己的朋友真率誠(chéng)信，對(duì)自己的女人癡情，對(duì)父母孝順，對(duì)君主忠順，他謹(jǐn)小慎微，隱忍求存，隱忍至極即懦弱。這樣的性情導(dǎo)致納蘭不愿也不敢為了朋友和女人，為實(shí)現(xiàn)自己的欲求，去與父母和君王爭(zhēng)鋒，他備受壓抑，他矛盾、迷惘、糾結(jié)，該何去何從？他說(shuō)：“天道本杳冥，人謀苦不早┅┅四顧何茫然，凝思失昏曉?！彼虢杈茲渤?，“天地忽如寄，人生多苦辛。何如但飲酒，邈然懷古人”，“予生未三十，憂愁居其半。心事如落花，春風(fēng)吹已斷┅┅一醉不復(fù)醒 。”[3]（《擬古四十首》p29-32）但惜于事無(wú)補(bǔ)。他感嘆：“不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊。醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋?！盵3]（《采桑子》p113）納蘭重情重義但又忠君孝父，他不敢踏出藩籬，始終生活在迷惘矛盾糾結(jié)之中。生短病長(zhǎng)，也使納蘭性情愈加優(yōu)柔。這種性情外現(xiàn)于詩(shī)詞中便是“惆悵、憔悴、斷腸、傷心、愁、淚、恨、”等字眼，觸目皆是，令人不忍卒讀。

二、病體痛身的銷磨

納蘭感嘆“西漢有賈生，卓犖真奇士。齎志終未達(dá)，盛年身竟死”（《擬古四十首》），誰(shuí)料這竟成了他命運(yùn)的讖語(yǔ)。康熙十二年，19歲的納蘭會(huì)試中第后，準(zhǔn)備參加殿試忽得寒疾，一躺數(shù)月。納蘭遺憾之余寫(xiě)道：“曉榻茶煙攬鬢絲，萬(wàn)春園里誤春期。誰(shuí)知江上題名日，虛擬蘭成射策時(shí)。紫陌無(wú)游非隔面，玉階有夢(mèng)鎮(zhèn)愁眉。漳濱強(qiáng)對(duì)新紅杏，一夜東風(fēng)感舊知。”（《幸舉禮闈以病未與廷試》p35-66）。這種病癥折磨著納蘭短暫的一生?？滴趺髦{蘭體況不佳，還要求納蘭隨他南來(lái)北往，出巡塞外，不計(jì)寒暑。加之納蘭積郁難發(fā)，故身體日差一日?！安∑鹦那閻憨┅┳怨哦嗲樵嗖　保叭苏f(shuō)病宜隨月減，懨懨卻與春同”，“曾記年年三月病。而今病向深秋。”《臨江仙？永平道中》p163-168）“可憐暮春后，病中別故人?！保ā赌捍簞e嚴(yán)四蓀友》

他在《憶秦娥》中說(shuō)“長(zhǎng)飄泊。多愁多病心情惡，心情惡，模糊一片，強(qiáng)分哀樂(lè)?！笨滴醵哪昴捍海{蘭抱病與好友一聚，一醉一詠，而后一病不起。七日后，溘然而逝，年止三十一歲。

三、詭譎仕途的磋磨

納蘭性德出自滿洲貴族之家， 卻深受漢儒文化“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想潛染，他刻苦學(xué)習(xí)，希望通過(guò)科舉考試來(lái)得逞其志，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。然而，這種思想變成一把雙刃劍，既成就了他，也禁錮了他。仕進(jìn)和忠孝思想糾纏了納蘭一生。納蘭何辜，天道不佑？上天賜予他高貴的家世，聰慧的頭腦，卻在他即將殿試時(shí)，讓他得了“寒疾”，這是他迷惘而糾結(jié)的悲情人生路的開(kāi)端。其父明珠勸解他說(shuō)：“吾子年少，其少竢之”。病愈后的納蘭在名儒徐乾學(xué)的指導(dǎo)下，主持編纂了一部儒學(xué)經(jīng)典匯編——《通志堂經(jīng)解》。他整理自己熟讀經(jīng)史的見(jiàn)聞感悟，編成《淥水亭雜識(shí)》，包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、文學(xué)等知識(shí)，展現(xiàn)出廣博的學(xué)識(shí)。納蘭中了進(jìn)士，以納蘭的才學(xué)或進(jìn)入翰林院，成為庶吉士，或外放為官予以栽培鍛煉，納蘭對(duì)自己的才學(xué)頗自負(fù)， “未得長(zhǎng)無(wú)謂。竟須將、銀河親挽，普天一洗?！保ā督鹂|曲》p327），此足可見(jiàn)納蘭的胸襟抱負(fù)。然而康熙帝出于帝王心術(shù)，卻授予他三等侍衛(wèi)，從此改變了納蘭的生活軌跡。自臆“天閑十萬(wàn)匹，對(duì)此皆凡才”的納蘭摧心折首，“卻瞻橫門(mén)道，心與浮云灰。但受伏櫪恩，何以異駑駘?！盵3]（《擬古四十首》p36）納蘭摯友顧貞觀在《祭納蘭文》中說(shuō)：“吾哥所欲試之才，百不一展；所欲建之業(yè)，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐。”至此，我們有必要追溯一下納蘭的家世淵源。納蘭的曾祖父叫金臺(tái)什，努爾哈赤掃平了無(wú)數(shù)部落，其中就有納蘭一部，金臺(tái)什自焚而死。據(jù)說(shuō)金臺(tái)什臨終遺言要后人復(fù)仇。金臺(tái)什的妹妹嫁給了努爾哈赤，生子皇太極。納蘭的父親明珠權(quán)傾朝野。納蘭明珠已經(jīng)很出色，納蘭家族不能再有優(yōu)秀人才，否則就會(huì)危及皇權(quán)。因此康熙既用納蘭家族，又防著納蘭家族的人?！叭萑羧虢校?yán)密，有非外臣所得而知者┅┅服勞惟謹(jǐn)┅┅久之，晉二等?！奔{蘭終于發(fā)現(xiàn)康熙對(duì)自己的所謂眷顧，是別有用心，“及被恩命，引而置上珥貂之行，而后知上之所以造就之者，別有在也。”[3]（p352-384）作為納蘭部族的后人，納蘭才愈高，康熙愈忌憚。最好的處置方式是把納蘭放在自己身邊，日日磋磨，以消減他的壯志和才華。他只是康熙用來(lái)監(jiān)控和牽制納蘭家族的一枚棋子而已。為減少疑忌，納蘭一度醉心于醇酒婦人。然而康熙隱憂不減，到哪兒都帶著納蘭。本就體弱的納蘭長(zhǎng)年奔波，顛沛漂泊；風(fēng)餐露宿，難得休憩。康熙二十一年秋，納蘭奉命出使梭龍，在路上就病倒了。在隨康熙出巡的路上，納蘭數(shù)次感恙。身體越來(lái)越弱，直至抱病而死?？梢哉f(shuō)納蘭是詭譎的政治斗爭(zhēng)的犧牲品。

四、愛(ài)情婚姻的多舛

據(jù)清筆記小說(shuō)《海漚閑話》載，納蘭初戀表妹，私定終身，因門(mén)第懸殊，父母不允，不久表妹入宮，遂成陌路。納蘭盡擇手段，入宮秘見(jiàn)，不通一詞，悵然而去。納蘭只能移情于筆墨。“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春。漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。”（《畫(huà)堂春》）其后因皇帝賜婚，父母之命納蘭娶妻盧氏。盧氏的溫順包容體貼賢惠多情深深打動(dòng)了納蘭，伉儷情深，三年后盧氏產(chǎn)子后倏然而逝。其時(shí)納蘭不在身邊。盧氏去后，回想愛(ài)妻，納蘭愧悔傷情不已?！罢l(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。┅┅賭書(shū)消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。”（《浣溪沙》）“此恨何時(shí)已┅┅三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺(jué)、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。重泉若有雙魚(yú)寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。”（《金縷曲.亡婦忌日有感》）

連遭不幸，納蘭情志衰頹。他在《與嚴(yán)繩孫》的信中說(shuō)：“弟比來(lái)從事鞍馬間，益覺(jué)疲頓。發(fā)已種種，而執(zhí)殳如昔，從前壯志，都已隳盡。昔人言：身后名不如生前一杯酒，此言大是。弟是以甚慕魏公子之飲醇酒近婦人也。┅┅吾等但得為飽暖閑人，又何必復(fù)萌宦情耶。┅┅弟胸中塊壘，非酒可澆，庶幾得慧心人，以晤言消之而已。淪落之余，久欲葬身柔鄉(xiāng)，不知得如鄙人之愿否耳?！彼麑?xiě)信給《與顧貞觀》：“又聞琴川沈姓有女頗佳，望吾哥略為留意。”（《納蘭容若手簡(jiǎn)》）沈姓女子據(jù)考為江南名妓沈婉，納蘭曾不顧父母之命另置別院安置沈婉，可以說(shuō)沈婉在納蘭痛苦煎熬的后期慰藉了他日益龜裂枯涸的心靈。然而最終拗不過(guò)父母，沈婉沒(méi)能進(jìn)入納蘭家的正式府邸。如此，納蘭想用紅顏柔鄉(xiāng)來(lái)麻醉救贖自我亦不可得。

五、忠孝信友的無(wú)奈

據(jù)載“性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃復(fù)?！弊鳛榧{蘭家族的后人，他要承當(dāng)責(zé)任；懾于皇權(quán)，他又要忠順君王，可想納蘭內(nèi)心是何等迷惘糾結(jié)。明珠結(jié)黨營(yíng)私，賣官鬻爵，納蘭看不慣其父行徑，卻無(wú)法反對(duì)；不愿做帝王扈從，只能怨懟于心，不能抗上?！拔碇闷缏?，忠孝難并論”。[3]（p30）他想用友情來(lái)治療染疴的心。作為貴族的納蘭，他摒棄門(mén)第觀念，和落魄不得志的漢族文人士大夫顧觀貞、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、張純修、姜宸英、梁佩蘭等人交友。為打消顧貞觀有攀附之嫌的顧慮，他說(shuō)：“德也狂生耳，偶然間，淄塵京國(guó)，烏衣門(mén)第，有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意，不信道，遂成知己，青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚┅┅身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已┅┅后身緣，恐結(jié)他生里，然諾重，君須記?！?既有對(duì)顧貞觀坎坷遭遇的同情，也抒發(fā)了自己屈己抑志的憤懣。他對(duì)朋友鼎力川助，他搭救吳兆賽一事成為史上佳話。因前述不幸，納蘭對(duì)自己的家世說(shuō)不上是愛(ài)是恨?！案强?、冰霜摧折，壯懷都廢，”（《金縷曲》）“信古來(lái)，才命真相負(fù)。身世恨，共誰(shuí)語(yǔ)?！?/p>

（《金縷曲.贈(zèng)姜西溟》）好友朱彝尊與納蘭的老師高士奇有過(guò)節(jié)，納蘭調(diào)解不成，朱彝尊被貶官，嚴(yán)繩孫也為此遠(yuǎn)離官場(chǎng)，納蘭因此失去摯友。徐乾學(xué)與納蘭亦師亦友。徐乾學(xué)先被貶謫而后又提拔，基于政治利益，徐乾學(xué)與明珠互相傾軋?！叭松糁蝗绯跻?jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人，卻道故人心易變?！盵3]（《木蘭花令》p135-143）納蘭尷尬難為，內(nèi)心孤獨(dú)、苦悶無(wú)著。于君于父于師于友，納蘭無(wú)法左右任何人，只能徒呼奈何。

六、出儒入佛的掙扎

在康熙身邊，納蘭始終如履薄冰，如臨深淵，他感受不到榮耀光華，他感覺(jué)自己像籠中之鳥(niǎo)?！昂翁幗鹨驴?，棲棲翠幕中。有心驚曉夢(mèng)，無(wú)計(jì)囀春風(fēng)。漫逐梁間燕，誰(shuí)巢井上桐?？諏⒃坡芬恚}恨在雕籠。”（《詠籠鶯》）他憂心忡忡，反側(cè)難安?！笆朗驴崔钠澹俦M昆池灰。”如納蘭所料，他死后，明珠也被康熙棄置不用。納蘭想沖破束縛，“吾本落拓人，無(wú)為自拘束。倜儻寄天地，樊籠非所欲”。（《擬古四十首》）在經(jīng)歷病痛、仕途、婚姻、忠孝、謠諑等多重圍狙后，深感人生無(wú)常的納蘭開(kāi)始膜拜神佛。他厭棄其時(shí)的生活狀態(tài)，他厭惡官場(chǎng)的傾軋，“人生若草露，營(yíng)營(yíng)苦奔走。為問(wèn)身后名，何如一杯酒”。他想放棄眼下的富貴生活，“不如葺茅屋，種竹栽梧桐。貴賤本自我，榮辱隨飛鴻”，“生世多苦辛，何如日閑閑”（《擬古四十首》p34-56），但又不敢背離君王父母之命。盧氏去后，納蘭終日誦讀佛經(jīng)，如《大悲咒》、《楞伽經(jīng)》，他自號(hào)“楞伽山人”，試圖用佛經(jīng)救贖自己的迷惘糾結(jié)孤獨(dú)與悲涼。他在《憶江南》中說(shuō)：“心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒?！薄疤焐先碎g俱悵望，經(jīng)聲佛火兩凄迷?！彼蚋呱?qǐng)教佛學(xué)，稽首拜佛，企望盧氏復(fù)活不成，又寄望他生，“手寫(xiě)香臺(tái)金字經(jīng)，惟愿結(jié)來(lái)生。”（《眼兒媚》p200-385）每逢寺廟，他必瞻仰頂禮，燒香拜佛。他修行凈土宗，又精研禪宗。但佛法易聞，修行難果。雖詩(shī)詞中時(shí)顯佛音，納蘭未能大徹大悟。家世之累，忠孝情懷，情淵孽海，納蘭難以實(shí)現(xiàn)棄俗離塵的夙愿，只能躑躅于迷惘糾結(jié)的人生路上。

綜觀納蘭一生，用非其志，理想與現(xiàn)實(shí)沖突，內(nèi)志不暢，外宦不顯，離妻拋妾，知己零散，憂讒畏忌，惟恐傾覆，惴惴難安。納蘭一生都處于理想與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞中，滿腔苦悶難得排遣，他失望、無(wú)奈、愧悔、悲傷、迷惘、矛盾、糾結(jié)、孤獨(dú)、寂寞、絕望，納蘭詩(shī)詞中處處充溢著無(wú)能為力和無(wú)奈感傷。納蘭詞初名《側(cè)帽集》，后更為《飲水詞》，即來(lái)自佛經(jīng)中高僧所言“如魚(yú)飲水，冷暖自知”，是啊，除了納蘭自己，他的心事還有誰(shuí)真正知曉呢？

“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生?！盵3]（《浣溪沙》p122）真?zhèn)€如泣如訴，令人淚下。

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作者簡(jiǎn)介：李學(xué)珍（1972—），男，漢族，天津人，天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：中國(guó)古典文學(xué)，高職教育。